精选鬼谷子名言名句大全(文案148句)
鬼谷子名言名句及解释
1、鬼谷子名言名句及解释图片
(1)、鬼谷子认为，喜怒不形于色的人，内心的境界必定高人一等。这样的人做事有大局观，凡事以大局为重，是可以托付大事的人。
(2)、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;
(3)、心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。——鬼谷子
(4)、如果你不快乐，那很可能是钱不到位，很俗，但很真实。
(5)、他整个人突然顿悟，发现在之前的幕僚生涯中，自己在谋略上实在是大错特错，才导致今天的局面。
(6)、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
(7)、这句话是鬼谷子对人性的一种总结，意思大概是：商量事情的话，大庭广众之下商量事情远远不如私底下自己琢磨呢。而自己一个人琢磨又不如找一个志同道合的人结盟联手，联盟的人能够互相帮助，尤其是没有嫌隙的两个人合作起来更是非常有力量，众志成城。一个人要想把一件事做到最好，别人的帮助是一个非常大的助力。尤其是在现代社会当中，没有哪一个成功人士是单凭自己一个人能走到成功这一步的，他必然也懂得合作这个重要性。但是，我们的想法也不能全部告诉别人，否则自己就很容易被别人看破，很容易被别人算计。
(8)、因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——(《鬼谷子》谋篇第十)
(9)、不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
(10)、在古代，也就是过去和以往，很多人很容易就去专注自己的行为兴趣爱好以及艺术，因为以往的人，贫富悬殊不是很大，也不是很多，也没有很多人会拜金，更没有很多人会爱慕虚荣，喜欢盲目攀比。
(11)、嘴巴越甜，越不值得交朋友。 如果一个人不分场合、不分事件，对你的言行无条件奉承。那么这个人就是小人。 朋友相交，讲的是直言相告。没有原则的夸赞，实际上是在用另一种更隐秘的方式毁你。
(12)、10知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。察言也，不失若磁石之取针，舌之取燔骨。
(13)、中国古代十大预言藏头诗《藏头诗》是唐代易学家李淳风与唐太宗李世民口头对话，当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。前小段为事件起因，后大段推测国运。
(14)、(译文)所以与智者谈话，就要以渊博为原则，与拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以鼓吹气势为原则；与富人谈话，要以高雅潇洒为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则。
(15)、与人打交道的时候，我们总会遇到一些表面上跟我们很亲近，内心又跟我们离心离德的人。对于这种人，我们就要找机会和方法去跟他深入沟通，最好能坦诚以对，去交心，就能让对方不论是里还是外都跟我们是亲近的。
(16)、其实，你人生的高度，基本取决你读过的书和遇到的人。
(17)、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。
(18)、欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。——鬼谷子
(19)、(译文)事发当前却不为了解，是因为没有审察且不清楚情况的缘故；事发未来却已经了解，是因为了解过去且能推知未来的缘故。
(20)、包括《曾国藩家书》、《杜月笙大传》、《马云传》、《蒋介石传》、《李嘉诚传》等10位大人物。
2、鬼谷子名言名句大全
(1)、但是更要懂得抓住时机，在对的时间用对的方法。
(2)、摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。
(3)、这个世间万物发展都是有这样的规律，满则溢，物极必反的。世间万物，都有相反和对立的一面。你看有白天也就有黑夜。有夏天就有冬天。
(4)、这就是圣人与普通人的区别，圣人善于观察、思考、推演、预测、定一些命名。而普通人活着就是为了吃饱而活着，圣人活着，却是为了世间万物，为了芸芸众生而活着。今天有幸跟大家一起读到了鬼谷子这样的语录，我们不妨借着这段语录更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
(5)、人在逆境中的反应和表现，最能体现一个人的能力和修养。在遇到不顺心的事时，想想这三句话，能走出困境，豁然开朗。
(6)、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
(7)、第一句能够让我们得到非常多的收获的话就是：“公不如私，私不如结，结比而无隙者也。”
(8)、兄弟双双雁侣分吴越，莺宿异枝终较别，他年回首叹时艰，金罍分喝楚江月。行藏兔鸡龙虎上天庭，借势当途发令名，牛马并行俱得利，谁将紫绶镇西戎。
(9)、时内没物看生日成不着去象过人不知，时内没物兵日胜不着去象过人不畏也。鬼谷子22句撼世语录，句句经典两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
(10)、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
(11)、一个人要时刻绷紧着自己的心，不能懒散，一旦懒散成瘾，克制不住，一直放纵自己，那么就算有很大的志向，也会有消磨殆尽的一天。
(12)、17可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
(13)、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——鬼谷子
(14)、有人曾跑去问马云：“我读过很多书，但后来大部分都忘记了，你说读书到底有什么用？”
(15)、圆者不行，方者不止，是谓“大功”。----《本经阴符七术》
(16)、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
(17)、一个人在遇到变故和大事发生时，他的态度和应变能力如何，决定了他的成就。如果遇到点事情，就惊慌失措，慌里慌张，大惊失色，不仅办不成事，也给别人尤其是领导以一种不成熟不能担当的感觉。
(18)、凤阁龙楼人共望，一庭明月与清风，鸳鸯分散东西去，春尽难教花再红。
(19)、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
(20)、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
3、鬼谷子名言名句及解释大全
(1)、.无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。——《鬼谷子》
(2)、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
(3)、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
(4)、20安、徐、正、静，其柔节先定。善予而不争，虚心平意，以待倾。右主位。
(5)、.无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。——《鬼谷子》
(6)、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
(7)、“摩”篇是“揣”篇的姊妹篇。摩,本意为揉擦,这里指通过言论刺激对方,以获知其真实的意图。因此,摩可视为揣的一种具体运用。
(8)、(译文)开诚布公的，是因为志趣相同；隐瞒心迹的，是因为志趣相异。
(9)、译文：(游说者)依据游说对象的真实、虚伪来详细确定有无，(游说者)用顺从他的嗜好、欲望的方法来发现游说对象的内心想法。圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
(10)、就如鬼谷子说的，如果没有发现对方的漏洞，就要学会隐藏自己，耐心的等待。
(11)、这个世界本来就充满的竞争，在这个弱肉强食的社会，很多的人，大到企业都在不断的寻求自己的心路，一成不变的思路永远赶不上社会的更新。一个人不去每天的充实自己，
(12)、不过，但凡是小有成就的人，不管出身如何、文化如何，一定是爱读书、懂上进的人！
(13)、同样的错误，人不会犯两次，当他犯第二次的时候，那不是他的错误，那是他的选择。
(14)、阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。人言者，动也。
(15)、每个人都是独一无二的，因此每个人说话的方式，口吻，以及言辞，都是不一样的。看一个人是什么样的人，很多时候，通过可以通过分析的言语言辞，就可以断定这个人是什么样的人。
(16)、与他人交谈时，经历了少言，多思考后，我们应该如何应答对方呢？
(17)、符,本指我国古代朝廷调兵遣将所用的特殊凭证,具有很高的权威。这里的“符言”,可引申为执政者(或身居要位的人)治理国家必须奉行的准则。这些准则共有九条:
(18)、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
(19)、我推荐你加入《名人传记·精英阅读计划》，每天15分钟，一周读完1本名人传记。
(20)、他在跟着时间赛跑。最后终于创业成功，赢得了A轮融资。所以说事在人为。一个人在努力的时候上天也很眷顾他，三分天注定，七分靠打拼。
4、鬼谷子的名言警句24条 翻译
(1)、有智慧的人，说话，很多时候，都不会说一些没有意义的话，简要地说，尽量不说。而没有智慧的人，就通常希望多说，希望别人去了解他，去看他很有智慧。真正的智者是寡言的。
(2)、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
(3)、自然，让人很是感叹，很多人掉进钱眼和虚拟网络里的社会，难以出圣人。让人感到揪心。特别是看着世人们所关注的方向，越是让人感到人的思想、价值观都在退化。勤俭节约成大家嘲笑看不起的对象，甚至没有朋友。而铺张浪费买买买，成了大家羡慕的对象，真的值得人反思。
(4)、以上34位圣人，相信大家都有耳闻，能够成为圣人的人，我们都知道他是对某一方面，某一领域造诣很深，深到人人都望尘莫及，深到人人都佩服的程度，能够称为圣人的人，从古至今都难有人超越。
(5)、(译文)要想离开某环境而去，并不是落荒而逃，而是要凭着诡计、谋划离开。要善于玩弄权术、诈术，做出“环转因化”的表象，让人看似这样，又似那样，看似进攻，又似退却，让对手“莫知所为”，不知道你是“困兽犹斗”还是“以退为进”，摸不准你的真实意图是想“攻”还是想“逃”。
(6)、收成三朝人物问三公，见兔逢猴事不同，待得玉堂秋月上，逍遥楼畔卧西。鬼谷子算命诗词鬼谷子赋胡秉言华夏族人，姓王名诩(xu)，或禅或利，号微子启，额前四肉痣，天成鬼宿象。
(7)、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
(8)、一个成功的人总会得到很多的羡慕，因为他们能够获得很多东西，也没有人会不希望自己当一个成功人士。一般来说，人到了三十岁这个年龄就应该摆脱了幼稚和不成熟，会发展得比较稳定的，也应该有自己的事业了。成功的人士身上总会有一些共同的特点，而鬼谷子就总结出了三句话，如果大家能在三十岁之前背熟的话，那么你将受益终生，能够在三十岁之前获得属于自己的成功。那么，鬼谷子说的是哪三句话呢？
(9)、鬼谷子认为，在做一件事的`时候，如果能够掌握主动权，就能驱动事情往我们预想的方向发展，提前做出最有利的决策。否则，就会处处受人制肘，甚至令人摆布。
(10)、盛神效法五龙，用意各有分工。养志效法灵龟，分威效法伏熊，实意效法螣蛇，散势鸷鸟灵动，转圆效法猛兽，损悦灵蓍能明。
(11)、有时候你认为很好的关系，其实也就那么回事。
(12)、言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比；其有象比，以观其次。
(13)、十二命神布支宫，包罗万象天地通。命随时间运动，祸福隐藏其中。
(14)、精通事理的人，他的言辞简单明了，而对于一知半解的人，他的言辞往往浮夸且狂妄。
(15)、事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。
(16)、常入山采药，经练法修道。隐居鬼谷之地，自诩鬼谷先生。
(17)、中国古代十大预言禅师诗《禅师诗》是清代黄药禅师所作，托唐武宗会昌二年(842年)，大乘佛教高僧黄檗口述当朝宰相裴休记录成书的一部推测国运的谶语诗作。因为是托名之作，很多记载都把《禅师诗》归到了唐代黄蘗禅师名下，这显然是有误的，一个唐代高僧为何要从明末开始预言？所以，此诗作者另有他人。经查证，有记录显示此诗出自明末清初的一位高僧名为黄药禅师之手。更多资料已难以考证，从朝代上看作者为黄药禅师更为合理一些。
(18)、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。
(19)、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。——《鬼谷子》
(20)、用分威散势之权，以见其兑威其机危，乃为之决。故善损兑者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。----《本经阴符七术》
5、鬼谷子37句名言句解
(1)、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。——《鬼谷子》
(2)、善别贤愚，能分皂白。自堪作栋梁大器，可为领袖高人。
(3)、两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
(4)、清时名节承家重，相国规模早已传，淮海应须知再整，桑榆笑傲过川边。
(5)、治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。
(6)、兵之计谋，诡异随形。潜谋于无形，常胜于不争不费。
(7)、你看今人想要发展，想要进步，就得推翻过去的一些道理，过去人把留辫子当孝顺，说什么身体发肤授之于父母，几千百年都人都是这样活着，但今人就把过去先生们认为的道理，推翻了，这就是事无常师，每一件事发生，都应该符合当下，适应当代，不然就会落后。
(8)、权”者,是度量权衡的意思,这是游说活动的根本方法之一。号称横之祖”的鬼谷子,对于“权”术有着独到的见解。在本篇中,他全面阐释了权”术的原则和方法。鬼谷子认为,对游说对象的度量乃是游说之本。
(9)、大学毕业后，普京一直跟着自己的导师索布切克。索布切克这人，既是普京的导师，也是当时圣彼得堡的第一位也是唯一的一位市长。当时普京是索布切克的得力助手。
(10)、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》
(11)、难言者，却论也；却论者，钓几也。佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。
(12)、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。
(13)、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。
(14)、捭阖要区分对手的强弱。在从政经商中，如遭遇的是强硬对手，可择捭之谋略，叫以势压人，也可择阖之谋略，叫以柔克刚；如遭遇的是弱小对手，可择阖之谋略，择“善意阖”，叫以德服人，择“强硬捭”，叫兼并收购。
(15)、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……
(16)、遇到开心的事就得意忘形，遇到烦心的事就心生厌恶，这样的人过于情绪化，说明心智不够成熟。在做事的时候，很容易被情绪干扰，做出任性的事。
(17)、人生不如意，十之八九。如果遇到点不顺心，就暴跳如雷，心绪不宁，或者把责任推到别人身上，不断的抱怨和指责，这是极其幼稚和不聪明的。延误了解决问题的最好时机，而且让周围的人都离你越来越远。
(18)、(译文)追逐虚名的人会害了自己，财产多的人会祸害他的后代。父母留给子孙最宝贵的是家教和修养，而绝对不是财产。如果后代有所作为，自然用不到这些财产。而如果后代懒惰骄奢，这些财产反而会助纣为虐，成为偷懒的借口。不出几年，金山银山也会坐吃山空。
(19)、18故曰：事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。
(20)、鬼谷子说的第二句话，则是告诉人们如何不动声色的让自己能被别人更加喜欢：“人之有好也，学而顺之，人之有恶也，避而讳之。故阴道而阳取也。”
(1)、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
(2)、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。
(3)、03是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
(4)、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。
(5)、一个人要把握好自己的命运，定要做到「审时度势」，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。
(6)、大意自从天地之间有了“合离”、“终始”以来，万事万物就必然存在着裂痕，审不可不研究的问题。
(7)、 鬼谷子，王诩，一作王禅，道号玄微子，战国时期显赫人物，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。因其隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、纵横家、法家、名家。鬼谷子通天彻地，智慧卓绝，人不能及，兵家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊他为王禅老祖。在文化史上，鬼谷子是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。鬼谷子又是伟大的教育家，他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧、白起、毛遂等众多风云人物。
(8)、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也--鬼谷子
(9)、鬼谷子告诉我们谋略有谋略的规则，比如要知道事情的原因和动机，根据原因求取实情。
(10)、“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。” 故圣人立事，以此先知而揵万物。
(11)、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
(12)、“反应”阐释了一种回环反复的思考方法。这种方法能使人更接近事物的客体,获得真知灼见。此法的关键,在于掌握“反”的诀窍。反观历史,才能更好地了解今天;反观自己,才能更好地了解他人。运用“反”的方法,前提是自己要“静”,要冷静地观察和分析对方。
(13)、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
(14)、涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。
(15)、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。
(16)、眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一
(17)、捭阖”是《鬼谷子》的第一篇。捭阖本是就开关门户而言:捭指开启,阖指闭藏,两者是对门户施加的一组相互对立的动作。在鬼谷子的思想体系中,“捭阖”是一对极为重要的哲学概念,既是万事万物发展变化的规律,也是纵横家进行游说活动的根本方法。
(18)、(译文)想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。
(19)、命运，命运，命是天生注定的，就是从小所处的环境，父母，这是无法改变的，但是运，就是要去行动，只有去行动了，才会有机遇，才会有机会去改变自己所处的环境，改变自己的命，这才是所谓的命运。
(20)、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。
(1)、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
(2)、言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”
(3)、同类的声音可以彼此响应，合乎实际的道理会有共同的结果。智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费。
(4)、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。
(5)、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
(6)、译文：多说话不如少说话，说话要恰当无误，实事求是，千万不要花言巧语不如少说话。
(7)、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。
(8)、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。
(9)、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
(10)、故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
(11)、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
(12)、 《鬼谷子》，又名《捭阖策》，据传是由鬼谷先生后学者根据其言论整理而成。《鬼谷子》共十四篇，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。该书作为纵横家游说经验的总结，融会了鬼谷子毕生学术研究的精华。
(13)、知之始已，自知而后知人也。——鬼谷子《鬼谷子》
(14)、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。
(15)、巇(3)者，罅(4)也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
(16)、出自《鬼谷子》。(译文)了解别人先从自己开始，了解了自己才能了解别人。这句话旨在说明要想了解别人，首先要先了解自己，做不到这一点，一切无从谈起。要认识自己，绝非一朝一夕之事，需要不断地积累和反思，及时发现自己的不足和过错，取彼长，补己短，才能走向成功。
(17)、如何藏器于身？就是一切反常去执行就好，想要说话，就学会沉默。想要出击，想要张扬自己，就收敛自己。想要跟别人一决高下，就要不去争高，往下走。想要获取更多东西，就要学会给与。
(18)、最好就是平静心情，不让情绪激动，去搞清楚这样的事情为什么发生，怎么做才能使得它下次不再发生。
(19)、(译文)自己无论是进还是退，是左还是右，都用这个方法来处理。自己预先没有一个确定的谋略，就不会有正确的方法来对待别人，处理事情也就不那么吻合，这就叫做忘情失道。
(20)、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。
(1)、整个上海滩的人，都服他！当年毛主席也评价“杜月笙这个人，有本事没脾气！”
(2)、阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。
(3)、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。
(4)、09强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。
(5)、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
(6)、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。
(7)、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
(8)、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
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