精选屈原的佳作名句(文案135句)

屈原名句及赏析

1、屈原经典名句解析

(1)、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。

(2)、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》

(3)、《涉江》是屈原在顷襄王时遭谗逐放江南时所作，这是一篇屈原的南行记，也是《九章》中最精美的篇章。

(4)、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

(5)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。《九歌东君》

(6)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

(7)、端午节习俗主要有赛龙舟、祭龙、挂艾草、吃龙舟饭、吃粽子、拴五色丝线、佩香囊等等。

(8)、我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。

(9)、何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？——《离骚》

(10)、译文：沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚。

(11)、魂兮归来！东方不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害流沙千里些。魂兮归来！北方不可以久些。

(12)、译文：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白，众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

(13)、评析：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

(14)、楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地(注：即今湖南、湖北一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响

(15)、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

(16)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。

(17)、屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。

(18)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》

(19)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)(解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

(20)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！——屈原

2、屈原的佳作名句

(1)、怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。

(2)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

(3)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

(4)、世道浑浊不清，把蝉翼当成重物，千钧当作轻的。黄钟被砸烂并被弃置一边，却把泥做的锅敲得很响。有才德的人名声不显，谄媚阿谀的小人却居高位。

(5)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《楚辞离骚》

(6)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。屈原的.简单名句篇风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

(7)、悲伤莫过于生而别离，快乐莫过于新相交知己。

(8)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌》

(9)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《楚辞卜居》

(10)、初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。屈原《楚辞》

(11)、(屈原《离骚》) (解读)我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

(12)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章怀沙》)

(13)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

(14)、“虽体解吾犹未变兮，岂余心(志向)之所惩(受创而改变)？”表现其忠贞不渝。

(15)、“日月忽(迅速)其不淹(久留)兮，春与秋其代序。”日月飞快地运行不停留啊，春天和秋天依次更替。形容时间过得很快。

(16)、归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。

(17)、10云团忽聚忽散兮，翻滚变幻色彩。乌云翻滚，暴雨将至。

(18)、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。屈原《九章哀郢》

(19)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

(20)、意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

3、屈原 名句

(1)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

(2)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

(3)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》

(4)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

(5)、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。

(6)、我和天地一样长寿，与太阳和月亮一齐放出光芒。屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。

(7)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)

(8)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

(9)、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。宋玉《九辩》

(10)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(屈原《九章 涉江》) (解读)我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(11)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(《九章抽思》)

(12)、只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢？“心远地自偏”，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。

(13)、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)

(14)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

(15)、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)

(16)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

(17)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

(18)、登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

(19)、“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”：表现其嫉恶如仇，不同流合污

(20)、在亲子朗读中，爸爸或者妈妈读书给孩子听的声音，陪伴孩子一起阅读的时光，能在孩子的生命成长中增加温度和厚度。不仅如此，亲子朗读还可以培养孩子独自思考的能力，锻炼他们的口才和表述能力，拓宽他们的眼界，培养他们的情操，让读书成为孩子的爱好和习惯。此外，亲子朗读可以加深父母与子女的亲情，使他们深切地体验到父爱、母爱的温暖。

4、屈原名句精选带解析

(1)、屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。

(2)、屈原留给后人的财富甚丰，他的高尚品德、爱国精神乃至文学成就，至今具有深远的影响。

(3)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

(4)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

(5)、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。《楚辞渔父》

(6)、怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它(想邀功)，屈原不赞同。

(7)、楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有人拿出饭团、鸡蛋等食物，投入江里，心想着，让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。还有的人拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是迷醉蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

(8)、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。

(9)、宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

(10)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《楚辞九歌少司命》

(11)、往者余弗及兮，来者吾不闻。----《远游》

(12)、燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！专思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。原一见兮道余意，君之心兮与余异。车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。屈原《楚辞》

(13)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

(14)、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

(15)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

(16)、从深层结构看，这首诗又有着寓情于景的表情法。景物不是原来的样子，如“鸟何”、“罾何”、“麋何”、“蛟何”等句；或是带上感情色彩的景物，如秋风、秋水、秋叶的描写。情感的流动较蕴藉、含蓄、深沉，如海底暗流，不易发觉。因此需要通过表层意象加以领会。

(17)、第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。

(18)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

(19)、公元前278年，秦国大军，攻破了楚国国都，屈原眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，来到了汨罗江畔，抱石自沉，把一颗爱国之心永远地，留在了南楚大地。当时他大约六十二岁，正是农历五月初五。

(20)、心里抱怨公子(还不来赴约)，我因此而忘了要回去，可能是您思念我却没有空闲。此句将女子的心思描摹得细腻真切，深一层意思是屈原借山鬼以自比，以失约的情人来比喻楚王，哀叹自己的郁郁不得志。

5、《屈原》名句

(1)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》)(解读)(现实)世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

(2)、月神在前开路兮，风神随后跟班。夜深后突然刮起大风。

(3)、(可参考原文第1路修远以多艰兮，腾众车使径待。是否应该译为：路狭窄险阻多兮，人先过车后行。)

(4)、和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。

(5)、大家好，今天我们来欣赏屈原著名的诗作《离骚》。

(6)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

(7)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞九章涉江》

(8)、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

(9)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》

(10)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)

(11)、首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容扞格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语(见詹安泰《屈原》)，这样文意就比较顺畅了。

(12)、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》

(13)、对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。

(14)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

(15)、(古代文学)考研《通关秘籍》(现代文学)考研《通关秘籍》(当代文学)考研《通关秘籍》(外国文学)考研《通关秘籍》(文学理论)考研《通关秘籍》(古代汉语)考研《通关秘籍》(现代汉语)考研《通关秘籍》(语言学纲要)考研《通关秘籍》(比较文学)考研《通关秘籍》(中国古典文献学)考研《通关秘籍》(中国文学批评史)考研《通关秘籍》(西方文论史)考研《通关秘籍》(民间文学)考研《通关秘籍》

(16)、秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”

(17)、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。贾谊《楚辞》

(18)、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。屈原《卜居》

(19)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

(20)、因其懂礼貌、讲文明，表现突出，被评为2018年度“礼仪之星”；在英语口语竞赛、语文学科素养等多项竞赛中均取得优异成绩；运动赛场上和颁奖台上也有她飒爽的英姿。

(1)、怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。

(2)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

(3)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)(解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

(4)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

(5)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌东君》)

(6)、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》

(7)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(九章·抽思)

(8)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

(9)、易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。

(10)、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

(11)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《楚辞九章涉江》

(12)、屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”)，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

(13)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《楚辞离骚》

(14)、“思公子兮未敢言”写得颇为微妙：女主人公的怀思，本有千言万语埋藏心头，但要启齿倾吐，却又不知从何说起。所谓“未敢”，不是不敢，实在是难于为言呢。令人伤心的是，无论女主人公走到哪里，见到的依然只是浩渺烟波、“潺湲”流水，何尝有湘夫人的倩影！

(15)、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？

(16)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原的诗《楚辞》

(17)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)

(18)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。屈原的.简单名句篇风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

(19)、译文：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

(20)、意思是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。

(1)、《离骚》里说：“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不悟。”

(2)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞卜居》

(3)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《九章·哀郢》

(4)、因为楚怀王昏庸贪婪，对外则亲齐亲秦摇摆不定，对内则宠任奸佞，听信谗言。屈原虽系贵族，并非近亲；虽有远大的政治眼光和卓越的政治才能，并没得到长久的重用。

(5)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。屈原《楚辞》

(6)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章抽思》)

(7)、《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。楚辞之名首见于《史记酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。分别是：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。这个十七篇的篇章结构，遂成为后世通行本。

(8)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

(9)、屈原啊，不仅是一位伟大的诗人，还是一位著名的政治家。但他遭到了陷害，在长期的流放迫害中，屈原没有屈服。他拿起笔，将满腔的悲愤写进了《离骚》：

(10)、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章·哀郢》)(解读)鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。

(11)、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。

(12)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

(13)、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。——《离骚》

(14)、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经周南关雎》

(15)、然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

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