精选天下兴亡匹夫有责教案道德与法治ppt(文案108句)
天下兴亡匹夫有责教案
1、天下兴亡匹夫有责教案设计2021
(1)、那么亡天下呢？率兽食人，人将相食，谓之亡天下，如果老百姓还饿着肚子，而你们家养的宠物吃的都比老百姓还要好，这就叫率兽食人，底层民众活不下去了，饿殍遍野，易子相食，折骨为炊，人间地狱，这就叫人将相食。
(2)、无论是面对“非典”还是“新冠”，无论自己是“花甲”还是“耄耋”，是只要祖国需要他，他就会义无反顾地把责任担在肩上。3月4日，钟南山院士与欧洲呼吸学会候任主席安妮塔·西蒙斯博士进行视频连线时，他全程用英语介绍分享中国的抗疫成果以及经验。就这样，他用自己此时的“达”来兼善天下，尽最大努力去保护一城、一国乃至全天下的百姓。
(3)、你真的能够在主流媒体灌输下，分清亡国跟亡天下么！
(4)、其实，这里还有另外的一层深意，也就是：如果没有独善修身的根本，就算有机会能够达时，也不会兼善的。何况，机会都是留给有准备的人的。没有独善的积累，也难以获得达的机会。
(5)、“穷则独善其身，达则兼济天下”，可以说是我读到最有智慧的名言之短短十二个字，高度概括了我国古代知识分子，乃至我们现代很多人的生存之道。
(6)、皇帝让林则徐去广州查禁鸦片，林则徐到了广州后，命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来，否则给予严惩。
(7)、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
(8)、“匹夫”也推卸不了，覆巢之下安有完卵，也是讲述的这层意思。顾炎武在表述这个观点的时候，大概是在17世纪的中后期，而梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”这8个字。
(9)、所以，以天下为己任并不一定要出仕为官，在位谋政，而是不论在朝在野，随时随地，根据自己的处境、条件，自觉担当；不一定要有权力、地位、财富等资源，而最重要的是要从自己做起，身体力行。
(10)、而最重要的是学好文化知识。知识就是力量，国家之间的竞争只能是以经济和科技为基础的国力较量。个人不发展，国家难发展；个人不强大，国家不强大。
(11)、以蓬勃积极的状态做好每一天工作，以主动阳光的状态完成每一天成长。我们将继续以实际行动践行“天下兴亡匹夫有责”的责任担当。
(12)、即便是上班了，防护工作也是要注意的。因为这个病毒非同寻常，具有传染性强，潜伏期长的特点。
(13)、从区分保国和保天下，进而提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”可见顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想，主要是指在维护文化、社会道德风气方面人人有责，是文化和道德的担当。这一点对于了解儒学十分重要。有一种认识，认为儒家有治国平天下之志，为实现此志，只有依附于当时之统治者，出仕为官。这是一种误解。儒家入世，关心时事和民族、国家安危，有治国平天下之志，然而并非一意追求做官。孔子处于礼崩乐坏的乱世，志在使天下无道改变为天下有道，周游列国。说“我待贾者也”，“苟有用我者，我其为东周乎”，迫切期望有出仕为政的机会。然在不得诸侯信用时，他回答“子奚不为政？”的问题说，“书云‘孝乎唯孝，友于兄弟’，施于有政，是亦为政，奚其为为政?”并非只认出仕为官一途。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，亦不论是居庙堂之上还是处江湖之远。其精神在忧以天下，乐以天下，以天下为己任，而不在追求官位。顾炎武区分保国和保天下，则是说明谋政保国需要有条件。在位，才有机会参与，即所谓“肉食者谋之”。而保天下，维护文化、社会道德风气方面，则人人有责。突出表现了儒者在道德、文化方面的担当精神。
(14)、前两句的意思，大致就是如果你出息了，你就多积点德，帮帮周围的人，如果你穷光蛋一个，把自己管好就行了。越是众所周知的一句话，越是很少细想琢磨，它们就像顺口溜一样，可以不过大脑地念出来。后两句的意思，国家的兴盛与衰败，每一个人都有责任，这是书面意思，我自己认为：凡事不外乎一个心，修心养性，心灵美，对于其他事情也就美了。当今社会，是一个民主的社会，我们把自己认为是这个社会，这个国家的主人。谁会对自己的家不负责任呢？？？
(15)、1895年9月，日本舰队突然袭击中国舰队，一场海战打响了，这就是黄海大战。战中，中国担任指挥的旗舰被击伤，大旗被击落，邓世昌立即下令在自己的舰上升起旗帜，吸引住敌舰。他指挥的致远号在战斗中最英勇，前后火炮一齐开火，连连击中日舰。日舰包围过来，致远号受了重伤，开始倾斜，炮弹也打光了。
(16)、劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，都是通过劳动实现的；今天，我们国家所取得的每一项成就，都是广大人民用辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动换来的，中国人民用实干精神创造了今天的辉煌。
(17)、明确历史的发展、国家的成就人民用劳动创造的，懂得劳动者值得我们尊敬和学习；懂得发扬实干精神才能创造新的辉煌，明确青少年要担负起历史重任
(18)、首先，大学生应以学业为重，以学习为本分，在大学里，学好专业知识，蓄备力量，为毕业后，进入社会，贡献自己的力量。
(19)、所以亡国是政权更替，亡天下是什么，是人民要完蛋了，文化要完蛋了。
(20)、他发挥艺术特长，积极参加学校“心语合唱团”，并担任高声部声部长。他积极参与学校阅读节、运动会、艺术节、数科节、开学典礼等活动，并多次担任活动主持人；他还参与了2022年春重庆市开学第一课录制，传播科技强国知识；他不吝分享、积极宣讲红色故事，还在学习和生活中积极参加烈士墓祭英烈的活动。他说：“人人为我，我为人人，少先队员当然要释放正能量！”
2、天下兴亡匹夫有责教案道德与法治ppt
(1)、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?
(2)、自己过的很好，但自私自利，毫不在意他人，这种人也很难获得真正的幸福。
(3)、此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。
(4)、第一句“穷则独善其身，达则兼济天下”的原文是出自《孟子》，原文的后半句应该是“达则兼善天下”，后人习惯把兼善改作“兼济”了。要理解这两句，就应该联系上下文一起来看，才不会断章取义。
(5)、我们是开创时代的一代人，将用饱满的热情，日精月益的本领，培养社会主义接班人的不变初心，砥砺奋斗，向阳而行。
(6)、更有无数的政治家、军事家、思想家、文学家，在以天下为己任的历史使命感的号召下，在自己的“岗位”上，不畏艰险、矢志不渝，为担起国家民族的重担而不断努力。诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，先后五次率兵北伐，追求着蜀国的光荣与梦想，担负起兴复汉室的责任，鞠躬尽瘁，死而后已；白居易被贬江州司马，却提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，内含着文人对于时代的关注，对现实的关切，担负着让诗歌发挥更大社会作用的责任……
(7)、南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
(8)、抗美援朝战争，是刚刚站立起来的中华人民共和国与强大的美国互为主要对手进行的一场涉及军事、政治、经济、外交各方面的较量，是第二次世界大战结束后第一场大规模的国际性局部战争，是中国人民保卫和平、反抗侵略的正义之战。伟大的抗美援朝战争，打出了新中国的国威和人民军队的军威，打破了美国军队不可战胜的神话，中国人的民族自信心和自豪感空前提高。正如习近平总书记在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话中所强调的，抗美援朝战争伟大胜利，是中国人民站起来后屹立于世界东方的宣言书，是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑，对中国和世界都有着重大而深远的意义。
(9)、有些外国商人照办了可英国商人不肯，英国政府的代表还策划阴谋，企图顽抗，林则徐当机立断，坚决行使主权，中断与英方的贸易并不再供应食物和水。英国人没办法，只好缴出了鸦片。
(10)、其次，”天下兴亡、匹夫有责“也是讲了我们华人特有的文化——责任，国家的强盛，与衰亡，与我们每个人都有着密切的关系，当国家遇到了困难，我们每一个人都要受到影响，这次疫情就是最好的例子，当我们国家强盛强大，我每个人也会跟着沾光，每一次海外遇到暴乱，我们的撤侨行动，如此的迅速，就是因为我们有一个强大的国家，而在这个强大的背后，是多少个默默无名的匹夫组成的。当走出国门，你的名字就是中国人，你的一言一行都代表着中国，因此我们要将祖国的利益放在第1位，永远记住，我们作为中国人应有的责任。
(11)、先看前半句。穷，可理解为穷困潦倒，指经济上的不宽裕；也可理解为不得志，没有得到别人的赏识。当一个人穷困潦倒由不得志时怎么办呢？只能是想办法保全自己，解决自己生存问题。同时，在解决自己生存问题的同时还要不断“修炼内功”，即完善自己的德行(仁义礼智信)，不断增长自己的才能，等待时机。《周易》中说“潜龙勿用”，意思是巨龙潜在水中时，就不要发挥自己的作用，有龙一样的品德而暂时隐居的人，他不会因自己的困顿而改变自己的坚贞品德，也不会因为暂时不能扬名于世而苦闷。前半句，正是表达的这个意思。
(12)、黎文我，二中，通城，认为“对世界的兴衰负有责任”，这体现了一种爱国精神。匹夫的“责任”是一种责任，一种感情，一种同心同德的团结力量。
(13)、他关心时事、专注阅读，积极学习“红领巾心向党”，按时学习红领巾网上主题课程。2021年，他参加重庆市中小学生庆祝建党100周年“红色故事云端晒”活动，主动宣讲“红色精神”(抗洪精神熠熠生辉——抗灾纪念亭)。他用心查阅书籍，认真录制红色故事宣讲视频，动情地讲解渝北抗灾纪念亭和以黄九江、黄立科为代表的渝北人民在特大洪灾面前，顽强抗争，不怕牺牲的大无畏精神。这些活动让他备受感动，他说：“这种大无畏精神，将永远激励我辈，不断传递深沉恒久的红色正能量！”
(14)、宁允展和他的工作团队之所以能够取得成功，在于他们具有怎样的品质？
(15)、我想这句话应该这样理解:身有余裕，则多照顾别人。
(16)、黄怀，一个知史明理，深植家国情怀的少年；一个沐浴书香，崇尚科学的少年；一个积极阳光，立德明志的少年。12岁的他，是渝北区巴蜀小学六(1)中队副中队长、副班长，校主持人，“心语合唱团”高声部声部长。他连续六年被评为校“新三好学生”，先后获得“勤奋好学好少年”等多项荣誉。曾获得第三十二届、第三十五届全国科技创新大赛一等奖，重庆市第三十四届科技创新大赛一等奖；渝北区庆祝建党100周年深化“小萝卜头进校园”活动之“红色故事云端晒”一等奖；渝北区“红岩少年”阅读大赛少儿诵读比赛二等奖；渝北区“党旗引领我成长”主题朗诵比赛一等奖；重庆市第十六届才艺大赛声乐类二等奖；重庆市第二届小梅花戏曲展演美术类(绘画类)一等奖；并与爸爸妈妈一起参加重庆市《阅读新时代，书香润万家》朗诵比赛，获重庆市二等奖等。
(17)、一个人处于不同的位置、从事不同的工作，就有不同的责任与担当，就要担负起属于自己的责任。荀子说“天有其时，地有其才，人有其治”，将天与人分开，认为自然界与人各有其不同的职责，天地各司其职，人们也应当恪尽职守，所强调的正是要做好自身的职责、担好自己的担子。
(18)、其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。
(19)、上甘岭战役中，黄继光身边已无弹药，身体又多处受伤，他顽强爬向火力点，冲着敌军狂喷火舌的枪口，挺起胸膛，张开双臂，扑了上去。刹时，敌军正在喷吐的火舌熄灭，正在吼叫的机枪哑然失声。黄继光用年轻的生命为部队开辟了胜利前进的道路。
(20)、国家的兴衰，国家的强弱，都与我们息息相关。不知大伙看过电影《红海行动》没有？这部影片讲述。当战乱国家动荡时，我国护航舰第一时间赶到并及时撤离我国公民，也显示出，我国政府对那些在海外的华人，华侨的关心，更进一步说明我国的强大，为国而战的勇士们，国在他们的心目中就是荣誉，生命，同样民众在国的字典里也是高贵，不可侵犯，需要保护和呵护。
3、五年级上册天下兴亡匹夫有责教案
(1)、事实上2月27日的时候，钟南山院士就预测，中国四月底就可以控制住这一次疫情的。也就是说到四月底的时候，我们就可以恢复正常了。
(2)、要善于保住自己的位置。在他的位置上，他应该尽心尽力地担任这个职务。这叫做爱，一个一个做，一个一个做，一个一个做，保持“安徐正静".”的心态这是奉献的品质。
(3)、把中国梦变为现实，创造未来的美好生活，需要一代代人埋头苦干和接力奋斗，需要每个人在各自岗位上付出辛勤和汗水。只有继续发扬实干精神，才能用我们的劳动创造新的辉煌。
(4)、责，是与自己的本职、本分挂钩的。无论是责有攸归还是责无旁贷，都是说自己应尽的责任不应该推卸。当官避事平生耻，为官不仅要做事，还要敢于担责、勇于负责，避免敷衍塞责，做到履职尽责。在其位，谋其政，任其职，尽其责。权力的行使与责任的担当从来都是紧密相连的，有权必有责。如果占着职位而不尽职做事，便是尸位素餐，就应该被追责问责了。对此《孟子》说：“有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。”有官职的人，如若不能恪尽职守，就应该退位让贤；有进言职责的人，倘若不能提出有用的诤言，也该让开位子。
(5)、(2)“知保天下，然后知保其国。”指出保天下是保国的基础。
(6)、 思考：我国高铁建设成就的取得得益于什么？
(7)、在古代曾有一段时间使用贝作为货币，这种情况一直延续到秦始皇统一货币之后。虽然在历史发展过程中，贝逐渐被金属货币取代，但在文字中，却留下了深刻的印记，保留着价值、货币的含义。但凡从贝的字，也都与钱财有关，责也是如此。
(8)、教师总结：我们是国家的未来，一定要接过历史的接力棒，努力学习，积极探索，勇做走在时代前列的学习者、劳动者、奉献者，担负起历史重任，让青春绽放出绚丽的光芒。
(9)、钟南山，一个84岁的耄耋老人，成为2020年全球疫情中最美的“逆行者”之一。在疫情刚发生不久，他建议：“没有特殊的情况，不要去武汉。”而他自己，则毫不犹豫地赶到武汉防疫最前线。
(10)、希望更多的人能支持我们古圣先贤的文化复兴。
(11)、活泼阳光的少年，必然有开阔的视野，有勇于扛起责任的担当。
(12)、亡国与亡天下的区别是什么？顾炎武明确了定义，易姓改号谓之亡国，什么叫易姓改号？明朝没了，清朝建立了，老朱家走了，爱新觉罗来了，这就叫亡国，如果按照我们现在的词汇表达，亡国就是朝代更替，政权更迭。
(13)、这两句话一直被中国历代文人志士作为自己的人生目标。而自古至今能够做到的也大有人在。
(14)、匹夫对世界的兴衰负有责任，这不仅体现了具有强烈社会责任感的个人责任精神，也体现了每一个中国后裔强烈的爱国精神。这种精神可以说是儒家入世积极精神的发展，即“达目的，则利天下，穷则独善其身”。——摘自屈原《长期利益掩盖下的眼泪和哀悼人民生活的艰辛》；去蔺相如“先是民族危机感，然后是个人仇恨”；致《有数千广厦，燕》“光是我家就足以被冻死”；对范仲淹来说“先忧后忧，后乐在其中”，“不要为事情高兴，不要为自己难过”。至此，中华民族的脊梁精神被学者们延伸到了每一个华夏子孙身上。
(15)、顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。
(16)、民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。
(17)、也就是没有了道德的约束，就会造成：人不修己身，身不修，自然家难齐；家不齐，国何以治；国不治，天下安能平？
(18)、活动三：培养科学精神(多媒体展示材料和图片)
(19)、②无论是脑力劳动者还是体力劳动者，都是国家的建设者，都值得我们尊敬和学习。
(20)、意思就是天下的兴亡，作为一个普通的老百姓也是责无旁贷的。为什么这么说呢？因为“保天下”，事关每个人的切身利益。
4、天下兴亡匹夫有责教案道德与法治五年级
(1)、南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，
(2)、C.国家发展是每个人的事，中学生也有责任。
(3)、大学之道，不仅是要自我“修身、齐家”的“独善”，更是要做到“治国、平天下”的“兼善”，这才是圣贤之道。
(4)、有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
(5)、“达”，就是与“穷”相对的，也就是志向得成了。那这个时候该做什么呢？“得志泽加于民”，也就是在通达的时候，有了能力的时候，就要“兼善天下”。
(6)、国家发展是每个人的事，中学生也有责任。天下兴亡，匹夫有责。我们是祖国的未来，一定要努力学习，积极探索，勇做走在时代前列的学习者、劳动者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，担负起祖国建设的重任，为国家发展做出贡献。
(7)、要想能够平天下，就先要能治国，要想能治国就先要能齐家，要想能齐家，先要修证自己的身心。这才是根本，无论是天子，还是草民，谁都是要把修身作为根本的。所以，无论是穷还是达，都不能失去根本。
(8)、(出自)：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
(9)、提示：追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。
(10)、总之：我们要提高我们自己自身的能力，不给国家找麻烦，做好自己的本职工作，为祖国的强盛贡献自己最大的力量。
(11)、(3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。
(12)、梁启超的《饮冰室合集》中，我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。意思是，我不问别人，问我自己，真是无所说的天下兴亡匹夫有责啊。
(13)、《明末“启蒙思想”之星星之火》篇发出后，有朋友在后台问，顾炎武思想最有名的一条——天下兴亡匹夫有责，该怎么理解？
(14)、校党支部书记、校长郭华，副校长李建杰，校长助理姚林、赵中义出席仪式。仪式由团委书记张博主持。
(15)、而并不是没钱就只顾自己，一副无所谓的样子，明显外面传染的风险很大，还不加防护，到处乱跑。
(16)、爱国意味着你每天多认识一个汉字，多背诵一首古诗词，多欣赏一曲中国民歌，更多地了解祖国丰富璀璨的文化；意味着经常读报，天天看新闻联播，时时关心着祖国的一切。
(17)、《孟子》中原句“穷则独善其身，达则兼善天下”释义为：当你穷困潦倒时，要独自保持自己的人性的善良，得志时还要引导天下的所有的人保持人性的善良。这里略解释一下，孟子认为人性是本善的，即所谓的“性善论”。孟子的原句后被改为“穷则独善其身，达则兼济天下”意思是：当你穷困潦倒不得志时候要保全自己，完善自己的德行、才能，得志的时候就要努力兼顾天下人，让天下人都能得到你的好处。
(18)、事实上现在疫情不严重的地方，也都开始鼓励复工了，国家也是鼓励复工的，在疫情结束之前，高速公路都是免费的。
(19)、公示了小单元主题，明晰了目标、布置了主要学习内容，让孩子们在学习中找到了团队归属，开启了新学年心语巴蜀的学习。低中高年级不同的的爱国责打卡建议，倡议学生在生活和学习中践行爱国志向。
(20)、“天下兴亡，匹夫有责”是人们熟知的名言，现在常有人把它说成“国家兴亡，匹夫有责”。一词之改，看似无伤于原意，其实是丢掉了原话的根本精神。
5、天下兴亡匹夫有责教案图文
(1)、一代人有一代人的爱国符号，代代相传是我们民族生生不息的法宝。青年教师朗诵《奥运，永驻记忆的珍藏》，“天下兴亡匹夫有责”的爱国心、报国志在巴蜀园传递。
(2)、“2022年我们伟大祖国走在中华民族伟大复兴的战略大局之中，走在百年未遇的世界变局之中，我们也要走在新学期的责任学习之路上。当我们遇到困难时，心中有责任会带给我们锲而不舍的力量，当我们取得成绩时，心中有责任会让我们懂得谦逊有修为。孩子们，新学习的号角已经吹响了，让我们和伟大的祖国走在一起，不断奋进，共同前行，一起向未来。”
(3)、中华五千年文化长廊中浸润着中华儿女的责任与担当。随着“天下兴亡匹夫有责”主题单元的开启，我们用了7个课时进行推进，从不同角度回归学生真实生活激发学生爱国情感，引导学生从历史传承和当下时局解读具有典型意义的人和事，认识和理解不同时代下践行爱国责任的不同表现，把自己的未来和祖国的明天紧紧地联系在一起，立下自己的强国志。
(4)、“穷则独善其身，达则兼济天下”与“天下兴亡匹夫有责”，这两句话看似矛盾，实则不然，它们只是考虑问题的角度不一样而已。
(5)、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。
(6)、过去,无数的革命先辈为了祖国的解放而浴血奋战,英勇献身,今天我们青年一代要为祖国的现代化建设贡献一切。国家的未来属于青年,青年一代对国家的兴亡有特殊的责任。
(7)、教师总结：天下兴亡，匹夫有责。国家发展是每个人的事，我们中学生也应关注国家发展，为国家发展贡献自己的力量。今天我们来学习第十课第2课时：天下兴亡匹夫有责。
(8)、2班莫雨冉：我把健康当作爱国，让自己的身体更加健壮。
(9)、活动一：感受劳动成果(多媒体展示一组图片)
(10)、②我们是祖国的未来，一定要接过历史的接力棒，努力学习，积极探索，勇做走在时代前列的学习者、劳动者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，担负起历史重任，让青春绽放出绚丽的光芒。
(11)、“穷则独善其身”，孟子的意思是:能力有限时，就要照顾好自己，尽量不要成为别人接济的对象。
(12)、中国共产党人的精神谱系我们要铭记抗美援朝战争的艰辛历程和伟大胜利，弘扬伟大抗美援朝精神，雄赳赳、气昂昂，向着全面建设社会主义现代化国家新征程，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦继续奋勇前进。
(13)、“天下兴亡”之大事，又与每一个“穷”、“达”之人的小事密不可分。整体理解“穷则独善其身，达则兼济天下”是从个人视角出发，教育我们该如何做好自己，从而为天下做贡献。
(14)、邓世昌感到最后时刻到了，对部下说：“我们就是死，也要壮出中国海军的威风，报国的时刻到了！”他下令开足马力向日舰吉野号冲过去，要和它同归于尽，这大无畏的气概把日本人吓呆了。
(15)、看到近日的叙利亚，想起百年前的清政府，那个似曾相识的画面，让我们揪心，不堪回首，我抄了一段：近日，一张照片的流出，让人看后唏嘘不已，引发了很多网友的讨论，照片上，一个老者座在联合国的休息室内低头一句话也不说，从侧面看起来十分疲倦和无助，这照片的老者就是叙利亚驻联合国代表巴沙尔·贾法里。他发出无助的吶喊：“你们自己(美国)就是最大规模的杀伤性武器！”李鸿章的声音我们而今又听见了。
(16)、(1)“国家发展是国家领导人的事情，和普通老百姓关系不大。”
(17)、知史明理的少年，必然对家国天下有着别样厚重的情愫。
(18)、顾炎武在此基础上，还进一步提出了“保其国者，其君其臣肉食者谋之”，老百姓是可以不管保国的事的，说的再直白一点，那就是政权的更替那是当权者的事，跟小老百姓没有一毛钱关系，既得利益集团需要拿命去守护，因为一旦更替，他们除了利益，可能连命都不保，所以“殉国”只适用于食肉阶层，食草阶层既没有“殉国”的必要，更没有“谋之”的资格。
(19)、“富则兼济天下”这方面马云做得非常好，这次疫情中他成为先锋人物，是大家的楷模。当然我国还有很多这样的楷模人物，上至80岁的老人，下至90后年轻人，他们在疫情中慷慨解囊的事迹层出不穷，让武汉同胞倍感温暖，也让我们中国同胞感到骄傲。
(20)、人的发展是建立在好的外部环境之下的，因此我们不能只顾自我而不顾外界的社会环境。
(1)、通过本次活动，让同学们进一步理解了青春与责任的关系和意义，希望在养成教育负责小组的带领下，同学们能成为有责任、有理想、有担当的新青年。
(2)、这种“亡天下”场景可以是来自于贫富不均，财富的再分配机制出现了问题，也可以来自外族的入侵，野蛮族群有时带来的也是对手无寸铁老百姓的无情杀戮，当然更可能是来自极度黑暗的政治统治，即暴政。
(3)、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
(4)、《你想把“天下兴亡匹夫有责”这个词送给谁》汇编了全国十佳道德模范的事迹，以小而具体故事展现我们这个时代践行爱国责方式是多种多样的。
(5)、 提示：我们应将书本知识与实践相结合，从中获得间接经验与直接经验。科学文化知识的学习离不开直接经验的支持，理论不能失去实践基础，知识的学习必须以实践活动为前提。在初中阶段，应该以学习知识为主，夯实基础，为未来参与社会实践奠定良好的知识基础。
(6)、1951年3月参加中国人民志愿军赴朝作战，1952年10月12日因美军发落在邱少云潜伏点附近，火势蔓延全身，为避免暴露，放弃自救壮烈牺牲，年仅26岁。
(7)、先来说我对“匹夫”的理解。我认为，“匹夫”指的就是人民群众。人民群众是什么呢？人民群众是历史的创造者，是从事物质资料生产和精神生产的劳动者。人民群众有什么作用呢？恩格斯说：历史活动是群众的事业。由此可见，在历史的发展过程中，人民群众是起着决定性作用的，人民群众创造着社会物质财富，创造着社会精神财富，是社会变革的决定力量。魏徵在《谏太宗十思疏》中说“载舟覆舟，所宜深慎”。可见，民为水，国为舟。因此，作为人民群众，作为老百姓，有责任与义务为社会为国家贡献自己的力量，这不仅关乎我们自身的利益，更关乎国家繁荣昌盛。
(8)、临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
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