精选康德经典名言(文案98句)
康德名言名句大全
1、康德名人名言
(1)、被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德〖27字〗
(2)、 རྒྱལ་ཚང་འཇམ་དབྱངས་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར།
(3)、大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
(4)、能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。——康德
(5)、这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以
(6)、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德
(7)、“我们所确信深知的事情只有一件,那就是我们终究会死去。”作为死亡,似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说,类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧,所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
(8)、无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况,这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。
(9)、这是人类思想史上最气势磅礴的名言之它刻在康德的墓碑上,出自康德的《实践理性批判》。每当想起这句话时,内心原本被压抑的美好的情操都会被调动出来 , 感到自己的人格得到了净化 。
(10)、5 . 读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户。-(前苏联作家奥斯托洛夫斯基
(11)、月光让你着迷,玫瑰让你痴迷,美酒让你昏迷。——万玲〖22字〗
(12)、一樽别酒苦匆匆,还似陇头流水,多西东。——晁端礼
(13)、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
(14)、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。
(15)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子
(16)、酒的名言名句,古往今来,人们都爱喝酒,人生得意须尽欢,酒虽醉人,香甜美味,但不宜过度饮用,过度饮用会伤身,大家知道有什么关于酒的名言吗?下面来看看酒的名言名句吧。酒的名言名句酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹
(17)、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
(18)、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。SinceIhavealreadyembarkedonthispath,then,nothingshouldpreventmetogodownthisroad.
(19)、只要你们有一个坚定的信念,永不放弃的精神,在机会还没有到之前,你一定要保持一个最佳的状态,等待那个机会的来临。当机会来临的时候你要好好抓住它,紧握它,不要放弃,全力以赴去放大它,我相信你们都可以当一个成功的梦想实现家。
(20)、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
2、康德经典名言
(1)、有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
(2)、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。
(3)、而大海也是不会因为它已经足够强大,就不需要百川东流了,不需要河流流入大海了。它更知道自己没有了它们,自己也不叫大海。所以说康德的名言,道出了大海有一种很特别的功能,值得所有人去学习!
(4)、དངོས་པོ་སྣ་གཉིས་ཡོད།གཅིག་ནི་ང་ཚོའི་མགོ་ཐོག་ལ་མུ་མཐའ་མེད་པའི་འོད་སྟོང་འཕྲོ་བའི་སྐར་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ནམ་མཁའ་རེད།གཅིག་ནི་ང་ཚོའི་སེམས་སུ་བླ་ན་མེད་པའི་ཀུན་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཉར་བ་རེད།
(5)、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
(6)、春天,不单是四季之首的名词,春天,也与美好在一起。挨过漫漫严冬,人们希望春光永驻;听着谆谆教诲,人们感觉如坐春风。春晖,为诗歌增添亮色;春雨,使图画洋溢生机。人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些萎靡的`音符;人生如一首诗,应该多一些热烈的抒情,少一些愁苦的叹息;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调;人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿,少一些凋零的枯萎。
(7)、法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——(美)霍姆斯《普通法》
(8)、理性的批判最终必然导致科学,与此相反,理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张,从而导致怀疑论。
(9)、 人不能被判为奴,他只能自认为奴。——康德
(10)、被击倒并非最糟糕的失败,放弃尝试才是真正的失败。
(11)、课堂睡觉是噩梦的开始,课堂走神是噩梦的延续。(以后打死不睡了!)
(12)、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
(13)、མི་ནི་བྱ་དངོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚད་ཐིག་ཡིན།
(14)、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的,一个是我们头上的灿烂星空,另一个是我们内心的崇高道德法则。
(15)、有人活着却没有理想,就犹如在地狱,有人活着却满怀理想,就犹如在天堂,没有理想的人就像行尸走肉,对生活的而感到不精彩,无味,而我是一个对生命充满希望,永不放弃,为理想而奋斗的人。我的理想是做一名医生,因为它,我才快乐,因为它,我的生活才精彩。
(16)、男人是容易被考察的,女人却并不泄露自己的秘密。出处:《人类学》
(17)、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
(18)、有两件事情,越是对它们一再並且持续地沉思默想,就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏,即:头上的星空和心中的道德律。出处:《实践理性批判》
(19)、1787年6月,《纯粹理性批判》第二版出版;12月31日,致函莱园霍尔德,说明哲学体系的三元结构。
(20)、酒肉弟兄千个有,落难之中无一人。——冯梦龙
3、康德的哲理名言
(1)、སྤྲོ་ལངས་པ་ནི་མི་གཞན་གྱི་ནོར་འཁྲུལ་གྱིས་བཟུང་སྟེ་རང་ཉིད་ལ་ཆད་པ་གཅོད་པ་རེད།
(2)、既然我已经站在了这条路上,那么任何事情都不能阻止我走下去。
(3)、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
(4)、酒就是歌,歌就是酒,酒和歌本是一家子。——爱默生
(5)、一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。
(6)、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
(7)、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
(8)、良心是一种根据道德则来判断自己的本能,它不只是一种能力,它是一种本能。
(9)、“我们所确信深知的事情只有一件,那就是我们终究会死去。”作为死亡,似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说,类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧,所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
(10)、除了艺术之外,没有更妥善的逃世之方;而要与世界联系,也没有一种方法比艺术更好。——歌德
(11)、一个行为的道德性不取决于它的结果,而仅仅取决于该行为背后的意图。出处:《道德形而上学基础》
(12)、自我提高,更是指做人要有不断提高自己的精神,不要为了一点成绩,就沾沾自喜,停滞不前。要有活到老,学到老的精神,这样下去,我们才能将康德所提出的大海自我净化的这个功能结合现实社会,运用起来。
(13)、意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则。
(14)、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基
(15)、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。
(16)、一串串葡萄是美丽的、静止与纯洁的`,但它仅是水果而已;一旦压榨后,它就变成一种动物,因为它变成酒之后,
(17)、父母在教育孩子时,通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活,具有动物进化的意义,但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头,这样的父母不配说爱自己的孩子。
(18)、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
(19)、这就是大海的人生观,坦荡的胸怀,不会因为一些不美好的事情,而改变自己的颜色。这也是人类面对壮阔的大海,浩瀚无边的大海,所敬畏的。因为人类再有本事,改变不了大海的姿态。就算地球世界末日,大海依旧还会存在。
(20)、诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
4、康德最著名的一句话
(1)、我们就要学习大海这种姿态,这种自我净化不断提高的精神。大海可以做到利万物而不争,如水一般,没有脾气。你扔下几千斤的石头下去,它也会笑着吞下去接受。
(2)、生儿养女固然不容易,但是教人学好就更难……
(3)、一切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
(4)、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力),就叫作感性。出处:《纯粹理性批判》
(5)、生命中最好的事情就是那些值得的等待,值得为之奋斗,也值得永不放弃。
(6)、宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁
(7)、人们认为:我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。
(8)、说自然应当遵循我们主观的统觉根据,甚至就其合规律性而言依赖于这种根据,就听起来相当不合情理和令人诧异。
(9)、马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。——列宁
(10)、我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰。——桑塔耶纳
(11)、既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!——郭沫若
(12)、“我们所确信深知的事情只有一件,那就是我们终究会死去。”作为死亡,似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说,类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧,所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。出处:《纯粹理性批判》
(13)、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
(14)、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
(15)、红酥手,黄藤酒。满城春色宫墙柳。——陆游〖17字〗
(16)、只有当两个人将自己完全交给对方,而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时,性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时,他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
(17)、即使最疲惫的河流,历经曲折,也终要安然入海。
(18)、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦
(19)、凡是能够引起学生的思想、工作和智力上的最具精神的方法,是最好的方法。——第斯多惠
(20)、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。——宋代:叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
5、康德名言及含义
(1)、我们所谓原则问题也就是按照事物的一般发展法则作为我们观察问题处理问题的方法问题——刘少奇
(2)、生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。
(3)、我们的知识产生自心灵的两个基本来源,其中第一个是接受表象的能力(印象的感受性),第二个是通过这些表象认识一个对象的能力(概念的自发性);通过前者,一个对象被给予我们,通过后者,该对象在与那个(仅仅作为心灵的规定的)表象的关系中被思维。因此,直观和概念构成了我们一切知识的要素,以至于无论是概念没有以某些方式与它们相应的直观、还是直观没有概念,都不能提供知识。这二者要么是纯粹的,要么是经验性的。如果其中包含有感觉(它以对象现实的在场为前提条件),它们就是经验性的;但如果表象未混杂任何感觉,它们就是纯粹的。
(4)、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
(5)、观君更进一杯酒,西山阳关无故人。——王维〖18字〗
(6)、昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。——李清照〖17字〗
(7)、伊曼努尔·康德(ImmanuelKant,1724年4月22日-1804年2月12日),启蒙运动时期最重要的思想家之德国古典哲学创始人。同时,他也是天文学家、星云说的创立者之一。
(8)、一切显象中,持久的东西都是对象本身,也就是说,是实体,而一切变易或者能够变易的东西,都仅仅属于这一实体。
(9)、凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
(10)、释义:我盛情邀请他们在花下同游,为欣赏这最后的春光频频劝酒。
(11)、当爱情需要我的时候我没有资格,当我需要爱情的时候,他却离我而去
(12)、一个行为的道德性不取决于它的结果,而仅仅取决于该行为背后的意图。
(13)、业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于随。——韩愈
(14)、美最忌讳的是使人反感,而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能,女人最讨厌你说她丑陋。出处:《美与崇高的论述》
(15)、今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
(16)、(备注:这里的工作是指你所爱好的工作。)
(17)、有三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和笑。
(18)、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
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