精选歌颂祖国的诗(文案112句)
爱国情怀20首古诗
1、歌颂祖国的诗词书法作品
(1)、杜甫(712—770)唐代大诗人，有诗圣之称，一生忧国爱民。他的《春望》诗这样写道：
(2)、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁《元夕二首》
(3)、出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。
(4)、天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
(5)、病体虚弱消瘦，以致纱帽帽沿都已宽松，不受重用只好客居在与之相隔万里的成都江边。
(6)、作者在诗中热忱地歌颂石灰经受千锤万击，烈火焚烧及粉身碎骨，在所不惜，心甘情愿地承受一切磨难，“要留清白在人间”造福人类的精神和品格。自寓要像石灰那样“清白”，坚强不屈，不怕牺牲，廉洁奉公，忧国忧民，寄托了诗人真诚的情感和远大抱负。
(7)、现场262位预备年级同学热情高涨，气氛热烈，跟随顾老师齐吟齐诵了数首经典的古诗文作品，如《蜀相》《木兰诗》《将进酒》《岳阳楼记》等，整个讲座现场弥漫着满满的书香气息，这次活动不仅仅给同学打开了吟诵的大门，让他们感知到了不一样的诗词世界，同时也在他们心底播种下了对中国传统经典文化喜爱的种子，这也可谓是我们此次推普周活动中在历届活动中留下得最独特的一笔！
(8)、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》
(9)、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
(10)、男子汉大丈夫为什么不腰带武器，去收复黄河南北被割据的关塞河山五十州呢？
(11)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
(12)、十二生肖历来受到中国人民的推崇，每个人都有自己的生肖，这首诗中嵌入十二生肖的名称，读来也十分有趣。
(13)、职位低微却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论。
(14)、是不顾自我安危，不计个人得失，甘愿为国献身，大义凛然的气概。
(15)、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
(16)、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——清·龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
(17)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。?赏析：面对敌人的劝降，文天祥不为所动。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”不仅是文天祥的写照，更是抗日战争时期，无数英勇烈士的写照。
(18)、“互联网+教育”必须充分结合已有的与教育教学融合发展的经验。笔者跟据“停课不停学”期间在线学习特点将其演变为“IDEAR15205在线教学模式”，按照Introduce、Discuss、Excess、Accumulate、Link五个教学环节设计非连续性的8个课时，指导具体课堂40分钟的细化操作，使互动形式更加多元化，让学生在人与人以及人与技术、资源、环境的互动中，学会自主思考和合作交流，构建有意义的知识框架，更好地完成学习任务。
(19)、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易
(20)、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——宋·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
2、歌颂祖国的诗
(1)、是无以图报，以身许国，有多隐忍悲怆，就有多荡气回肠！
(2)、翻译：手拿宝剑，平定万里江山；四海一家，共享道德的涵养。
(3)、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
(4)、非连续性的8个课时是按照“IDEAL15205在线教学模式”进行教学设计的。“IDEAL”的英文含义是“理想”，它的五个教学环节为Introduce(介绍)、Discuss(讨论)、Excess(超过)、Accumulate(积累)、Link(连结)。它遵循“整合资源，任务驱动，学为中心，精讲多练”的教学原则。
(5)、整首诗看似简单通过列举几组景物组成了一首诗，但是却在其中表达出人与自然和谐一体的诗意。
(6)、功名万里外，心事一杯中。——唐·高适《送李侍御赴安西》
(7)、投躯报明主，身死为国殇。——南北朝·鲍照《代出自蓟北门行》
(8)、?《过零丁洋》宋·文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
(9)、
(10)、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——唐·王昌龄《从军行·其二》
(11)、谢公终一起，相与济苍生。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》与友人相邀，以谢安为榜样，为实现“济苍生”的夙愿而努力。诗人借用谢安东山再起的典故，表达自己要实现匡国济民的志向和信心，既是劝慰友人，同时也是激励自己。
(12)、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——明·戚继光《望阙台》
(13)、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
(14)、令公桃李满天下，何用堂前更种花。 __白居易《奉和令公绿野堂种花》
(15)、青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？
(16)、三十功名尘与土，八千里路云和月。——宋·岳飞《满江红·写怀》
(17)、人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
(18)、?《示儿》宋·陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。
(19)、素臣称有道,守在於四夷。——田锡《塞上曲》
(20)、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——唐·李白《从军行》
3、关于家国情怀的诗词
(1)、暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
(2)、凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？?赏析：作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。
(3)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(4)、是对于历尽沧桑的母亲，心怀赤子之情，愿与之同呼吸共命运，以自己的血汗，去换取她的富饶和荣光。
(5)、地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史/和蕃》
(6)、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
(7)、自闻颖师弹，起坐在一旁。 __韩愈《听颖师弹琴》
(8)、(译文)：只有山河依旧，长安沦陷国家破碎，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在鄜州音讯难得，一信抵值万金。愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。
(9)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
(10)、是山河破碎之际，依然对国家怀着一片赤诚丹心，甘愿舍身取义，为国尽忠。
(11)、这是排比诗。平淡无奇中表达一种洒脱的情怀。
(12)、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
(13)、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
(14)、愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。
(15)、出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
(16)、戚继光(1528—1587)明代抗倭明将。1553年被提升指挥金事，管理三营(登州.文登.即墨)二十五卫所，专防海上倭寇之敌。他从即墨出发沿海岸巡视各营地军务，至文登营时写下充满爱国热情的《过文登营》诗：
(17)、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 __杜甫《咏怀古迹五首·其二》
(18)、年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
(19)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(20)、尖塔诗，也叫宝塔诗，从一言起句，依次增加字数，从一字到七字句逐句成韵，叠成两句为一韵。
4、爱国情怀20首古诗词
(1)、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
(2)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(3)、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
(4)、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
(5)、《满江红》 岳 飞
(6)、为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。——周邦彦《六丑·落花》
(7)、翻译：夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流。
(8)、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
(9)、这首诗写出了春的新意，春天的到来人们踏青赏花，欢畅无比，诗人却愁绪满怀痛苦。全诗洋溢着高昂的爱国主义精神，痛心而不沉沦，由诗人的哭，到四百万人哭，表达出中华儿女同心同德，同仇敌忾的激情。诗的语词通俗易懂，是诗人心境的真实表达。他是我国近代著名的爱国诗人，今存诗千余首。
(10)、素臣称有道，守在於四夷。——田锡《塞上曲》
(11)、教学模式包含着一定的教学思想以及在此教学思想指导下的课程设计、教学原则以及师生活动结构、方式、手段等。在教育信息化过程中，学习环境的构建是实现教育学方式变革的基础。现阶段“停课不停学”所处的，就是一种智慧学习环境。“互联网+教育”必须充分结合已有的与教育教学融合发展的经验。笔者跟据“停课不停学”期间学生居家学习规律和在线学习特点，创建了“IDEAR15205在线教学模式”。
(12)、译文：我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
(13)、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清代徐锡麟《出塞》
(14)、若干图片来自网络资源，特此说明并向原创致敬。
(15)、
(16)、终是圣明天子事，景阳宫井又何人。——唐·郑畋《马嵬坡》
(17)、诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁，辅佐幼主，欲统中原，然而壮志未酬身先死，引起后来的仁人志士无限悲痛，泪落沾襟。诗人对相孔明才略未尽的慨叹之情，饱溢于字里行间，其中隐含着诗人深沉的爱国之情和报国之心。情调慷慨悲凉。
(18)、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
(19)、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——唐·令狐楚《少年行四首·其三》
(20)、 (2)自律性要求高。无法辨别学生是否真实的投入学习，对不自觉得学生而言，挂网逃学的现象时有发生。在线学习对学生的自律性要求较高，而对自律性不足的学生，他们会沉迷网络娱乐在忽悠学习。
5、《最美中国》朗诵
(1)、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。——陆游《示儿》
(2)、天时对兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
(3)、是身处宏大历史长河，找寻自我理想的同时，满怀对家国、文明的依恋和生命的激情。
(4)、孙中山(1866—1926)广东香山县(今中山县)人。他领导辛亥革命，推郇了清王朝，是我国资产阶级民主革命的先行者。他领导的同盟会成员刘道1906年参加萍江，浏阳等地武装起义，被清政府逮捕，翌年英勇就义。孙得知后，写了《挽刘道一》诗，沉痛挽英雄：
(5)、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
(6)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——先秦·佚名《荆轲歌/易水歌》
(7)、于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
(8)、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来出处。——唐·杜甫《九日五首·其一》
(9)、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
(10)、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮
(11)、?《破阵子》宋·辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
(12)、(译文)：剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
(13)、 (1)缺乏直接交流。在线教学还是要以传统的授课方式为基础与依托，因为在线教学缺乏师生直接交流，无法从面部表情了解学生的听课状态和理解程度。
(14)、是为了民族和人民的利益，即使历尽千辛万苦，也痴心不改，甘愿赴汤蹈火，自我牺牲。
(15)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
(16)、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
(17)、于谦(1398—1457)明代政治家，历任河南，山西等地巡抚。英宗十四年，蒙古瓦刺部进犯，英宗王被俘。于谦反对迁都，固守北京，打退了瓦刺部侵犯。英宗王复位后，于谦被诬陷致死。他生前写有一首《石灰吟》诗曰：
(18)、是纵然饥寒交迫，孤独贫困，心中牵挂的依然是百姓的痛苦和国家的灾难，拥有着利他利众的壮阔胸襟。
(19)、晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。——唐·李白《塞下曲》
(20)、戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。?赏析：林则徐在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。即使是遭逢厄运，他却依然心怀国家。他剖白心迹：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
(1)、屈原(公元前340-—278)战国时期的楚国人，是我国历史上最早的爱国诗人。他的《国殇》诗云：
(2)、为国担忧以至夜不能寐，这绝非言过其实，而是形象地表现了诗人李白对国事的关心，确实令人敬佩!值得我们学习。
(3)、?《夏日绝句》宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
(4)、?赏析：愿将此身报效国家，又何须活着回来呢？这是多少军民的泣血之语，正是因为有了先辈们的视死如归，才有了后来的胜利。
(5)、当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
(6)、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》
(7)、这是临死前写的最后一首诗。他最后一次喊出内心的无限悲痛，最后一次表达了收复中原国土的坚定信心。全诗的意思说：诗人知道人死万事皆空，国家未统一使他死不暝目，他坚信中原一定能收复，希望家人在收复中原国家统一那天，家祭时把胜利喜讯告诉他。一个人在临终时还不忘国家统一大业，确实难能可贵，令人感动。
(8)、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。——林景熙《冬青花》
(9)、如何亡国恨，尽在大江东！——屈大均《秣陵》
(10)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
(11)、自己当年曾以万里长城来自我期许，到如今鬓发已渐渐变白，盼恢复都城已成空谈。
(12)、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·魏·曹植《白马篇》
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