精选孔子的名言大全100(文案93句)

孔子的名言大全

1、孔子的名言大全经典励志

(1)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

(2)、释义：孔子说：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。

(3)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

(4)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

(5)、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

(6)、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

(7)、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其令人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其令人也，求备焉。

(8)、知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

(9)、(孔子名言名句)不义而富且贵，于我如浮云！

(10)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

(11)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(12)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

(13)、·饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。

(14)、(孔子语录)已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》

(15)、·吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)我十五岁立志于学习；三十岁能够有所建树；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不超越规矩。

(16)、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

(17)、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

(18)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

(19)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(20)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

2、孔子的名言大全100

(1)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

(2)、大德不逾闲，小德出入可也。工欲善其事，必先利其器。

(3)、 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

(4)、·默而识之，学而不厌，诲人不倦。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

(5)、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

(6)、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

(7)、·不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

(8)、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” ——《为政》

(9)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

(10)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(11)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

(12)、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

(13)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

(14)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

(15)、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

(16)、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

(17)、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

(18)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

(19)、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

(20)、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。

3、孔子的名言大全摘抄

(1)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(2)、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

(3)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

(4)、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

(5)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(6)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

(7)、(译文)一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

(8)、“择其善者而从之，其不善而改之”选自于：《论语.述而》解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误品德篇“温、良、恭、俭、让”选自于：《论语.学而》解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。

(9)、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

(10)、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

(11)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

(12)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

(13)、·贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱贫贱，君子是不会去做的。

(14)、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

(15)、·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)我不是生来就知道的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。

(16)、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

(17)、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

(18)、·岁寒，然后知松柏之后雕也。(出处)《论语·子罕第九》(译文)到了寒冬，才知道松柏是最后凋谢的。

(19)、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。

(20)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

4、孔子的名言大全及解释

(1)、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(2)、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

(3)、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

(4)、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

(5)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

(6)、释义：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

(7)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(8)、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

(9)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。自己不愿意做的事情，不要强加给其他人。这句话是孔子所主张的处世原则。

(10)、·父母在，不远游。游必有方。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)父母在世，不远离家乡。如果不得已要出远门，也必须有安顿父母的方法。

(11)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(12)、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

(13)、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)

(14)、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

(15)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(16)、(翻译)孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

(17)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

(18)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》

(19)、民可使由之，不可使知之。——《论语·泰伯》

(20)、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

5、孔子的名言大全100条

(1)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》

(2)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

(3)、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

(4)、解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

(5)、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

(6)、解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

(7)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？不患人之不已知，患不知人也。

(8)、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

(9)、·质胜文则野，文胜质则史。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)品质多于文采，就会粗野；文采多于品质，就流于虚浮。

(10)、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？

(11)、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

(12)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

(13)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

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