精选曾国藩最著名的一句话(文案119句)
曾国藩最经典的一句话
1、曾国藩20句经典话句
(1)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
(2)、爱情就像白开水，天天喝，平淡无味，但是没有它的话，你肯定会要死要活。
(3)、勤勉可以不断提高自己的能力，安逸无能的人会被抛弃。
(4)、的确，男人欲成大器，不仅自己要有志向，还要慎择师友，结交那些有志之人，远离那些毫无志向的平庸之辈。所谓“近朱者赤，近墨者黑。”这个道理古今贯通。交友不可不慎，人的一生如果交上有“志”的好朋友，不仅可以得到情感上的慰藉，而且朋友之间可以相互砥砺，相互激发，成为事业的基石。
(5)、许久之后。店铺内亮起一团火光。虽说看起来与四周其他铺子无异。但实际上。这火光。只是表象。其内隐藏着。一股深深地孤寂。
(6)、 常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
(7)、小舟从此逝，江海寄余生。仓央嘉措最著名的诗笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏仓央嘉措
(8)、8)德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
(9)、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
(10)、上苍不会给你欢乐、也不会给你痛苦，它只会给你真实的生活。有人忍耐不了生活的平淡而死去，却不知道生命本身就是奇观！
(11)、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
(12)、古代圣贤的最高标准就是要做到“三不朽”——立德、立功、立言，但纵观中国历史，真正能集“三不朽”于一生的只有两个半人，其中两个人是指孔子、王阳明，另半个人则是指“晚清四大名臣”之首的曾国藩。
(13)、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
(14)、我现在所忧虑的是，美元不断贬值，何时能够见底？美国究竟会采取什么样的货币政策，它的经济走势会走到什么地步？
(15)、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。——曾国藩
(16)、解释：精神要一直保持旺盛，足够用来应付自己所需要处理的事务，这样才能精力充沛而且心思不散漫。
(17)、一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。我为了死，才一次又一次地活了下来，而其他人却随处羞愧。仓央嘉措
(18)、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。
(19)、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
(20)、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
2、曾国藩最著名的一句话
(1)、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(2)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(3)、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。——曾国藩
(4)、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。曾国藩修身处世名言_经典语录(9)曾国藩修身处世名言_经典语录(9)(非诚勿扰)
(5)、9)与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(6)、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(7)、20)委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。曾国藩语录经典句子1)宁人负我，毋我负人。
(8)、成大事者，大都是从艰难困苦中来，莫言能取得如此巨大的成就，也是因为在背后付出了许多不为人知的努力！一个人越是遭受过苦难，越是能够悟透天道，知晓人间真理。曾国藩也说：“受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事”，这句话和莫言上面所说的话意思相同，都是告诫大家“成功和付出成正比”，都是至理名言，都启人心智，非常受用！
(9)、任何事情到最后都是好事，如果不是好事，就说明还没有到最后。
(10)、余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。
(11)、前面引用顾炎武的话只说了上半句，还有下半句“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”就是我们常说的警句“天下兴亡，匹夫有责”。曾国藩当然也脱不了责任，那他又做得怎样？作为儒家知识分子的曾国藩，把“平天下”作为奋斗的终极目标，为了救中华于水火，尽了全力，他做的没得说，这才是他被很多人推崇的前提。
(12)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
(13)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》
(14)、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。曾国藩家书经典语录好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
(15)、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
(16)、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼义之旗帜也。
(17)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
(18)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
(19)、君子处事应该兢兢业业，居安思危。内心坦荡，放得开，即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。
(20)、3)以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
3、曾国藩最经典的一句话语录
(1)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
(2)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(3)、11)人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
(4)、有人会说这是为曾国藩开脱，客观上大清已经腐败，维护它就是逆历史潮流，阻碍社会发展。那好，救民族于危难没错吧？
(5)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
(6)、盖人不读书则已，亦即自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。----曾国藩
(7)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
(8)、前世所袭误者，可以自我更之，前世所未及者，可以自我创之。
(9)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
(10)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(11)、6)当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
(12)、6)水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
(13)、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
(14)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措
(15)、不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩先生对自己严格的要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。
(16)、(4)唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
(17)、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
(18)、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。
(19)、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难 。
(20)、上联自诫，尘世繁杂，世事多变，处事遇忙则乱，所以做事要稳。
4、曾国藩语录经典语录
(1)、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
(2)、点评：曾国藩认为，无论是古代的帝王将相，还是圣贤君子，都离不开自强之道。一个人懂得自强，能够自立，才不会随波逐流，不会轻易被别人“搞定”。他说自己在京城做官，与很多高官有嫌隙，但是自己从不怕他们，靠的就是自强自立的精神。
(3)、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
(4)、素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。
(5)、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
(6)、在这边这几年，我一直在想，我们终归是太遥远了，不光是距离。每天我都在害怕，害怕每个早安晚安和那些不必要的寒暄，直到有一天我再也不敢看，也不敢去确认你生活里全部都是我了，因为我的未来里已经没有你了。我想要的是一个能陪着我并肩而行的人，不是一直在后面追着我却让我一直遥不可及的你。我们分手吧，不要再联系了。下面是小编收集整理的一句话经典语录50句,仅供参考，大家一起来看看吧。
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(8)、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。仓央嘉措
(9)、只需寥寥的愉悦或痛苦，我们就能体会到时间的韧性。某些情感会促其加速，而另一些情感又会让它放缓脚步；偶尔，它好像不知去向，直到最后时刻，它真的猝然失踪，一去不复返。
(10)、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。”
(11)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(12)、选自清·曾国藩《曾文正公全集》。选择朋友交往是人生的头等大事，一定要选择那些志向高远的人交朋友。
(13)、易境和难境就是顺境和逆境，顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，是一体两面。
(14)、释义：一个人能否有好的功名利禄，可以从他的的气概看出来。
(15)、不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。
(16)、上联自诫，尘世繁杂，世事多变，处事遇忙则乱，所以做事要稳。
(17)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
(18)、有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
(19)、下联自勉，有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方为人上人。
(20)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
5、曾国藩经典四句话
(1)、凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下：高者慕往哲隆盛之轨，而日即高明。贤否智愚，所由区矣。(《曾文正公全集杂著》)往往，贪图美食的，最后美食丰盛而不能下咽；沉溺美色的，最后美色绕膝而无福消受。将物欲作为追求目标的人，得之反被其害，不得则不堪其忧。美食美色，并非不可享受，但它们只是路边的一道风景，绝不是发愿追寻的家园。世上能够带来恒久快乐的，是心灵的提升，和利世利他的事业。在心灵的层次上，我们给予得愈多，收获得愈多。随之增长的，是消费快乐的能力。
(2)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也，高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
(3)、如果今生未曾相见，我们就不会心生爱恋。?如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思。?如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠。?如果我们未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。?如果今生未曾相对，我们就不会就此相逢。?如果今生未曾相误，我们就不会彼此相负。?如果今生未曾相许，我们就不会继续此缘。?如果今生未曾相依，我们就不会彼此眷恋。?如果今生未曾相遇，我们就不会再次相聚。?可是我们偏偏相见相识，造就了今生的情缘。?怎样才能斩断这缠绵的缘分，才不至于受这生死爱恋的苦缠。仓央嘉措《仓央嘉措词传》
(4)、苏轼说：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”男人欲成大器，不可无志，而一旦立定了志向，在整个生命历程中，还需要做到独立而不改，周行而不殆。作为对人生价值目标的选择，志向体现着一个人的理想，制约着他所能成就的事业和人格。立志的规模不同，男人所能取得的成就也会不同，王夫之说： “志不大则所成者小。”也就是说，男人如果志向太小，那么，无论他的天赋多么出色，资源多么丰厚，能力多么优秀，也难以成就大器。
(5)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(6)、28)凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
(7)、 不慌不忙，盈科后进，向后必有一番回甘滋味出来。
(8)、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏仓央嘉措
(9)、不管是顺境还是逆境，人的信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。
(10)、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
(11)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(12)、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？
(13)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(14)、盖人不读书则已，亦即自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。
(15)、★人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。——莫言
(16)、23)学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
(17)、17)勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
(18)、门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。
(19)、我为了死，才一次又一次的活了下来。仓央嘉措
(20)、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
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(2)、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。仓央嘉措《地空》
(3)、易境和难境就是顺境和逆境，顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，是一体两面。
(4)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
(5)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
(6)、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
(7)、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
(8)、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
(9)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
(10)、大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。
(11)、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
(12)、点评：曾国藩很重视立志。他说，一个人假若自己能立志，那么，圣贤豪杰，什么事情不可为？如果自己不立志，那丢虽说天天与尧、舜、禹、汤同住，也是他是他，我是我，又与我有何关系？
(13)、如《道德经》所说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
(14)、12)吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
(15)、“大抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”
(16)、我多希望你也能和我一样幸福我知道，我的未来将会有多幸福。我最爱的爱玛，你只属于我。我诚挚地祈祷，希望你永远不会为我们星期二要做的伟大举动而后悔。我会竭尽所能使之完美：我亲爱的未来的妻子，愿上帝保佑你
(17)、25)容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。
(18)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(19)、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
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