精选孔子的几句名言(文案80句)
孔子常用的20句名言
1、孔子常用的20句名言大全
(1)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(2)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
(3)、·知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
(4)、孔子认为，言辞只是一种交流工具，本质是用来沟通的，主要是信息传递互换，没必要非得有好口才。
(5)、才高八斗；学富五车；满腹经伦；饱读诗书；出口成章，虽死犹生，永垂不朽孔子的古文名句(孔子名言名句)三人行必有我师焉！
(6)、岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子？君子和而不同，小人同而不和。
(7)、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
(8)、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。
(9)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
(10)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(11)、·吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(12)、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。玉不琢，不成器，人不学，不知道。
(13)、君子平易近人，善解人意，所以比较容易相处，共事也比较融洽。但如果您一心要想取悦于他，那就难了；尤其是想通过不正当的手段去取悦于他，那就更难。不过，虽然你不能取悦于他，但他用人时还是会量才录用。
(14)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
(15)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(16)、“器”的本意指器具或者器皿。但一种器具往往只限于一定的功能而不能相通使用。“君子不器”即是说，君子不能像器具那样，只具有一种功能、只限于一定的用途。孔子心目中的君子胸怀天下，修齐治平，具有道德色彩，是能担当大任之人。“君子不器”正是对君子的一个要求，即要君子不限于一技一艺，而去广泛地汲取知识，博览群书并学以致用，博学洽闻，见识高远。
(17)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
(18)、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(19)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(20)、引申为：为人一定要懂得取长补短。礼貌篇“不学礼，无以立”选自于：《论语.季氏》解读：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
2、孔子的几句名言
(1)、引申为：教导人们行动要以礼为标准。真理篇“朝闻道，夕死可矣”选自于：《论语.里仁》解读：一个人早晨明白了真理，即使当晚就死，那也可以说是并没有虚度一生。
(2)、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
(3)、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 (财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
(4)、朽木不可雕也。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
(5)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(6)、·执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
(7)、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
(8)、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
(9)、第十三是“独立中庸”。因为他最后的结论是“其特立独行有如此者”。 可是这个特立独行不是我们今天所了解的和大家都不一样，他又是非常中庸的。这是表示这一个儒者、儒士立身行事可以掌握中道，就是不偏不倚，无过无不及。
(10)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(11)、在说话方面，孔子有很多的名言，其中有一句是这么说的：“辞达而已矣”。
(12)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(13)、10上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
(14)、鲁定公十二年(公元前年)，孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。
(15)、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
(16)、小不忍则乱大谋过，则匆惮改。敏而好学，不耻下问。
(17)、第七是“仁义忠信”。也是说一个儒士有坚定的道德信念，即使在暴政之下也不会改变，就是说在处在暴政下儒士的仁义忠信的信念不会改变。
(18)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
(19)、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
(20)、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
3、孔子常见的名言
(1)、第二条是讲“容貌敬慎”。刚才我们讲圣人之容，人民就要学其容。就是你的容貌举止，怎么样走路，怎么样说话，敬慎是表示一种状态的，就是很慎重，不是很放肆。“敬”是表示一种状态，不是要特定的尊敬谁，和“慎”的意思是相通的。
(2)、增强自信心：胸中有成竹，处事自当落落大方。
(3)、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿
(4)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。学而时习之，不亦乐乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
(5)、鲁昭公二十六年(公元前年)，齐景公问政于孔子，孔子说君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。 孔子得到了齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。
(6)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
(7)、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。
(8)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
(9)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(10)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
(11)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(12)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。人而无恒，不可以作巫医。
(13)、鲁哀公十三年(公元前年)，孔子已经岁了，称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩了。
(14)、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
(15)、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
(16)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？
(17)、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
(18)、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
(19)、由于哥哥司马桓魈“犯上作乱”，司马牛感慨自己明明有兄弟，但兄弟却都叛乱，均非仁义之人。他忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏劝慰司马牛，说只要行君子之道，对待所做的事情严肃认真，对人恭敬而合乎于礼，那就不必发愁自己没有兄弟，“四海之内皆兄弟也”。
(20)、鲁哀公十五年(公元前年)，孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多。
4、孔子常用的20句名言有哪些
(1)、君子喻于义，小人喻于利。学而不厌，诲人不倦。
(2)、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
(3)、引申为：虚心是知识的向导。“三人行，必有我师焉”选自于：《论语.述而》解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。
(4)、·不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(5)、第十是“裕有礼”。裕不是说我们兜里钱多，是指处物的一种宽裕的胸怀，我们待人接物一方面很有礼貌，一方面很宽裕、宽容。这是中间的一组。
(6)、“儒有内称不避亲，外举不避怨”，就是我推荐人不是因为他是我的亲戚我就故意不推荐他，以得我的清名。只要他对国家确实是重要的人才，是亲戚也会推荐。我亲属之外的人，我举荐的话，不因为他跟我有怨恨，有过节。“不望其报”就是完全为了对国家有功，他是贤人，我就推荐他，我也不希望有什么回报。
(7)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
(8)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(9)、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
(10)、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
(11)、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(12)、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
(13)、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
(14)、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。
(15)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
(16)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。是可忍，孰不可忍？好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(17)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
(18)、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
(19)、解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
(20)、孔子认为，君子要正确处理言与行之间的关系：行胜于言、言出必行。《宪问》篇里，孔子进一步说明：“君子耻其言而过其行。”实际行动比一切花言巧语有力，君子应当以言过其行为耻。这正如《礼记·缁衣》里面所说的：“言从而行之，则言不可饰也；行从而言之，则行不可饰也。故君子寡言而行，以成其信。”
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