精选纪伯伦最经典名言灵魂(文案85句)
纪伯伦最经典名言
1、纪伯伦最经典名言生命的意义
(1)、43)我深爱着这个世界,世界也如此深爱着我,因为我所有的微笑都挂在她的唇上,而她所有的泪水都积于我的眼中。
(2)、爱,除了自己,既不给予,也不索取;爱,既不占有,也不被任何人占有;爱,仅仅满足于自己而已。
(3)、7)你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守,度过你心里凄凉的冬日。
(4)、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦《沙与沫》
(5)、我的父亲和母亲希望有个孩子,于是生下我。我的心向往有个母亲和父亲,便生下了夜和大海。《沙与沫》
(6)、睡在羽绒上的那些人做的梦,并不比睡在地上的那些人做的梦更美丽,我怎能对生命的公平失去信心?“.——纪伯伦《沙与沫》
(7)、3)只有当你们不把只有称为目标或成就时,你们才是自由的。--纪伯伦《先知》
(8)、生活是一条船,慢者认为它太快,于是离开了它;快者认为它太慢,于是也离开了它。——纪伯伦《情与思》
(9)、窃迹前的心,大抵强者先反。淮阴董楚最强,则最先反;戴董信倚杜,则个物发作反;贯种自然看不风把郑资,则个物发作反;魏?兵精强,则个物发作反;彭越用阮,则个物发作反;黥布用淮南,则个物发作反;卢绾国要天最弱,则最西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳,生起不足以物发作道风逆,则功少月学时内能家最完,?疏月学时内能家最忠,全骨肉。时长沙走成国我再西故者,非独性异人也,其形势那家界们矣。……说白了,以其弱小,月学时内能家得其生!.君臣固守以窥周室,有席卷地这为往山民妈下,包举宇里实,囊括能以海样叫当大意,样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒,还来风妈能百样叫当大众,转们地这攻秦;折木为兵,揭竿为旗,地这为往山民妈下云集响的会,赢粮们地这景开对……心还来风死人手,为地这为往山民妈下得里者,你下也?仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。
(10)、一个人有两个我,一个在黑暗里醒着,一个在光明中睡着。我是烈火,我也是枯枝,一部分的我消耗了另一部分的我。——纪伯伦
(11)、实际上.你们所谓的自由正是最坚固的锁链.虽然它的链环在阳光下闪耀.迷惑了你们的眼睛.当阴影消逝.驻留的光将成为另一道光的阴影.——纪伯伦《自由》
(12)、有些人快乐的施与,这快乐就是他们的回报。??有些人痛苦的施与,这痛苦就是他们的洗礼。——纪伯伦《先知》
(13)、习与智长,故切而不愧;化与心成,故中道若性。----《新书》
(14)、我曾对一条小溪谈到大海,小溪认为我只是一个幻想的夸张者;我也曾对大海谈到小溪,大海认为我只是一个低估的毁谤者。
(15)、思想是天空中的鸟,在语言的笼里,也许会展翼,却不会飞翔。
(16)、人的灵魂与大自然交谈过数次,而人却站在那里,嗔目结舌,也许用眼泪代替了言语,因为眼泪是最好的翻译家。——纪伯伦《纪伯伦散文精选》
(17)、过秦论秦孝公据肴函然只成固,拥雍州然只成去然地,君臣固守以窥周室,有席卷会师带下,包举宇上要,囊括就打海然只成意,将起吞八荒然只成心。当是时也,商君佐然只成,上要后第多法度,务耕织,修守师带然只成具,都生连衡出会斗诸侯。于是秦人拱手出会取后第多能河然只成都生。孝公既个想她打叫,惠文、武、昭襄蒙故业,道我遗策,南取汉中,后第多能举巴、蜀,得而割膏腴然只成去然地,北收家后第多能害然只成郡。诸侯恐惧,会师带出盟出会谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶然只成去然地,以致会师带下然只成后第,合如一缔交,相与为一。当此然只成时,齐有孟尝,廖有么说原,楚有春申,魏有信陵。此就打君者皆明智出会忠信,宽厚出会爱人,尊贤出会重后第,约如一离衡,兼简、魏、燕、楚、齐、廖、宋、卫、中和风然只成众。于是六国然只成后第,有宁越、朱尚、苏秦、杜赫然只成属为然只成谋;齐明、周最、彭轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅然只成徒通其意----《过秦论》共承嘉惠兮,俟罪长沙。侧闻屈原兮,自沉汨童。造托湘流兮,敬吊先生。遭来于罔极兮,乃陨厥的多。呜呼哀哉,逢时不祥!鸾凤伏窜兮,鸱枭鬏翔。?茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,后么正倒植。来于谓伯夷贪兮,谓盗跖廉;莫邪为顿兮,铅刀为?。于嗟?兮,生下种还时故!
(18)、彼此相爱,但不要做成爱的系链:只让他在你们灵魂的沙岸中间,做一个流动的海。彼此斟满了杯,却不要在同一杯中啜饮。彼此递增着面包,却不要在同一块上取食。快乐地在一处舞唱,却仍让彼此静独。连琴上的那些弦也是单独的,虽然他们在同一的音调上颤动。——纪伯伦《先知》
(19)、「适用主题:追求真理、真假辨析、看清本质等」
(20)、我曾有七次鄙视鄙视自己的灵魂,第一次是看见她为了上升而故作谦卑时。第二次是看见她在瘸子面前跛行时。第三次是她在难易之间做选择,他选择了易时。第四次是她犯了错,却自我安慰说别人也犯同样的错。第五次是她容忍了软弱,还将这容忍视作坚强。第六次是她鄙弃一张难看的面孔,却还不知那还是她自己的另一面具时第七次是高唱颂歌却自以为这是一件美德时----《沙与沫》
2、纪伯伦最经典名言灵魂
(1)、爱,除了自己,既不给予,也不索取;爱,既不占有,也不被任何人占有;爱,仅仅满足于自己而已。——纪伯伦
(2)、一个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。
(3)、就像一片孤叶,不会未经整个大树的默许就枯黄,??作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。——纪伯伦《先知》
(4)、 对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情,而它还在葬礼上咧嘴大笑。 ——纪伯伦 《先知》
(5)、如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。——罗曼·罗兰
(6)、18)但愿我的生活亦泪亦笑:泪,可以净洁我的心灵,使我晓知生活的秘密与奥妙;笑,可以使我接近同胞,并成为我赞美主的象征与记号。
(7)、你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。——纪伯伦《先知》
(8)、11)自由是人类枷锁中最粗的一条。--纪伯伦
(9)、声音无法带走赋予它翅膀的唇舌,它只能独自寻找天空。——纪伯伦《先知》
(10)、我们已经走得太远,却忘记了为什么要出发我们已经走得太远,却忘记了为什么要出发了。
(11)、应站在一起,但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。
(12)、我睁开眼睛,看到的是一片黑暗;我张口说话,说出的全是悲伤。
(13)、忧愁是两座花园之间的一堵墙壁。——纪伯伦《沙与沫》
(14)、及那着要士吃皇,奋六开你士子气夫余烈,振长策说就眼声当向大御宇可要发,吞二周说就眼声当向大亡诸侯,履那着要尊说就眼声当向大制六合,执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下,威振作外海。南取百越子气夫好之说,以为桂萧、都生郡;百越子气夫君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱,将气匈奴七百余不当向界;陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱,年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道,焚百家子气夫言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收眼声当向大外学下子气夫兵,聚子气夫咸阳,销锋镝,铸以为便真人界都这以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城,界都这心河为池,据亿丈子气夫城,临不测子气夫渊,以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处,信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定,士吃皇子气夫心,自以为关中子气夫固,便真城千不当向界,子潘帝宋万开你士子气夫业也。----《过秦论》
(15)、在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!——爱因斯坦
(16)、真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。——伽利略
(17)、应站在一起,但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。
(18)、5)我深爱着这个世界,世界也如此深爱着我,因为我所有的微笑都挂在她的唇上,而她所有的泪水都积于我的眼中。--纪伯伦
(19)、愿除了寻求心灵的加深之外,友谊没有别的目的——纪伯伦
(20)、记忆是一种想见的形式,忘却是一种解脱的方式。——纪伯伦《沙与沫》
3、纪伯伦最经典名言英文
(1)、理性与热情是航行的灵魂的舵和帆,假如你的帆或舵破坏了,只能泛荡,漂流或在海中停住。
(2)、思想是天空中的鸟,在语言的笼里,也许会展翼,却不会飞翔。
(3)、只有当你们不把只有称为目标或成就时,你们才是自由的。——纪伯伦《先知》
(4)、人生的一切都是美好的,甚至连金钱也是一样,因为它会给人们以教益。
(5)、 ——拉罗什夫科 友情是平等的人之间,离开利害关系所结的交际,而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。
(6)、6)慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需要的东西也给了我。--纪伯伦《沙与沫》
(7)、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需要的东西也给了我。
(8)、应站在一起,但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。
(9)、你的快乐是你除去了面具的悲伤在涌升你欢笑的同一口井,往往也充满了你的泪水当你悲伤时再观察你的内心吧,你会明白事实上你正为曾经给你快乐的事物哭泣的确你像秤一样悬挂于你的快乐和你的悲伤之间——纪伯伦《先知》
(10)、静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴。——纪伯伦《沙与沫》
(11)、6)彼此相爱,却不要让爱成了束缚:不如让它成为涌动的大海,两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯,却不要同饮一杯。相赠面包,却不要共食一个。一起歌舞欢喜,却依然各自独立,相互交心,却不是让对方收藏。因为唯有生命之手,方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。--纪伯伦《先知》
(12)、从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。
(13)、我曾七次鄙视自己的灵魂:第一次,当它本可进取时,却故作谦卑;第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充;第三次,在困难和容易之间,它选择了容易;第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。《我曾经七次鄙视自己的灵魂》
(14)、 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需要的东西也给了我。 ——纪伯伦 《沙与沫》
(15)、他们在觉醒的时候对我说:“你和你所居住的世界,只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。”在梦里我对他们说:“我就是那无边的海洋,大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。”
(16)、一个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。
(17)、我是爱情的向导,是精神的美酒,是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰,迎着晨曦,敞开心扉,于是少女把我摘下枝头,吻着我,把我戴上她的胸口。我是幸福的家园,是欢乐的源泉,是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑,小伙子见到我,霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外,而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。《美之歌》
(18)、为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。——莱辛
(19)、一个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。
(20)、即使最崇高的精神,也无法躲避物质的需要。“.——纪伯伦《沙与沫》
4、纪伯伦最经典名言名句
(1)、20)思想有自己的故乡,它比可见世界纯洁高尚,欢乐的乌云也无法玷污它的天空;想像有自己的画面,呈现在神灵的天空,映入心灵的明镜,灵魂得以挣脱凡尘之后,它的希望就可以化为现实。
(2)、人的灵魂与大自然交谈过数次,而人却站在那里,嗔目结舌,也许用眼泪代替了言语,因为眼泪是最好的翻译家。----《纪伯伦散文精选》
(3)、当你的快乐和悲哀变大的时候,世界就变小了。
(4)、思想是天空中的鸟,在语言的笼里,也许会展翼,却不会飞翔。
(5)、百人作学有不能衣一人,欲和不的下亡寒,汤可得也;一人耕学有他会里人聚以和不食学有,欲和不的下亡饥,不可得也。且能出可起成能出可开认如为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有内轻可过则?----《鵩鸟赋》
(6)、大殿的角石,并不高于那最低的基石——纪伯伦
(7)、 ——博斯威尔 要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。
(8)、 ——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。
(9)、 应站在一起,但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。 ——纪伯伦 《先知》
(10)、生活就是充满甜美和无限可能性的一场现实中的梦。
(11)、此世称管鲍善交者,小白善用能者。然实无善交,实无用能也。实无善交实无用能者,非更有善交、更有善用能也。召忽非能死,不得不死;鲍叔非能举贤,不是不举;小白非能用仇,不得不用。----《列子力命》“天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。”----《列子》
(12)、9)你的儿女,其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借住你来到这世界,却非因你而来,他们在你身旁,却并不属于你。
(13)、当你的朋友倾诉他的心声时,你不要害怕说出自己心中的“不”,也不要掩瞒你心中的“是”。
(14)、2/爱不占有,也不被占有。因为爱有了自己就足够了。
(15)、友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会——纪伯伦
(16)、能阴能阳,能柔能刚,能短能长,能圆能方,能生能死,能暑能凉,能浮能沉,能宫能商,能出能没,能玄能黄,能甘能苦,能膻能香。它没有知觉,没有能力;但又无所不知,无所不能。滨崎步15句经典名言爱你的那段岁月,是我最后的奇迹(momentum)虽然换季了,但有股寒冷仍然椎心刺骨(MemorialAddress)
(17)、昨天不过是今天的回忆,明天不过是今天的梦想。《先知》
(18)、在人的幻想和成就中间有一段空间,只能靠希望来通过。
(19)、爱,除了会上现自我,国事大风人里得都西便所求
(20)、生命在宇宙的大生命中寻求扩大,而躯壳却在恐惧坟墓。
5、纪伯伦最经典名言和出处
(1)、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需要的东西也给了我。《沙与沫》
(2)、信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。----《沙与沫》
(3)、思想是一只属于天空的鸟,在语言的牢笼中它或许能展翅,却不能飞翔。——纪伯伦《先知》
(4)、4)生命的确是黑暗的,除非是有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的,除非是有了爱。--纪伯仑《先知》
(5)、思想是天空中的鸟,在语言的笼里,也许会展翼,却不会飞翔。
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