精选实事求是造句六年级(文案91句)

实事求是造句

1、实事求是造句子二年级

(1)、此外，刷票拉票的评比推选、精心编排的经典调研、装模作样的集体加班、翻来覆去的文稿推演等，都可算得上是公权力运行中的“内卷”现象。

(2)、究竟什么叫理性精神？理性精神其实是一个很大的概念，一个总体性的概念。理性精神实际上是一个精神群，在这个精神群中包括了一系列具体的精神。稍微罗列一下，至少有这么几种。

(3)、释义：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

(4)、所以，如何能保持清醒的头脑、沉稳的心态，实际上已成为整个当下社会所必须面对、必须应对的巨大挑战，因而也毫无疑问成为我们的教育所必须面对、必须应对的巨大挑战。

(5)、而理性精神是表演不出来的，因为理性精神是要讲逻辑的，是要讲事实的，是要讲真理的，是要讲常识的，是要讲反思的。你想做假？你做下试试！

(6)、(用法)：作谓语、宾语、状语；指人不切实际

(7)、店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道：“你好不容易遇到这么个人，怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。”店主说。 

(8)、(解释)： 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

(9)、所以每次事故背后的指向，基本都会涉及“安全监管不到位”。

(10)、(出处)：《宋史·道学传程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”

(11)、安全生产的目的是安全，不是通过各种没有意义的形式主义来证明安全。追责安全人，能搞得好安全生产？

(12)、“背锅”式追责促生避责式的安全管理，形式主义泛滥

(13)、(反义词)： 实事求是、光明磊落、脚踏实地

(14)、落实时，衰减执行、选择执行，或以会议替代落实

(15)、这对当时的绝大多数统治者来说，是难以做到的，因此刘德贤名远扬，众多知识分子都不远千里，携先祖旧书，送给刘德。对这些人，刘德均给予重用和奖金。其所得之书有《诗》、《左传》、《周官》、《礼记》等，多达几十种。

(16)、当然，这二十年来常外人不只是有山一般的沉稳与清醒，而且有着、甚至首先有着火一般的热烈与激昂。

(17)、我们为人处世要讲道理，辨是非，不容颠倒黑白。

(18)、译文：平时经常说：“我没有别的长处，只是脚踏实地罢了。”

(19)、一些地方和企业习惯于把留痕视为安全工作本身、将安全汇报材料当作工作成果，“做得好不如说得好”，于是在遣词造句上用心多、在干实事上用劲少；

(20)、有的单位不是实事求是,而是虚报产量,骗取荣誉,这种唱筹量沙的做法,造成了不良的影响。

2、实事求是造句六年级

(1)、以我极为粗浅的了解来看，我觉得两个东西可能是你们自己最得意的。一个就是刚才的“圆桌共话”中谈到的“发现”。笼统地讲“发现”是很容易的，但是像刚才发言的几位老师那样，在学校的教学整体设计上、在每位老师的课堂实践中，把“发现”做得精致，甚至在某种程度上做到极致，那是不容易的。另一个好像是“基于标准”。还有第三种基因吗？

(2)、这种虚假、浮夸的作风,和我们党实事求是的思想路线是格格不入的。

(3)、出处：毛泽东《〈中国工人〉发刊词》：“工人中间应该教育出大批的干部，他们应该有知识、有能力，不务空名会干实事。”

(4)、相对来说，感性精神是比较容易有的，理性精神则不太容易具备，是非常难能可贵的。当然，如今有些所谓的感性精神其实也是假的，是“伪感性精神”，只不过你有时不太容易看得出来。现代社会中，人们的“表演技能”普遍地、空前地“优异”。有时你还真以为对方有很强的感性精神，有很深的情怀，其实不是，它是表演出来的。

(5)、我们有些校长，虽然是教育出身，但却不是教育家，因为他不遵循教育的基本规律、不按照教育的基本常识去办学。我们有些老师，虽然在从教，但却没有在育人，因为他根本不把学生的发展放在心上，他明明知道他的措施、他对学生的言行会摧残学生的身心发展，但他依然不管不顾。

(6)、(举例造句)： 我们在学习上，应有一丝不苟的精神。

(7)、“痕迹”就是“护身符”，“痕迹主义”在安全生产领域已经蔓延到一个很严重地步了。

(8)、第持续反思的精神。持续反思，绝不自我陶醉。这一点对常外来讲非常重要，常外迄今一个又一个的三年或五年主动发展都是在反思的基础上持续推进的。自我陶醉的结果，必然是故步自封。任何一所真正有出息的学校，都不可能不持续反思。偶尔反思一下是容易的，谁都会，但持续地不断地二十年来一步又一步地反思，这是很难做到的。

(9)、万事民为先、做官先做人、为政守清廉。要做明是非、知廉耻、晓荣辱，心地清静、品行端正的人，做为民、亲民、利民，心系群众、乐于奉献的人，做想干事、会干事、干成事，求真务实、奋发有为的人。

(10)、不在现场问题、隐患整改上下功夫，而是把力气用在了向政府相关部门汇报会场布置和材料撰写上。会场布置高大上，汇报材料印刷精美报喜不报忧，用虚虚实实的数据堆砌安全成绩，用事例渲染安全效果，把芝麻夸成西瓜，虚化、淡化甚至回避问题和隐患。

(11)、不对文件进行消化，直接转发，机械照搬照抄文件，以文件落实上级文件要求，为了对上级要求留痕，或敷衍了事，或疲于应付。文风存在空挡油门、蒙纸涂币的现象。

(12)、仔细体味，安全生产领域中的“内卷”现象弥漫着一股熟悉的味道，究其实质就是形式主义和官僚主义在作祟。

(13)、也正是在这个意义上，我以为，曹校长原本的报告主题所凸显、所强调的理性精神，不光是常外接下来的真正意义上的聚势破局所必须具备的一个前提性条件，其实也点出了我们整个教育当下发展中的一条软肋。

(14)、这种重“痕”轻“绩”使得一些地方的工作陷入事务主义、文牍主义的怪圈，整天忙忙然却忙而无功、忙而无效，越忙越迷茫。

(15)、我们对自己的估计应该实事求是，不要自高自大，也不要妄自菲薄。

(16)、我们很多企业安全做不好，一个核心症结是安全职责错位，认为安全就是安全部门的职责(不少企业最高管理层也有这样的误解)，这种错误的认知导致很多工作难以开展下去，企业搞好安全的愿望自然会落空。

(17)、教育的一个悲催之处就在于，在不少地方，是“非教育家”在办学，“非教育人”在育人。这不是很麻烦吗？假如我们自己的孩子在这些校长的学校里，在这些教师的课堂里，我们会怎么想？想一想都是十分心痛的事情。

(18)、我们一直以来都过度相信安全监管的力量，认为只要监管到位，企业就不会发生事故。

(19)、这阳处父，在店主的心目中，就是个”华而不实”的人。所以，店主毅然地离开了他。

(20)、店主姓赢(ying)，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。” 

3、事实求是的意思和造句

(1)、接下来的问题是，用什么来聚势、并通过聚势来破局？我以为，这就是曹校长的报告所在板块原本设定的那个很厉害的主题“聚势破局：厘清学校高质量发展的理性精神”中所说的“理性精神”。

(2)、(拼音)： shí shì qiú shì

(3)、尽管刘德一心扑在古籍整理上，后来还是因为遭汉武帝的猜疑而忧悒成疾，于公元前130年逝于封国。但是，刘德的作为仍受到知识分子的追捧，班固在《汉书》中专门为之立传，其传首就评价刘德“修学好古，实事求是”。

(4)、所以，过度监管堪称又低效又代价高昂的一种管理方式。

(5)、刘德非常喜好儒学，身着服饰，言行举止都仿效儒生，山东众儒生多依附于他。

(6)、在陆会长的启发下，提几点建议。本来我是很胆怯的，但是有陆会长在前面引领，我觉得有点底气了。我的建议是“三个琢磨”。第是不是可以进一步琢磨自己的发展规划？第是不是可以进一步琢磨自己的国际视野？第是不是可以进一步琢磨自己的文化表达？这三点在刚才陆会长的点评中实际上都讲到了，我只能是炒点冷饭。我一开始就对曹校长说了，我是来打酱油的。

(7)、我很疲倦，却毫不悔悟，不肯强迫自己作出一种服服贴贴，有益而实事求是的姿态。

(8)、一个个追责案例，让安全人如履薄冰，胆战心惊，工资不高，责任却比天大！每一位安全人都是带着满腔热血和责任感从事这个行业，希望凭借自己的力量改变企业的安全管理现状，然而现实却很残酷。为了生存，为了避责，形式主义不得成为安全人的首选！迫不得已而为之。处处留痕才能避责免责，不然在法官面前百口莫辩。

(9)、如果不是这样，如果只有感性精神而没有理性精神，只有火一般的热烈与激昂，而没有山一般的清醒与沉稳，那么，所谓美美的教育理想其实只是水中月亮；所谓满满的教育志向难免走向悲观失望，所谓热热的教育情怀注定不会持续良久，所谓旺旺的教育干劲只会成为鲁莽、蛮干的代名词。

(10)、此外，一些基层干部在工作中稍有纰漏和失误，就难免遭受批评通报，或者被追责、问责或处分。这样一来，很多基层干部整日顶着压力和风险干工作，疲于应付各类检查督查考核，干工作、抓落实的效果自然难以保证。因此，给基层乡镇干部“松绑减压”，势在必行、刻不容缓。

(11)、有的地方上级部门可能只要一个数字，为显示重视，一些干部向下布置任务时层层加码，不仅多要数据，还逐级增加了总结、调研、剖析、台账等——“本来只要一根线，最后织出了一件衣”，给基层增加了许多不必要的工作量和负担。

(12)、当然，如果更关注感性精神，自然也可以把话反过来讲：如今的不少教育在某种意义上讲既没有多少理性精神，也没有多少感性精神，因为在这些教育中，你其实看不到真正意义上的理想的追求，看不到真正意义上的志向的抱持，看不到真正意义上的情怀的彰显，看不到真正意义上的干劲的挥发，这些教育实际上处于一种近乎“躺平”或“半躺平”的状态。那就是另外一个问题、另外一种现象了，不是我这里的关注重点，就不去多说了。而且，我愿意相信，之所以会出现躺平或半躺平的现象，原因也不全在教育(学校)自身，有时甚至首先不在教育(学校)自身。

(13)、而只有感性精神、没有理性精神，或者说感性精神泛滥、理性精神缺失，其实是当下教育呈现出来的一种比较普遍的现象。可以说，现在最不缺的就是教育理想的诉说，最不缺的就是教育志向的表达，最不缺的就是教育情怀的抒发，最不缺的就是教育干劲的展示，但你就是很难看到为了实现教育理想、达成教育志向、满足教育情怀、挥发教育干劲所不可缺少的独立思考、追求真理、尊重规律、实事求是、持续反思。这就和常外的办学形成了比较鲜明的对照。

(14)、经过艰苦的校勘工作，刘德整理出大批的正本古籍，对于当时书典十分匮乏的汉朝来说，真是雪中送炭。史载刘德多次车载《诗》、《书》等古籍应诏入朝，汉武帝刘彻看到刘德带来这么多书，十分高兴，每次都要举行隆重的接书仪式。

(15)、Tips：今天的成语小故事课堂就到这里啦。

(16)、安全管理的关键是如何引导各类责任主体做好自律，自律落实到行业、属地、企业三个层面：行业要管好安全、属地也要管好安全、企业要管好安全。只有当自律做不好，才需要监管。

(17)、制订计划要实事求是，既不能思想保守，也不能脱离实际。

(18)、第追求真理的精神。追求真理，绝不背弃良知。我觉得常外这二十年来，基本上没有背弃良知。背弃良知的结果，必定会沦为荒谬。任何一所真正有出息的学校，都不可能不追求真理。

(19)、可是，大家要明白，监督之于管理只是一个必要条件，而不是充分条件，所谓必要条件，就是没有不行，但有也不见得一定行。

(20)、规章制度操作规程和执行两张皮，以经验替代规章制度，凭经验干活，经验主义盛行。口头重要，落实上不要。

4、实事求是造句三年级

(1)、从几位老师的发言来看，班级生活被作为拓展学生生命成长的一条主要途径。我就在想，有没有可能在课堂教学中也进行班集体建设？因为，我们现在的课堂教学与班集体建设成了两件互不搭界的事情，在课堂教学里体现不出班集体的力量，班级只是作为一种背景存在着，而我们的班集体建设则基本上只是作为一种课外活动来进行。这是比较麻烦的。我们是否可以对课堂进行一些改造？使得课堂教学本身有利于班集体建设，同时也使得班集体的力量可以促进课堂教学。课堂教学其实是可以作为班集体建设的一个渠道的，这个渠道对于班集体建设来讲其实是最具挑战性的。有本事的，那就让课堂教学也能成为班集体建设的一种渠道。虽说这极富挑战性，但很有意思。

(2)、(出处)： 清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

(3)、二是要破在二十年快速优质发展基础上实质性地更上层楼的自我超越之局。常外在建校十周年时就已经被评价为“学生快乐、教师乐业、社会赞誉、家长期待的现代优质学校”，现在又过了十年，建校二十年了。这二十年基本上都是快速、高效发展的，现在还要再提升，这到底怎么弄？这是天大的难题，要自我超越，就得破自我超越之局。

(4)、当时儒学还未成为正统。经过秦末的战争，典籍留存很少，读书人也是凤毛麟角，想恢复儒学谈何容易。这时，河间王刘德应时而起,“于灰尽之余纂亡散篇卷，仅而复存”。

(5)、这种虚假、浮夸的作风,和我们党实事求是的思想路线是格格不入的。

(6)、常外迄今进行的若干个三年、五年规划的主动发展已经成为过去，我们必须清醒地意识到这一点。接下来的常外——刚才陆志平会长也谈到——到底向何处去？常外在新背景、新情势下的优势到底在哪里？不足在哪里？难点在哪里？突破口在哪里？这些问题在曹校长刚才的报告中已经谈到不少，如果我们专门思考一下这些问题，会有怎样的答案？这是需要利用建校二十周年的契机着力思考的。

(7)、(兢兢业业)：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子.形容做事小心谨慎；认真踏实.(求真务实)："所谓""求真""，就是""求是""，也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，(不折不扣)：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

(8)、(用法)： 作定语、宾语、状语；指从实际情况出发

(9)、可不可以这么说，正因为有了上面的这些理性精神，才使得常外人在建校二十年的发展过程中，始终保持着我称之为的“清醒与沉稳”的状态，山一般的清醒与沉稳。这就使得常外建校二十年来的发展规划基本上是科学的，发展路径基本上是正确的，发展机制基本上是合理的。因此，常外发展的性价比是比较高的。

(10)、不过，由于如今的整个时空里追逐功利、心浮气躁的色彩十分浓厚，高调、动听、甚至不无煽情的口号满天飞，乱纷纷、急吼吼、忙匆匆的景观比比皆是，因此，我们的教育现在更缺的是理性精神，更缺的是山一般的清醒与沉稳。具体来讲，也就是缺少上面所讲的独立思考、追求真理、尊重规律、实事求是、持续反思。难道不是这样吗？

(11)、学习培训开小差，身在曹营心在汉，签个字就不见人影，或者就是找人代签字。培训工作思路不清，为了培训而培训，培训内容空洞乏味，培训方式死板僵化，根本不关心培训效果，安全培训流于形式。

(12)、(出处)：《宋史·道学传程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”

(13)、为了收集书籍，刘德的足迹遍布洛阳、山东、河北等地。他不畏劳苦，身体力行，凡闻民间有善书者，就亲自前去以重金购之，并命人重抄一份留给百姓；对不愿出让的，他就好言求之，从不采取强制手段。这对当时的绝大多数统治者来说，是难以做到的，因此刘德贤名远扬，众多知识分子都不远千里，携先祖旧书，送给刘德。对这些人，刘德均给予重用和奖金。其所得之书有《诗》、《左传》、《周官》、《礼记》等，多达几十种。

(14)、指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

(15)、实事求是是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

(16)、可是，要想在错综复杂的社会环境中健康地顺畅地办学，要想在错综复杂的社会环境中实现名副其实的教育高质量发展——我说的是“名副其实”，我们现在上上下下都在讲的所谓“高质量发展”、“立德树人”等等，其实有许多只是在“造句”。现在似乎有一种宏大的“造句运动”。这些造句不会落实为行动，而只是口号，只会漂浮在空中——对于教育的高质量发展来说，光有感性精神、光有火一般的热烈与激昂是远远不够的。除了感性精神，除了火一般的热烈与激昂之外，还需要有理性精神，需要山一般的清醒与沉稳。也就是说，需要刚才所讲的独立思考，需要追求真理，需要尊重规律，需要实事求是，需要持续反思。

(17)、第独立思考的精神。独立思考，绝不盲信盲从。常外盲信盲从吗？好像不是的。盲信盲从的结果，只能是人云亦云。任何一所真正有出息的学校，都不可能不独立思考。

(18)、各种安全检查一轮接着一轮，一出事故就大检查，但为什么没有预期的效果呢？

(19)、出处：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”

(20)、(不慌不忙)：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

5、实事求是的求

(1)、释义：意思是脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。

(2)、刘德是汉景帝刘启的第三子，于公元前155年以皇子的身份受封为河间王。刘德非常喜好儒学，衣着服饰，言行举止都仿效儒生，山东的众儒生多依附于他。

(3)、如果不能聚势，如果没有这三个聚势，破局就无从谈起，在二十年的基础上再往前迈一大步、再向上提升一大节这样的破局就无从谈起。事实上，如果不能聚势，学校的正常的、顺畅的运转都很难进行，都会发生困难，哪里还谈得上破局呢？

(4)、我经常强调，学校首先得像个学校，然后才能谈高质量发展。假如学校不像学校，就像我在一篇小文章里所说的那样，像个官场，像个战场，像个商场，像个娱乐场，像个养鸡场，那还谈什么高质量发展？所以，对不少学校来讲，首先是要把学校办得像个学校。

(5)、官本位思想严重，或工作推进上流程反复、推诿扯皮

(6)、不过我还是那句话，常外毕竟是“常外”，常外的性格就是知难而进，迎难而上，尽心而为，做到最好。如果不是这样，也就不是“常外”了。 

(7)、可以说，找不出一个100%尽责的安全管理人员！只要专家查，肯定会查出问题，只是问题的大小问题！这就导致很多“专家”来找问题，然后安全管理人员天天就忙于“怎么应付各类检查”，忙台账、做资料，根本没时间去管现场！这里面的道道，每位企业安管人员都很清楚，敢怒不敢言。只要出了事故，“不到位、不及时”等描述总能给安全管理人员定个罪。难逃背锅的结局

(8)、应该以实事求是的态度来评价我们工作中的成绩和不足。

(9)、特别提醒：坚持每天签到打卡，连续打卡15天，就可以轻松获得礼品哦~连续打卡的时间越长，获得的礼品越丰厚哦~

(10)、好人主义，功利主义盛行。安全监督走马观花，蜻蜓点水，浮在面上。或惩处的力度宽软软，或光查不督，导致问题隐患查了一大堆，整改落实却不了了之，隐患问题查而不治，老生常谈，司空见惯。

(11)、出处：《宋史·刘甲传》：“生平常谓：吾无他长，惟足履实地。”

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