精选孟子经典名句100句(文案100句)

孟子的名言

1、孟子的名言名句及翻译

(1)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(2)、(君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。)

(3)、解释：他以正当的理由送礼，按礼节规定送礼，这样，便是孔子也会接受的。

(4)、(君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。)

(5)、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

(6)、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

(7)、(译文)富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。

(8)、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众

(9)、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

(10)、解释：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷那样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音。

(11)、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

(12)、诗词丨李煜最悲伤的一首词，道尽人间悲欢，催人泪下

(13)、解释：天上出现浓厚的云层，哗啦啦下起大雨来，禾苗便猛然茂盛地生长起来了。

(14)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

(15)、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(16)、◇寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

(17)、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已

(18)、不会错过农作物耕种的时节，那么收获的稻谷就会吃也吃不完。

(19)、解释：父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。

(20)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

2、孟子经典名句100句

(1)、解释：错误的扭曲自己的看法，是不可能让别人正直的。

(2)、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

(3)、解释：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。

(4)、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

(5)、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

(6)、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。

(7)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!

(8)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(9)、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

(10)、解释：你的表现和所做所为，永远得不到你想要得到的东西。

(11)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

(12)、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。

(13)、解释：解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

(14)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

(15)、解释：尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。

(16)、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

(17)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

(18)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(19)、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

(20)、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

3、孔子说的名言名句

(1)、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。

(2)、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

(3)、《孟子·离娄上》：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。”

(4)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(5)、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

(6)、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

(7)、解释：我讨厌死亡，但是有比死亡还让我厌恶的事情，因此，虽然有的事可能让我死亡，但不做这件事就得面对更讨厌的事，所以这件事就算可能致死，我也不能逃避。

(8)、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也——孟子语录

(9)、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

(10)、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(11)、(庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。)

(12)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

(13)、人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

(14)、解释：有了至诚的心意而没有感动别人，是没有的。不真心诚意，要感动别人也是不可能。

(15)、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

(16)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(17)、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

(18)、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

(19)、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要使他们上可以养父母，下

(20)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

4、孟子的名言警句作为座右铭并说明理由

(1)、解释：孔子登上泰山，天地一览无余。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。

(2)、于是孟母就把居住的地方搬到集市旁，到了集市旁，孟子又和邻居的小孩一起，学着生意人模样，对着客人鞠躬，招待客人，讨价还价，过家家的模样像极了生意人。孟母心想，“不行，我不能让孩子在这样的环境中长大”。

(3)、解释：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。

(4)、吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎。

(5)、《孟子》：大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。 

(6)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(7)、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

(8)、解释：人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。

(9)、(得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。)

(10)、解释：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，(如果)战斗就一定会取得胜利。

(11)、解释：如果人人爱自己的亲人，尊重自己的长辈，那么天下就会和睦安宁。

(12)、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

(13)、解释：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

(14)、仗恃实力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。

(15)、出自《孟子•梁惠王上》。齐宣王问孟子“不肯干”与“不能干”的区别，孟子回答，“挟太山以超北海”，这个说“做不到”是真的做不到；而“为长者折枝(搔痒)”，说“做不到”是不愿意去做。

(16)、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

(17)、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

(18)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

(19)、仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人。爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。

(20)、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

5、孔子说过的名句

(1)、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

(2)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(3)、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

(4)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(5)、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

(6)、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(7)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

(8)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句

(9)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

(10)、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

(11)、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。

(12)、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

(13)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

(14)、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

(15)、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

(16)、解释：古代的人，获得成就，则将恩惠恩泽给老百姓，而没有获得成功的人，则在这个世上继续修身养性。得志显达时就要造福天下苍生，不得志时就洁身自好提升个人修行。

(17)、孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。下面是我整理的关于孟子的`名言，欢迎阅读。关于孟子的名言精选乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

(18)、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

(19)、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。

(20)、《孟子·公孙丑上》：“我知言，我善养吾浩然之气。”

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