精选曾国藩十六字箴言(文案148句)

曾国藩最经典名言十句

1、曾国藩八大金句

(1)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

(2)、“大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

(3)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

(4)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

(5)、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

(6)、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

(7)、出自《曾国藩家书·谕纪泽书》。要养成心胸宽广，博大而活泼的秉性，且应当再日后生活中，更加进步。

(8)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

(9)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

(10)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

(11)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

(12)、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

(13)、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

(14)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

(15)、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

(16)、7)学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

(17)、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

(18)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(19)、(1)敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

(20)、1◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实

2、曾国藩十六字箴言

(1)、28)或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。

(2)、出自《曾国藩文集·书信》。(译文)不是在道义上可以得到的，就不可以轻易接受。

(3)、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

(4)、1何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

(5)、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

(6)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

(7)、曾国藩的策经天机：“你给别人一点权，别人才更服你的控制术”

(8)、1吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

(9)、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

(10)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(11)、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。”

(12)、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

(13)、2)造诣不尽者，天下之人品;读不尽者，天下之书。

(14)、(25)精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

(15)、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

(16)、读书人学习读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就不会甘于在下流，有见识就明白学问没有尽头，不能用一种知识让自己满足，有恒心就一定不会有成就不了的事。这三种品质不能缺一个。

(17)、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅;二分明月，鹤随何逊共移家。

(18)、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

(19)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩

(20)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

3、曾国藩六戒

(1)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

(2)、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。——曾国藩

(3)、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸

(4)、你为什么人缘差？格局大的人，到哪儿都受欢迎，这个故事，或许帮你找到答案

(5)、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

(6)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩名言

(7)、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

(8)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

(9)、17)以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

(10)、1久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

(11)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

(12)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

(13)、曾国藩在家书中引用朱子的名言：“悔字如春天，万物蕴藏积蓄的生机开始生发。吉字如夏天，万物藏盛已极。吝字如秋天，万物开始败落。凶字如冬天，万物开始凋谢。”

(14)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

(15)、儒家经典著作《大学》中说道：“故君子必慎独也。“在《中庸》、《礼记》等著作中，也都有说到“慎独”二字。“慎独”，顾名思义，是说一个人在闲居独处的时候，也要谨慎行事，遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”，表达了就是“慎独”。慎独，就是修身和修心，越是一个人的时候，越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”，只有做到慎独，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能当面一套，背地一套。韩愈说“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”，君子当如此。

(16)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩

(17)、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

(18)、6)易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

(19)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

(20)、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

4、曾国藩16字人生格言

(1)、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

(2)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

(3)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

(4)、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

(5)、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

(6)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。

(7)、14)人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。

(8)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

(9)、坚韧有恒意思是：必须要有坚韧不拔的毅力和坚持不懈的精神，这就要求有恒心。

(10)、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难 。

(11)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

(12)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

(13)、出自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)我们研究学问，最重要的是虚心。

(14)、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

(15)、(26)天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

(16)、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

(17)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

(18)、7)学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。

(19)、财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(20)、曾国藩：所谓的运气差、没贵人相助，只因你没有实力，不够努力！

5、曾国藩最经典名言十句物来顺应

(1)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

(2)、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。——曾国藩

(3)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

(4)、曾国藩很重视立志。他说，一个人假若自己能立志，那么，圣贤豪杰，什么事情不可为？如果自己不立志，那丢虽说天天与尧、舜、禹、汤同住，也是他是他，我是我，又与我有何关系？

(5)、古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。

(6)、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

(7)、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

(8)、10处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

(9)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成

(10)、1决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

(11)、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

(12)、求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身，谓不专也。”吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！

(13)、11)乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。

(14)、家训八宝即：“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”

(15)、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

(16)、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

(17)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

(18)、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

(19)、守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。

(20)、赏析：择：选择。买书不能不多买些，而看书就不能不知道怎么选择。广泛涉猎可以扩大我们的视野，增长我们的见识，让我们的知识结构更加全面。然而漫无目的的看书和不做任何选择的涉猎，又是不可取的。

(1)、古人所处于忧患的时候，正是自身道德学业有所增长的时候。他们用功在于胸怀坦荡上，效果则体现在身体的健康上。

(2)、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。

(3)、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

(4)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

(5)、无缘无故而怨天，天也不会答应；无缘无故而尤人，人也不会服。感应之理，自然随之。人生就是如此，越抱怨，越不幸。抱怨的越多，内心的痛苦越多，抱怨的越少，乐观就会越多，当把抱怨当成一种习惯了，那也就是丢失了整个世界。

(6)、(10)凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

(7)、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?

(8)、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

(9)、10)薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。关于曾国藩的名言励志语录1)世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

(10)、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

(11)、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

(12)、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

(13)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

(14)、如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。

(15)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

(16)、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

(17)、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

(18)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

(19)、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

(20)、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

(1)、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

(2)、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。

(3)、10善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

(4)、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。

(5)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

(6)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

(7)、1凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

(8)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

(9)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

(10)、(30)不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。有关曾国藩的名言名句遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

(11)、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

(12)、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

(13)、赏析：何患：怎么会担心。如果每一件事都常常思考，多多发问，怎么会担心不会很快长进呢？

(14)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

(15)、15)二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

(16)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

(17)、与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。

(18)、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。——曾国藩经典名言

(19)、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

(20)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

(1)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(2)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

(3)、17)勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

(4)、曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。曾国藩“刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚”性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。他认为处世不应求全、求圆、求满，这就是“抱残守缺”。很多人不明白这一点，一味追求大获全胜，功德圆满；可是一旦大获全胜或者功德圆满，凶险和灾祸也就随之降临了。

(5)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

(6)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流， 有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

(7)、出自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)从古以来的帝王将相，没有一个人不是由自强自立做出来的。

(8)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

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