精选孔子的名言名句大全及解释(文案83句)
孔子的名言
1、孔子的名言
(1)、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。——孔子《论语》
(2)、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》
(3)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语为政第二》。君子会讲究团结,而不相互勾结。小人会相互勾结在一起,而不会顾全大局,讲究团结。
(4)、(释义)孔子说:“少年子弟平时在家要孝顺父母,出门要敬爱兄长,做事要谨慎,说话要讲信用,要广泛关爱大众,亲近有仁德的人。若还有富余的精力,就用来学习文化知识。”
(5)、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
(6)、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。——孔子
(7)、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
(8)、解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
(9)、解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷
(10)、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——孔子《论语》
(11)、子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”——《子罕》
(12)、解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
(13)、翻译:年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。
(14)、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
(15)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(16)、夫达者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
(17)、翻译:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
(18)、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
(19)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
(20)、子曰:“苗而不秀这忧矣夫!秀而不实者忧矣夫!”——《子罕》
2、孔子的名言名句大全及解释
(1)、(释义)孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
(2)、解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
(3)、1知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(4)、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
(5)、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
(6)、解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
(7)、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。” ——《雍也》
(8)、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《学而》
(9)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(10)、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》
(11)、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.
(12)、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。翻译:爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。翻译:尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?翻译:一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
(13)、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
(14)、(释义)孔子说:“有道德的人一定有精彩的言论,而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢,而勇敢的人不一定是仁人。”
(15)、8)小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
(16)、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
(17)、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。——孔子《论语》
(18)、翻译:一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
(19)、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
(20)、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子《论语》
3、孔子的名言的传统美德
(1)、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
(2)、孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状,孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。
(3)、误解:这句话出自《论语·里仁》,不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想,这种做法连孔子都不同意。
(4)、狂狷才是通往中庸的大道,要成为一个中庸的人,一定先要做一个狂狷之辈。
(5)、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
(6)、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
(7)、(释义)孔子说:“君子只担心自己没有才能,不担心别人不了解自己。”
(8)、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。——孔子《论语》
(9)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
(10)、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔丘
(11)、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子
(12)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·为政》。通晓就是通晓,不懂得就是不懂得,这便是智慧。不懂装懂就是无知,学到的知识越多,越应当学会虚怀若谷。
(13)、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
(14)、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也
(15)、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
(16)、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。翻译:一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。翻译:年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。
(17)、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.
(18)、译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
(19)、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
(20)、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
4、孔子的名言10句
(1)、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
(2)、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
(3)、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
(4)、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
(5)、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》
(6)、(释义)孔子说:“一个人即使有周公那样美好的才能,只要他骄傲而吝啬,那其他方面也就不值一提了。”
(7)、子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”——《宪问》
(8)、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(9)、子曰:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”——《述而》
(10)、子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》
(11)、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
(12)、这十句是孔子对做人的看法和观点,适合用于“为人”“处事”的常考作文主题。默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
(13)、翻译:广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
(14)、子曰:“君子义以为质,厉以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” ——《卫灵公》
(15)、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”,又义无反顾的把火种交给工匠和农夫,他揭开了知识高墙的第一块砖,转身时,听见高墙内旧秩序的瓦解,这是他对自己的背叛。
(16)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(17)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子孔子与别人一起唱歌,如果其唱得好,必定让其再唱一遍,然后自己伴随和唱。孔子是一个心胸开阔的人,他所提倡的“与人同乐”的思想,对现在的很多人都有着很深的启迪作用。
(18)、翻译:年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。
(19)、民无信不立。——孔丘孔子的名言质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(20)、翻译:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
5、孔子的名言英语
(1)、翻译:爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
(2)、(释义)孔子说:“君子在饮食上不要求饱足,居住上不要求安逸,做事勤快,说话谨慎,主动向有道德的人学习,从而改正自己的不足方面,这样就可以说是好学的人了。”
(3)、翻译:君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?翻译:如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
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