精选楚辞中的千古佳句(文案125句)

楚辞名句

1、楚辞名句取名男孩

(1)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》

(2)、语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏物纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

(3)、辈莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌-少司命》

(4)、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

(5)、释义：这句诗出自《楚辞.九章》。不能为了符合世俗的要求，而改变自己的初心，这样必将生活清苦而不得志。

(6)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。(屈原《哀郢》)

(7)、这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。

(8)、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤。(宋玉《登徒子好色赋》)

(9)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)

(10)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《离骚》

(11)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——出处：楚辞《离骚》

(12)、(屈原《离骚》) (解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

(13)、诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

(14)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》

(15)、被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。《九歌山鬼》

(16)、刚洗了头的人一定会弹弹帽子，刚洗了澡的人一定会抖一抖衣服上的灰尘。

(17)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章抽思》

(18)、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》(励志诗歌)

(19)、王孙兮归来，山中兮不可以久留!——淮南小山《楚辞•招隐士》

(20)、月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《楚辞离骚》

2、楚辞中的千古佳句

(1)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

(2)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》

(3)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》

(4)、尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。

(5)、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》

(6)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

(7)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》

(8)、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《渔夫》

(9)、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经•周南•桃夭》

(10)、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》

(11)、悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《九辩》宋玉

(12)、译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。

(13)、只要我的心端正坦荡，即使身处僻远又有什么妨害呢？

(14)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞•离骚》

(15)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》

(16)、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》

(17)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

(18)、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

(19)、A.《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”，有浓厚的地方特色，所以叫“楚辞”。《楚辞》的作者是屈原，其代表作是《离骚》。

(20)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——出处：《楚辞·九章·涉江》

3、楚辞名句唯美千古绝句

(1)、语出屈原《九章哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

(2)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》　　

(3)、达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子·尽心上》)

(4)、人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。

(5)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞•九歌•湘夫人》

(6)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈原《渔父》

(7)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原(离骚))

(8)、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》

(9)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)

(10)、译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

(11)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《国殇》)

(12)、世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

(13)、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南。江有汜》

(14)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《九歌·国殇》)

(15)、读完这20句《楚辞》中的经典名句，你就会明白，它为什么会被称为“中国浪漫主义的源头”。

(16)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——出处：《楚辞·九章·哀郢》

(17)、此句将女子的心思描摹得细腻真切，深一层意思是屈原借山鬼以自比，以失约的情人来比喻楚王，哀叹自己的郁郁不得志。

(18)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)

(19)、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

(20)、   长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)

4、生僻却美到爆的古文

(1)、只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢?

(2)、方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安?道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。

(3)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经•郑风•风雨》

(4)、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

(5)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。(屈原《哀郢》)

(6)、欲加之罪，何患无辞。(《左传·僖公十年》)

(7)、就是身體被肢解，我也不會改變理想，我的心哪是懲罰所能更改的。

(8)、伯乐既没，骥焉程兮?民生禀命，各有所错兮。——《九章-怀沙》

(9)、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

(10)、良辰美景不可多得，我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。

(11)、出自先秦·屈原《楚辞·九歌·湘夫人》。袅袅，微风吹拂的样子。兮，句中语气助词，相当于“啊”。波，此作动词用，波浪涌起。木叶，树叶。诗句描写秋风阵阵，秋叶飘零，洞庭湖水波荡漾的秋日之景。

(12)、自身的美德無法向他人索取，美名是不能虛偽造假的。

(13)、(句意与评点)想到草木不断飘零凋落，担心美人会到迟暮之年。时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。

(14)、此句为情语。沅水芷草绿，澧水兰花香，思念你却不敢说出来。

(15)、我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。

(16)、(解读)我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(17)、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》　　

(18)、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

(19)、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)

(20)、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》

5、楚辞名句取名女孩

(1)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

(2)、［释义］天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。

(3)、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章-哀郢》)

(4)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》)

(5)、(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。

(6)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

(7)、(解读)鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

(8)、世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

(9)、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经·大雅·荡》

(10)、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

(11)、译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)

(12)、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。(《楚辞·九歌·湘夫人》)

(13)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《九章-哀郢》

(14)、呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

(15)、NO鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 出自：屈原 《楚辞》

(16)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》　　

(17)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

(18)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。

(19)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞•离骚》

(20)、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》

(1)、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

(2)、方和圓怎麼能相合，主張不同又怎能彼此相安？道不同不相為謀，正直與諂媚之人不能安然相處。

(3)、(句意与评点)我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。《孟子》曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。古代士人将内心的最高坚守看得比生命更重要。

(4)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

(5)、楚辞，其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称(在一定程度上也代表了楚国文学)。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

(6)、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经•王风•采葛》

(7)、既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。(《楚辞九歌国殇》)

(8)、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰——宋玉《九辩》

(9)、远离世俗而独来独往，敢于横渡而不随波逐流。

(10)、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。宋玉《登徒子好色赋》

(11)、风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。

(12)、此句奠定了中国文学中的悲秋传统，秋气肃杀，易勾人感伤悲凉之情。

(13)、尺有所短，寸有所长。——出处：《楚辞·卜居》

(14)、我不能改變自己志向去順從世俗，當然會愁苦終身而不得志。

(15)、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》

(16)、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·司命》　　

(17)、东家那位小姐，(论身材)若增加一分则太高，减掉一分则太矫;(论肤色)若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。

(18)、人的寿命本来就各有短长，谁又能消除悲欢离合之恨？

(19)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《楚辞·九章·涉江》

(20)、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞•离骚》

(1)、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经《诗经》

(2)、想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。

(3)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

(4)、沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》

(5)、(解读)现实)世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

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