精选不足为训例句(文案130句)
不足为训
1、不足为训的意思及成语解释
(1)、出处：《史记》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”
(2)、(22)图省力气的一种写法，他的做法虽然取得了一定效果，但其实投机取巧，不足为训。
(3)、(17)他的做法虽然取得了一定效果，但其实投机取巧，不足为训。
(4)、(13)然而，他采取的方式是多么卑微可笑，不足为训啊。
(5)、我们东林寺的观点立场：《无量寿经》要以康僧铠的原译本为主。实际上这也是印光祖师一贯的立场。通过印光大师对前面几种会集本的不赞成，甚至非常严厉的态度，他已经很明显地告诉我们，要保证佛经的纯正性，会集佛经启人妄改佛经之端、及辟佛之流！不能无事生事！
(6)、与众多优秀公司一样，久保田是一家十分注重产品力的公司，也是一家在中国较为成功的农机跨国公司，其成功是天时地利人和等多种因素共同作用的结果。归根结底还是其产品之鹤立鸡群且拥有一支训练有素的营销服务队伍，作战能力异常勇猛。
(7)、大平原公司成立于1976年，主要生产播种和割草等作业的农机具，年销售额约为4亿美元。久保田将在收购后把其产品和旱地用拖拉机组合销售，争取扩大开始量产的大型拖拉机的销售。久保田专务执行董事北尾裕一在日本举行的记者会上乐观地表示“拖拉机与农具成套销售能打出产品的特色。这一收购能够为加强竞争力打下基础。”
(8)、(4)缺乏人文主义情怀和学识基础的官僚法学固然不足为训，而缺乏现实主义精神和经验支持的士大夫法学也同样落伍于时代。
(9)、从“真义”层面看：刘氏其实提出了一个很好的方法，就是用针炎治伤寒的实际效果，来证明太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴到底是不是经络，但请读者注意，这只能证明“真义”，而不能证明“原义”。
(10)、(贻范古今)：贻：遗留。给世世代代的人留下榜样。
(11)、我们一方面强调认真读书，另一方面也要勤于思考问题，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子是奴隶制时代的圣人，他的学说中有益部分我们应当继承，他的意见是必须把读书和思考问题结合起来。在阅读材料的过程中，对别人的见解要尊重，但不能盲从，要敢于提出自己的看法。
(12)、《诗经·大雅·抑》：“於呼小子；未知臧否。匪乎携之；言示之事；匪面命之；言提其耳。”
(13)、然而，他采取的方式是多么卑微可笑，不足为训啊。
(14)、《增广印光法师文钞•卷一•书一》“复永嘉某居士书二”：
(15)、我希望尽最大力气推我队一把，虽然我可能是十年来最没经验、没能力的一位了，前辈们确实是高山仰止；我每天十点之后还是会放下乱七八糟的事情，一边学与车子有关的东西，另一边尽力看Bathe大神的有限元，看黄克智老爷子的张量分析，还有我的IDOL，Timoshenko大神的弹性力学等等，我可能没那么好的脑子，但方向是自己喜欢的，耐下性子读就是了；我的申请已经结束，但结果还没出，在这个时间点写这样一篇文章的确是百感交集，谁敢保证结果呢？
(16)、第一空，说明有些地方政府被查出问题后表面上假装接受意见进行整改，实际上企图蒙混过关，A项“两面三刀”比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套；B项“阳奉阴违”指表面上遵从，暗地里不执行，均符合文意，保留。C项“不足为训”指不能当做典范或者准则，与文意不符，排除。D项“掩耳盗铃”比喻自己欺骗自己，“假装整改蒙混过关”是欺骗督察组，不是欺骗自己，与文意不符，排除。第二空，形容一些地方政府与污染企业相互勾结，A项“失鹿共逐”比喻失去统治地位，不符合文意，排除；B项“同流合污”指跟着坏人一起做坏事，符合文意，当选。故正确答案为B。
(17)、《印光法师文钞三编•卷二》“复王子立居士书三”：
(18)、(33)他对巴特勒先生的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。
(19)、(注：此词与教训无关。不能理解为“不值得作为教训”，或是“不值得教训”。)
(20)、(18)尽管前者我们指的是疏忽毫无疑问是确凿的，但他所举的那个关于护士忘记点清填入腹腔的海绵数目之事例，太不经见了，不足为训。
2、不足为训例句
(1)、因此，特别感到，他对于一些形象所须强调的动态与神情，在他的脑子里又是怎样的一种幻觉啊！
(2)、事实上，久保田进军旱田机械在2014年底再次加码。彼时，久保田公司董事长兼社长益本康男通过共同社放出消息称，有意并购国外制造企业，生产更大型农机。益本康男称正考虑于2016财年在美国新建工厂，生产用于田间作业的大型拖拉机。并在法国新建工厂生产200马力农机，面向欧美等市场销售。
(3)、出处：胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
(4)、(28)这家工厂虽然也取得了某些经济效益，但他们的有些作法，却是不足为训的。
(5)、他对巴特勒先生的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。
(6)、(8)不少理论家眼里，五四新文化运动以来，由于西方文学理论的大规模介入，这个时期的理论家仿佛丧失了民族传统，他们提出的理论观点不足为训。
(7)、据历来的叙说，他学过南宋石刻李公麟72弟子像，经过10天的闭门苦学，他的朋友们称道他已经摹得很像了，他很高兴。又经过了10天的摹写，人家却惊奇地觉得反而不像李公麟了，而他更高兴。因为，他通过了李的技法，已经在创造自己的形态了，试从他的画笔看来，的确找寻不出与李有相似之处，只有在描绘衣褶的某些部分，可以看出是从李的形式所扩展的。此外，它还可能从蜀贯休的画派而来。
(8)、(20)站在新的历史起点上，满足于已有成绩不足为训，因眼前困难气短更不可取。
(9)、大在一位我很敬服的朋友的“诱导”下，我们一群大二的“乌合之众”组建了第一支Baja车队。那个时候的确是不知所措，抱着知识运用于实践的宗旨，却始终不得要旨。一年以来跌跌撞撞剩下十几个人，最辛苦的时候天天早起晚归，跑到丰台去做事，不管出何种问题，都要靠我们自己。在这样的压力下，我们确实做出了一辆好车，至少是我认为到现在为止很好的，也希望后面的队员能够师法当年的精神。实话讲，我没想过做这件事是要给自己的履历添彩，也没规划到多远的将来这对我有什么帮助，纯粹是出于崇拜技术，敬畏责任。当然，也可能是太幼稚。
(10)、玉石同烬，同玉石俱焚，比喻不分好坏善恶，一同毁掉。
(11)、(为民表率)：表率：好榜样。作为民众的好榜样。
(12)、(行而世为天下法)：行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。
(13)、久保田官方发布的新闻通稿称，2007年开始，久保田拖拉机公司和久保田美国公司(负责在美国市场分销拖拉机和建筑设备)与大平原这个北美有很高知名度的品牌开展战略联盟合作，以扩展久保田的小型拖拉机业务。通过收购大平原公司，久保田希望推进现有的战略联盟合作，进一步加强其在美国的拖拉机业务。
(14)、引用印光大师的话来说：“何必无事生事！已经有了《无量寿经》这个名字，如果再叫《大阿弥陀经》，时间久后大家都不知道它是源自哪部佛经－－久则迷失其源了。”
(15)、(轨物范世)：谓作事物的规范、世人的榜样。
(16)、这是久保田2013年击败国内外众多竞购者，成功将挪威农具巨头格兰收入囊中后，向旱田机械延伸的又一重大战略布局。也再次印证久保田挑战美国约翰迪尔公司，争夺世界农机话语权的野心，预计久保田还将有更多的收购案。
(17)、万年遗臭：指坏名声永远流传，为后人所唾骂。
(18)、不足为法，拼音是bùzúwéifǎ，意思是足：值得；法：效法。不足为法，比喻不值得学习、效法。出自清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：建安以后更绮丽，不足为法。释义：建安从此之后更加靡丽，不值得学习与效法。
(19)、不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
(20)、“《无量寿经》中，有三辈；《观无量寿佛经》，有九品。下三品，皆造恶业之人，临终遇善知识开示念佛，而得往生者。王龙舒死执三辈即是九品，此是错误根本。
3、不足为训是褒义词还是贬义词
(1)、这样就到了民国年间，夏莲居老居士会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，大概大家都很熟悉了，很多居士常常提这个问题。
(2)、意思是不但当面教导他，而且提着耳朵叮嘱他。用以形容对人教诲恳切，要求严格(长辈对晚辈、上级对下级)。
(3)、我们所说的练笔，不只是要求文字通顺，因为这是作为一个大学中文系的毕业生应该做到的，而主要是要求文章应有较强的综合概括力和分析力。有一种文章，文字上没有毛病，但读后使人有“嫩”的感觉。所谓“嫩”，即指文章的综合概括力不强，分析力不强。反之，长期写文章，具有文字锻炼的人，他的文笔就成熟、老练。因此要提高写作能力，没有捷径可走，就是要多写。
(4)、关于怎样学习古典文学，我唠唠叨叨谈了这些，不足为训。但有两个问题是贯彻学习始终的，是取得成就的关键，即摆脱名缰利锁和下苦功。一切着眼于名利，让名利牵着鼻子走，是搞不出有价值的成果来的；学习方法虽然很重要，但若不下苦功夫，也是搞不出有价值的成果来的。
(5)、净土宗的几代祖师——莲池大师、蕅益大师，尤其是印光大师，对会集本都是明确地持不赞成的态度！大家要了解这一点。就怕以后人家会说“你这个本子是后人搞的，不是佛当年说的”，破坏佛经的纯正性，所以不能这样去无事生事。
(6)、(20)至于所谓圣人与天同忧乐，是出于教化后世的需要，乃至人之末流，不足为训。
(7)、(36)这家工厂虽然也取得了某些经济效益,但他们的有些做法,却是不足为训的。
(8)、不足为奇动宾式；作谓语、定语；含贬义，形容事情等很普遍。
(9)、火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。
(10)、(出处)明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸；步骤虽奇；不足为训。”
(11)、(34)这次成功有很大的偶然成分，故不足为训。
(12)、(32)再比如创造社，过去我们的研究者一般认为它的成员的美学追求是一致的，现在看来这样的看法不足为训。
(13)、比赛回来的火车上，我终于开始理性一点，规划下自己的将来，差不多该考托福/GRE了，要不也去实验室混个脸熟？或者做些短期的科创也不错呀在!可惜的是，我又一次动摇了，幼稚了。在我家队长的规劝下，我又闯进了FSAE的圈里，只是因为我觉得做的还不够多，还有很多东西没有弄明白。我的确是怀着敬畏谦恭的态度对待这件事的，直到现在，不敢有丝毫懈怠。
(14)、释义：指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
(15)、这家工厂虽然也取得了某些经济效益，但他们的有些作法，却是不足为训的。
(16)、(23)这家工厂用皮革下脚料制作胶囊，降低了成本，虽然也取得了某些经济效益；但他们的作法，却是不足为训的。
(17)、有一种买卖，比如买阿拉斯加，19万平方公里，720万美元，每英亩2美分。当时俄国的大臣都认为沙皇做了件十分划算的事，而每个美国公民都在骂亚华德国务卿混账、愚蠢。过了50年，有人发现划算和混账打了个翻。再过了50年，所有的人都发现划算死了的是美国人，真正糊涂的改成了俄国沙皇。
(18)、明代末期的人物画大家是陈洪绶，当他几岁的时候，就在壁上画过几尺高的关羽像。他的画格，有点奇物而古怪。我们所见到的有两种不同的画笔，一种是较粗壮而方的，他40岁以前，这种笔势比较多；一种是细而圆劲的，是40岁以后的形体了。
(19)、既有《无量寿经》，何无事生事。王氏之误，莲池大师指出，尚未说其何以如此。今为说其所以，由於死执三辈即九品也。书此一以见会集之难，一以杜后人之妄。魏默深，更不必言矣。胆大心粗，不足为训。(廿九年八月廿日)”
(20)、(27)但是，钱钟书懂不懂波斯文，我不知道，假定他懂，假定他对照过原作，这样的评价对汉语的译者和读者来说也都不足为训。
4、不足为训造句
(1)、出处：陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“笔帖式为满洲进身之一途，今各衙门皆有，额设候补者又盈千累万，视为不足轻重矣。”
(2)、最让人注意的，是他所描绘的形态。头部一般都比较大，与身体的比例极不相称。一些动态的表现，也显得迂怪而过分。
(3)、释义：指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
(4)、其必须具备文字学、训诂学、音韵学的知识。这类知识不但研究古汉语的要掌握，研究古典文学的也要掌握。不过我们学习文字学、音韵学与古汉语研究者把它作为一门独立、专门的学问研究不同，而是作为读懂古书的工具。通过对文字学、训诂学、音韵学的学习，了解我国古文的古字、古音、古义以及语法结构等，对读懂古书很有帮助。而不了解这些，便不能真正读懂古书，不可能真正理解古代文学作品。我们的先辈曾说:“小学”是治经学的阶梯。所谓经学即包括古代部分文学在内，那末我们也可以说，“小学”是学习古代文学的阶梯。
(5)、(37)他对孩子的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。
(6)、当然过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为，不论它看来有多么美好，也不足为训。
(7)、(43)那家工厂用下脚料制作出的产品，虽然降低了成本，但他们的作法，却是不足为训的；与其这样步履艰难的前进，到不如搞一个彻底的改革。
(8)、不足：不值得;训：准则，教导，规范。解释为不值得作为效仿的准则。
(9)、(46)试图以黄包车阻挡汽电车滚滚而来的车轮,当然不足为训。
(10)、(5)他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。
(11)、(不足为训)：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
(12)、“《弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》，亦名《十六观经》，此名净土三经，加《普贤行愿品》，名净土四经。仿单中有《净土四经》一本，其《无量寿经》，系魏承贯删削，又依馀经增益。理虽有益，事实大错，不可依从。”
(13)、(7)依此而否定翻译学是一门科学是不足为训的。
(14)、出处：胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
(15)、(15)那家工厂用下脚料制作出的产品，虽然降低了成本，但他们的作法，却是不足为训的;与其这样步履艰难的前进，到不如搞一个彻底的改革。
(16)、(万世师表)：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
(17)、(19)这次错误虽然不很严重，但如果认为它不足为训，不引以为戒，那就是错误的。
(18)、有一颗种子，丑陋，细小，烈日晒了它几个月，洪水冲了它埋在阴沟里几个月，焦皮烂骨了，又被狂风刮进悬崖石缝，只有一星尘埃体恤着它，但就这星点儿尘埃，他也未忘记发芽。接着，根须颤巍巍地抱牢了岩石，支撑着一个无畏的身躯，立在那里100年、200年。后来，他成了名松，上了画册，成了著名风景。
(19)、不实事求是，凡事听上面的，这是不足为训的。
(20)、(25)当然过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为，不论它看来有多么美好，也不足为训。
5、不足为训
(1)、(7)缺乏人文主义情怀和学识基础的官僚法学固然不足为训，而缺乏现实主义精神和经验支持的士大夫法学也同样落1于时代。
(2)、(14)贬抑者的偏激之词固然不足为训，但对张炎词某些方面缺陷的批评往往能一语中的。
(3)、例如对李义山《流莺》这首人们所熟识的律诗，前人不少的解释并未落到实处，而且有错误。冯浩即认为是客中所赋，乃追述他飘泊四方的作品。细味原诗却并非如此，而是写他“十年京师寒且饿”(《樊南甲集序》)的流寓生活。诗题采自岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》:“莺啭皇州春色阑”句，用其辞而反其意。皇州即京城，写流莺在京城。“漂荡复参差”者，“漂荡”，谓行踪不定；“参差”，谓离合无常。“度陌临流”之“陌”，并非“阡陌”之“陌”，而是“紫陌”，指京城的大街，见贾至、岑参《早朝大明宫》唱和诗。“流”，也不是一般的河流，而是指御沟。崔顥《相逢行》:“玉户临驰道，朱门近御沟。”“不自持”，抒发他急于仕进的心情。“巧啭岂能无本意”，是指他以所业诗文干谒当权者，意谓旨在活国济民，绝不是为了哗众取宠。“良辰未必有佳期”，意思是即使生逢治世，贤才也未必能遇合，顺利地施展自己的抱负。“风朝露夜阴晴里”，是说晴天在风里，阴天在露里，反正逃不脱风吹露浥。“万户千门”，不是指一般人的门户，而是指宫殿和当权者的朱门绮户，《汉书•郊祀志》:“作廷章宫，度为千门万户。”“开闭时”，指早晨万户千门开了，自己则被拒于外；晚上万户千门闭了，自己无处容身。“曾苦伤春不忍听”，是说由于自己的流寓，联想到黄莺的漂荡，又因为听到黄莺的巧啭，感伤自己的苦吟。所以对于容易引起共鸣的莺声，就不忍多听了。“凤城何处有花枝”，意谓京城之大，而自己独无托足之地。李义山应举不第，流落京师，走投无路，因而借流莺抒情。我想这样解释是实事求是的，既不抬高此诗的意义，也不贬低它的内容，是符合原诗本意的。
(4)、(2)这样的小错误对于整个项目的要求来说是无伤大雅不足为训的，我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。
(5)、我们有了比较坚实的基础，进一步便有个如何从事研究工作的问题。我认为应当处理、安排好下列诸问题。
(6)、此次收购大平原前，久保田宣布了一项关于中国市场的重要计划。该公司称，2017年秋季将在江苏苏州投入约5000万美元建设新工厂，将主力产品拖拉机的年产能提高至2倍，达到1万台。
(7)、(19)至于明人批注，只反映元未行省被允许便宜行事以后的情况，并非元代通制。不足为训。
(8)、不屈不挠 不徐不疾 不知高低 不白之冤 不败之地 不毛之地 不牧之地 不卑不亢 不辨菽麦 不辨真伪 不测风云 不耻下问 不出所料 不揣冒昧 不辞而别 不辞辛苦 不打自招 不得而知 不得人心 不得要领 不动声色 不二法门 不乏其人 不分彼此 不负重望 不孚众望 不甘寂寞 不足为外人道 看佛面看金面 不登大雅之堂
(9)、(39)这其实是避重就轻图省力气的一种写法，他的做法虽然取得了一定效果，但其实投机取巧，不足为训。
(10)、日本共同社分析称，为了提高农业生产水平，在农户购置农机之际，中国提供相当于农机价格20-30%的补贴。据业界推算，中国的农机市场规模到2023年将达到约609亿美元，扩大至2013年的2倍以上。
(11)、清·严复《原强》：“然而七日来复，必有人焉，聚其民而耳提面命之。”
(12)、为什么说头上安头？无量寿是阿弥陀佛的名称，就是清净平等觉的意思，为什么还要重复两遍呢？题目本身就有问题了；里面的内容问题更多。但是我们不大去说这些事情——好像是斗争坚固似的。但有时居士问这个问题，就会回答：我们倡导原译本！
(13)、惜王氏不按本经文义，而据《观经》，硬诬蔑善人为恶人，竟以恶人为判断。王氏尚有此失，后人可妄充通家乎。
(14)、“孝琪的行为虽然～，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。”(清·曾朴《孽海花》第四回)
(15)、释义：阁下的诗词像螭龙巨鲸，虽然雄奇，但还不足以当作范例或法则。
(16)、《佛说无量寿经》传入中国，曾被翻译过多次。现存五个原译本的文句、义理互有详略，句子翻译的通畅程度有浅有深。这引发了后来有些热心弘扬《无量寿经》的人，汇编出一个尽善尽美的读本之心，于是就有了会集本的出现。
(17)、(11)他对孩子的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。
(18)、莲池尚不流通王本，吾侪何敢流通魏本，以启人妄改佛经之端。及辟佛之流，谓佛经皆后人编造，初非真实从佛国译来者。然此经此论，若真修上士观之，亦有大益。以但取其益，而不染其弊。若下士观之，则未得其益，先受其损。以徒效其改经斥古之愆，不法其直捷专精之行耳。观机设教，对证发药。教不契机，与药不对证等耳。敢以一二可取，而遂普令流通，以贻下士之罪愆乎。”
(19)、(18)这其实是避重就轻、图省力气的一种写法，他的做法虽然取得了一定效果，但其实投机取巧，不足为训。
(20)、(38)不实事求是,凡事听上面的,这是不足为训的。
(1)、(6)依此而否定翻译学是一门科学是不足为训的。
(2)、(17)耶克等保守主义者虽也批判西方主流现代性，但他们的解决方案却不足为训。
(3)、在彼意谓，佛定将一切众生摄尽，而不知只摄善类，不及恶类。彼既以善人为恶人，故云不发菩提心。死执下辈即是下品，故将善人认做恶人。不知九品之下三品，临终苦极，一闻佛名，其归命投诚，冀佛垂慈救援之心，其勇奋感激，比临刑望赦之心，深千万倍。虽未言及发菩提心，而其心念之切与诚，实具足菩提心矣。
(4)、宋毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
(5)、过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为，不论它看起来有多么美好，也不足为训。
(6)、我认为学习古典文学首先要有坚实的基础，即扎实的根底。所谓“坚实的基础”和“扎实的根底”，即要重点地阅读和掌握一些儒家的经书和史书。因为这些书是我国的文学之源、史学之源、哲学之源以及其他文化思想之源。它影响了两千多年我们民族的精神生活，对我国文化的发展产生过极其重要的作用。要打下这样的基础，应当做到两点，即认真地阅读古书和系统地掌握一些关于古书的知识。
(7)、如果我们要了解书的门类，了解应当读哪些书，就可以根据目录书查阅。鲁迅写《中国小说史略》，便是从《隋书•经籍志》、《唐书•经籍志》、郑樵《通志•艺文略》、晁公武《郡斋读书志》、尤袤《遂初堂书目》、陈振孙《直斋书录解题》、纪昀等《四库全书总目提要》等书中査找文献资料的。可以说目录书是指导我们读书的重要工具。
(8)、(30)只是，倭仁不懂得政治制度为何事，依然尊奉古圣先贤的礼义人心的说教，不足为训。
(9)、(12)不实事求是,凡事听上面的,这是不足为训的。
(10)、那末，为什么学习古典文学还要以掌握历史知识作为根基呢？这是因为历史是各个朝代政治、经济、典章制度、文化思想的实录(当然有作者的阶级偏见)，而文学作品的内容总是与一定历史时期政治、经济制度和文化思想紧密联系着，如果不了解那个特定时期的历史，便不可能真正读懂那一时期的文学作品。我们读古书，理解文中的语词自然是必要的，理解其中的掌故也十分重要，但最重要的是理解其中所记述的当时的政治、经济、典章制度等历史现象。我们可以说，对某一阶段的历史熟识到什么程度，对那一阶段的文学才能理解到什么程度。
(11)、他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。
(12)、有一种历程，比如瀑布的历程，刚一起步就喧哗上了，那样雷霆万钧、不可一世，那样跌宕磅礴、叱咤风云。但知道它想的是奔向大海的时候，我们发现，它在它的目标方向上其实只前进了很短的几米。
(13)、(21)可见，行刺从来就不是什么值得光荣的事，也不是什么值得歌颂的事，我认为，荆轲刺秦王，不足为训。
(14)、但应该看到，久保田此次收购是在全球经济不景气特别是农机行业下行压力加大的背景下做出的，颇有些抄底的意味。但这时机是否合适仍需时间来检验。农机具是一个看上去很美的行业，但久保田的这一布局并不值得福田雷沃、中联重科等本土品牌效仿。
(15)、(9)他对巴特勒先生的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。
(16)、康僧铠原译《佛说无量寿经》(光绪四年刻本)
(17)、(躬先表率)：表率：榜样。自身先做出榜样。
(18)、我们曾经高呼“别让孩子输在起跑线上”，可是，人生不是百米赛，而是马拉松，一开始的领先未必就好，一时一事的失败或成功、沉沦或荣耀都不足为训。高考何尝不是如此，只是一个阶段性的测试，保持一颗平常心最关键。
(19)、无论研究什么，首先对研究的对象要熟。研究一个时代的文学像唐诗，也应当首先把唐诗读熟，尽管唐诗量很大，不可能全读，但对一些主要作家的作品要认真读，一个时代的文学思想和语言形式有其相近或相同之处，如果唐代诗歌掌握得好，那就可以用唐诗解唐诗了。再进一步，如果对魏晋南北朝文学比较熟识，就可以进而考査唐代律诗的形成过程，考査唐代新乐府对其前代的乐府歌辞有哪些发展变化了。这也可以说明一个人的基础知识越广，对其所专攻的重点就越有利。
(20)、(6)孝琪的行为虽然不足为训，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。
(1)、早在2013年，久保田就已收购挪威格兰公司后进入旱田农具市场。通过收购大平原，久保田将在北美市场拥有大平原公司的播种和耕作设备以及格兰公司的牧草设备进军市场。这将帮助久保田扩大在北美市场的农具产品线，有助于进一步扩大农具整体业务，也为其更好地拓展全球市场提供了无限想象空间。
(2)、(31)因此，那种把文学作品与作家的生平和个性联系起来的传记式研究方法不足为训。
(3)、虽然他自负这是一个很好的本子，但一看内容还真的远远不如王龙舒的本子。印光祖师甚至呵斥他是“胆大心粗，不足为训”。
(4)、(为人师表)：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
(5)、(5)因此，鼓动狭隘的爱国情绪，不分皂白地驱赶洋人是不足为训的历史阴暗面。
(6)、(16)他的做法就是不足为训，但是，他说的话是不刊之论是十分不忍卒读的。以上便是他的文不加点，可见他的无所不能。
(7)、有一种事情，比如1945年在广岛、长崎扔的那两颗原子弹，当时看太好了，太有力量了。过了些时间，发现这事不算太对；有过了些时间，发现旨意做有悖人性；再过了些时间，不仅挨炸一方认为是种罪孽，就是深受纳粹、日寇侵害的一方也在认真反思，感到有全面销毁核武器的必要。
(8)、但是，刘氏把一个针刺大椎、风府、风池治疗外感风寒证有效案例作为证据，是不合逻辑的。因为，大椎、风府、风池均非太阳经验穴，唯大椎为手足三阳、督脉之会，与太阳经还算有关，但未免隔了一层。我的观点是，如果针刺太阳经腧穴确实能治太阳病，针刺阳明经腧穴确实能治阳明病，针刺少阳经腧穴确实能治少阳病，针刺太阴经腧穴确实能治太阴病，针刺少阴经腧穴确实能治少阴病，针刺厥阴经腧穴确实能治厥阴病，如此全部确凿无疑，这样方能说明六经的本质确为经络，这样的证明才符合逻辑。
(9)、(成语出处)出自明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”。解释为不值得作为效仿的准则。
(10)、他的描绘方式，千载而后，与魏、隋的偶然地这样若合符节。虽然魏、隋的风格是在于放纵，他在于迂拙，而表现怪诞，则是完全相同的。这只可以说他们对绘画的艺术性与形象性偶然地有一种共同的特殊理解，而在表现形态方面，有一种共同的特殊偏爱。
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