精选拾人牙慧的出处(文案106句)
拾人牙慧的意思和典故
1、拾人牙慧的意思及用法
(1)、59: "各行其是——每个人都觉得自己的做法是对的,根本不考虑别人的意见"
(2)、(1)东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。
(3)、134: 拭目以待——擦亮眼眼看着。形容关注某件事情的出现
(4)、华阳君羋戎是宣太后的弟弟，阳泉君芈宸是华阳太后的弟弟，昌平君熊启是秦始皇表叔，楚国宗室，回到楚国后做了楚国末代国王。
(5)、《文汇读书周报》第1625号第第二版“特稿”
(6)、过去的几年，电视仿佛进入了竞相模仿的魔洞中，在试图改版的良善动机下，上演的确实多是拾人牙慧的模仿剧，从无聊的侃戏，到遍地开花的情景喜剧，从千篇一律的扭捏独唱加伴舞到无所不用其极的耍弄游戏节目，一潮接续一潮。
(7)、我要的是创新的点子，而不是拾人牙慧的老套。
(8)、20) 他写这篇自传时，真是咬文嚼字，一点也不敢马虎。
(9)、城镇建设需要大量的劳动力，伴随着我国城镇化率的提升，农村人口减少是必然趋势。充实农业生产者队伍，需要从扩增量入手。下力气让农业成为有奔头的产业，让农民成为体面的职业，吸引那些有志于农业生产的人返乡、下乡，通过培育新型职业农民确保农业发展后继有人。要把各项惠农、强农、兴农的政策措施落到实处，千方百计提升务农效益，让他们增收有盼头。与此同时，也要增加农业投入，创造良好的务农条件和环境，来稳定他们的预期，为他们大显身手增动力、提信心。
(10)、他的父亲杨芾(fú)是一名乡村私塾老师，收入微薄，杨万里曾回忆童年：“我少也贱，无庐于乡。流离之悲，我岂无肠？”但是在儿子的教育上，父亲特别舍得投资，他曾“忍饥寒以市书，积十年得数千卷”，并常常指着家中藏书，鼓励儿子追求圣贤精神。
(11)、219: 与人为善——与：偕同。跟别人一同做好事。后多指善意助人
(12)、臧克家说：“读了一本好书，就像交了一个挚友。”没有丰富的人脉资源，圈子不同，不便强融，不能从周围的人身上学到本事，那我们只好借助读书了。
(13)、俗话说得好，尽信书不如无书，“负书而行”实在可笑，万事在书上找依据，这不是教条主义么？
(14)、惊喜欲狂：既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
(15)、220: 见贤思齐——贤：贤人，指才德兼备的人。齐：看齐，向他学习。看见有道德、有才学的人，就想向他学习，向他看齐
(16)、——读过丹·布朗小说的人都知道，知识性是其主要特色之一。《达·芬奇密码》的读者就无不为作者广博的知识所折服。他的其他小说亦不例外。因此，翻译这样的书，还要考虑和处理很多文学因素之外的东西。丹·布朗创作每部小说之前首先要进行大量的实地研究以及图书资料和专业知识的储备，特别是高新科技信息的“取证”工作。他曾就小说中有关各方面的知识请教过大批的专家学者和工作人员，术语之多、之专、之新、之难都是文学翻译中比较少见的。这些都给翻译工作带来了很大困难。我曾戏谑地跟一家出版社的老总说，“一将功成万骨枯，一书译罢满头秃。”完成一部作品的翻译很难，但让译作在目标语读者中喜闻乐见则更难。在审美意象、思维和视角上与原作保持相似性，为读者奉上既符合汉语人群阅读习惯又忠实原作内容和风格的译文，则是难上加难。其实上面说到的这些知识性的东西都可以通过查找专业的工具书或请教相关专家得到解决，而真正难点在于文学作品中的意象、修辞、典故、思想情感、语气语调、字里行间的意思、文本背后的深意等很多方面，这些对译者的要求最高。所以说，文学翻译不是词句的简单对应，而是语言信息与美感因素的整体吸纳与再造。
(17)、这个故事诉说了战国时的苏秦目不识丁，无所作为，受到别人的嘲笑，他为了有所成就便开始发奋学习。每当困了就用锥子猛刺大腿，让疼痛驱除疲倦继续读书。读到这里我的眼睛湿润了，很敬佩他坚强的毅力。想想我平时做事总是三天打鱼两天嗮网。
(18)、289: 甘之如饴(yi)——饴：麦芽糖。像饴糖那样甜美。比喻甘愿承受艰难困苦
(19)、终于，1162年，三十六岁的杨万里，下定决心，扭转文风。如何跟过去作别呢？他用了一种颇具仪式感的方式——焚诗。一把火烧掉了过去数十年的诗稿，彻底诀别江西诗！
(20)、人莫予毒：莫：没有;予：我;毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
2、拾人牙慧的出处
(1)、拾人牙慧：比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。含贬义；最早出自于南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》。
(2)、造句：尖酸刻薄，烦躁不安，佶屈聱牙，是诡辩家们的宿敌，时刻准备着戴上西勒诺斯的面罩提出严肃的诘问。
(3)、——读书：如果说《解密丹·布朗》还是比较通俗易懂的，那么TheDanBrownCraze则是非常学术化的。我们知道您的专长之一是比较文学，在这本著作中，您在诠释丹·布朗现象时，与中国文学的观念和范例作了大量比较，能否举几个例子进行说明？
(4)、拾人牙慧出自《世说新语·文学》：“康伯未得我牙后慧。”
(5)、130: 始作俑者——俑：木制或陶制的偶人。比喻某种坏事或恶劣风气的
(6)、127: 同仇敌忾——全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒
(7)、孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就是对知的态度。”
(8)、249: 迫不及待——急切地或不能自制地要采取行动的;忍耐不住地渴望的；未经慎重考虑急忙而猛烈的一时冲动或急躁情绪
(9)、28: 文过饰非——文、饰：掩饰。过、非：过错。指以各种理由或借口掩饰过失、错误
(10)、典故：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。
(11)、122: "流言蜚语——原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法"
(12)、思辨能力是思维能力的重要组成部分。拾人牙慧不是读书的意义。一个个现成的知识点无法激起孩子自主学习的欲望，有争论、有思想的内容才有助于孩子通过自己的独立思考形成自己的观点。
(13)、努力和汗水，或许就能让你出人头地，成为佼佼者。而美国的常青藤学校，基本被精英阶层独占，贫民区的孩子无法跻身，除非你特别特别有天赋，是某一方面的天才。
(14)、殷浩很不高兴。后来他对朋友说：“康伯自以为得我真传，其实连我牙齿后面的污垢还没有得
(15)、老渔翁听了忙道：“先生，你说的不对呀！难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点？先生你数过吗？”
(16)、吟的,只会拾人牙慧,捡圣贤和巨匠说烂了的东西抒发自己的矫情。
(17)、解释：因生活贫困而拾取柴草、田地间遗留的谷物、别人扔掉的废品等。
(18)、226: 耳提面命——命：教导。形容严格要求，殷切教诲。
(19)、典故：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
(20)、▲大雄宝殿楹柱联——入殿参三世释迦不须问过去未来
3、拾人牙慧的褒义说法
(1)、典故：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
(2)、15) 整日咬文嚼字,干点正事不好么。
(3)、于是第2天刘表就把这匹马还给了刘备。刘备自然就是高高兴兴的收下了，当初张飞还不愿意把这个马给刘表，结果还是回到了自己这里了。当刘备骑着这匹马，四处征战的时候，寻访了很多谋士，有一个人在路边上说，这匹马是不好的，的卢防主，不要刘备，不要骑这匹马，而这个谋士就是徐庶。但是刘备就偏偏不信，认为这所有的事情都不关马的事情，的卢真的是一匹好马，所以就一直骑了下去。
(4)、典故：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
(5)、造句：这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。
(6)、痛心疾首：形容伤心悔恨之极，也形容怨恨之深。
(7)、154: 余音绕梁——形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝
(8)、听起来好像真是这么回事。可是很早就辍学的人多了去了，有几个身家千万的？名牌毕业的大学生，有几个去卖猪肉的？之所以列举的都是小概率事件，是因为这样的情况鲜有，人们才会津津乐道，传扬开来。
(9)、第二空，根据“始于”、“成于”可知，横线处所填的词语要与“自发”构成对应，即刚开始是不自觉的文明，之后是有意识的文明，A项“自觉”一指自己感觉到，自己意识到，二指自己有所认识而觉悟，与“自发”相对应，填入文段合适，当选。B项“自愿”指自己愿意，不能体现出自己意识到的含义，并且不能与“自发”形成对应，排除B项。
(10)、典故：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
(11)、172: 差强人意——差：尚，稍微。强：振奋。还能振奋人们的意志。大致上还能够令人满意
(12)、285: 五花八门——比喻变化多端或花样繁多
(13)、书中提到了一个似是而非的方案，而且还是拾人牙慧。
(14)、161: 箪食壶浆——指百姓犒劳欢迎军队。箪：盛饭的竹器。壶：盛水器。浆：米汤
(15)、宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话前集》中称誉杜甫《红樱桃》诗谓“此诗如禅家所谓信手拈来，头头是道者。”
(16)、299: 故伎重演——旧时的一套伎俩重新施展出来
(17)、21) 学习需要思考，但也不能咬文嚼字，钻牛角尖。
(18)、198: 凤毛麟角——凤毛：凤凰的毛。麟角：麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或事物
(19)、他才读了几本古书，说起话来就老是咬文嚼字，拾人牙慧，真让人受不了。
(20)、287: 如虎添翼——好像老虎加上了翅膀一样。比喻强者得到了有力的帮助而更加强大
4、拾人牙慧 的意思
(1)、通过这个故事，我明白了不要像“南郭先生”那样弄虚作假，要有真才实学才能站稳脚跟。经典成语故事读后感100字篇2读一本好书，能够滋润心灵。读一本好书就像交了一个好朋友，读这本《成语故事》，我被语言的奇妙震撼了，我们的祖先真是智慧啊，能总结出这么多正确，深刻道理，又这么的简洁，精辟，用短短的四字成语就概括了。
(2)、半岛名家｜林艺：《红丝错》让观众又爱又恨，《董永重配七仙姬》硬伤不少
(3)、看了这个故事，我真为愚笨的农夫举止感到好笑。我们要懂得万物生长都有发展阶段，不可急于求成的道理。经典成语故事读后感100字篇17在这个暑假中我读了一本书，叫《成语故事》，里边有一百一十二个故事，有目无全牛、南辕北辙、鹏程万里、七步之才等故事。其中我最喜欢七步之才和南辕北辙，先从七步之才开始讲。
(4)、——读书：为此，您还写了一部《解密丹·布朗》，对《失落的秘符》《达·芬奇密码》《骗局》《天使与魔鬼》《数字城堡》等丹·布朗作品进行解读，从“故事篇”、“人物篇”、“背景篇”、“场景篇”、“密码篇”、“知识篇”、“机构篇”、“技巧篇”等几方面来分析解密，这本书是否可以说是您研究丹·布朗的一个学术成果？
(5)、子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！”
(6)、201: "穷兵黩武——出动全部兵力,任意发动战争。形容好战"
(7)、54: 咸与维新——咸：都。与：参与。维：语助词。新：革新。指一切受恶劣习俗影响或犯罪的人都可改过自新。也泛指一切都需要改革更新
(8)、211: 处心积虑——存在着某种想法早已有了打算。形容用尽心思的谋划
(9)、244: 司空见惯——形容某事常见，不足为奇
(10)、(1) (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)
(11)、他喜欢拾人牙慧,怎知用得不恰当,反而闹了笑话。
(12)、我从“不自量力”的成语中学到了：要正确地估计自己的力量，不能过高估计自己。
(13)、嫪毐，在一堆大神中显得很另类，他的侯爵是赵姬找嬴政强要来的，含金量最低，可以不谈。
(14)、C项“步人后尘”指跟在别人的后面走，比喻追随、模仿别人，D项“随波逐流”指随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻自己没有主见，随着潮流走，两者均侧重行为，而“讲课”侧重说话，排除。
(15)、80: 求全责备——责：要求。备：完备。指对人或事要求完美无缺
(16)、最近我读了《成语故事365》这本书。我觉得拔苗助长这个故事讲得很有意思，现在我就给大家讲讲拔苗助长这个故事。
(17)、你偏要拿A组最差的，去和B组最好的比较，怎么能得出中肯的结论？
(18)、116: 相得益彰——相得：互相投合。益：更加。彰：明显。两个人或两件事互相配合，双方的能力和作用更能显示出来
(19)、典故：形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
(20)、本文源自：《湛江日报》2013年6月24日10版人文周刊/发现
5、拾人牙慧的意思解释
(1)、敬谢不敏：谢,推辞;不敏,无能.表示推辞做某事的婉辞.错用于拒绝别人的要求
(2)、——提起丹·布朗，总会联想到朱振武。他是他的翻译者：《达·芬奇密码》《骗局》《天使与魔鬼》《失落的秘符》《数字城堡》，小说的中文版几乎部部畅销；他是他的研究者，《解密丹·布朗》对丹·布朗作品庖丁解牛般的细致分析让人惊叹。而如今，他对他的研究步入了更高层面，成果也进入到了英语世界。由英国剑桥学人出版社出版的“DanBrownCraze”(《丹·布朗现象诠释》)近日面世，本报记者为此专访了作者之丹·布朗研究专家、上海师范大学比较文学与世界文学学科带头人朱振武教授。
(3)、91: 举一反三——反：类推，推论。指举出一件事，就可以触类旁通，类推出许多同类事理出来
(4)、250: 付之一笑——付：交给。用一笑来对待，表示毫不介意
(5)、造句：行走在消逝中的我们，也倾力研究制作了全真丝织锦珍藏版《海上梦寻》画册，力图尽自己的绵薄之力，拾掇起那个令无数人心驰神往的老上海，呈现给世人。
(6)、孔子觉得老渔翁的话有几分道理，便问道：“既然不妥，怎样才合适呢？”
(7)、［典故出处］南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：‘康伯未得我牙后慧。’”
(8)、▲杭州市市属佛教寺院和道教宫观参观预约须知
(9)、即便靠拾人牙慧再进一步,也终究只能是进一步而已,到时候依旧无法勘破玄机,又有什么意义?
(10)、63: 变本加厉——本意谓比原来更加发展。后谓变得比原来更加严重(多指缺点、错误)
(11)、不过，杨万里的通俗也是有“讲究”的。钱钟书先生对此做过一番精辟点评：“杨万里对俗语常谈还是很势利的，并不平等看待、广泛吸收，他只肯挑选牌子老、来头大的口语，晋唐以来诗人文人用过的――至少是正史、小说、禅宗语录记载着的――口语。他诚然不堆砌古典了，而他用的俗语都有出典，是白话里比较‘古雅’的部分。读者只看见他潇洒自由，不知道他这样谨严不马虎，好比我们碰见一个老于世故的交际家，只觉得他豪爽好客，不知道他花钱待人都有分寸，一点儿不含糊。”
(12)、究竟发生了什么？他为何要如此狠心地跟过去作别？
(13)、270: 绘声绘色——绘：描绘。形容描写、叙事生动逼真
(14)、佛教文化在中国流传已有二千多年的历史，信仰深入民心。自东汉以来，佛教作为世界三大宗教之一沿着丝绸之路传入，对中国的社会文化、思想、文学艺术、伦理道德、风俗习惯都产生了巨大的影响，可以说佛教已经与中国人的日常生活融为一体了，这在语言上的表现尤为突出。
(15)、102: "秘而不宣——保守秘密,不对外宣布"
(16)、典故：鲁迅《且介亭杂文二集·序》：“这时候，凡是要独树一帜的，总打着憎恶‘庸俗’的幌子。
(17)、杜小真：由虚无到希望——读萨特的《存在与虚无》
(18)、主语为物，动宾式；作谓语、定语；含褒义。指自成一家。
(19)、“贤良刺股”、“朗恩永火”对我说，要努力学习，“玩物丧志”、“不要学武术”。工作不能“急功近利”，要“有条不紊”。和朋友一起“同甘共苦”，“风雨要同舟”；待人要“与人亲切”，不能“心不可测”。
(20)、89: "虎视眈眈——像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着,随时准备攫取"
(1)、247: 功败垂成——垂：接近，将要。事情在将要成功的时候失败了。含惋惜意
(2)、在父亲的安排下，杨万里曾遍访名师——十四岁拜高守道为师，十七岁拜王庭珪为师，二十一岁又拜刘安世、刘廷直为师，二十七岁再拜刘才邵为师。这些老师皆为当时的名士。如王庭珪辞官归隐后，著书吟诗，设帐授徒，不仅“主庐陵文盟者六十年”，而且力主“委任贤相良将以扫宿愤，恢复中原”。杨万里后来的为官处世的风格深受这些名士的影响。
(3)、仰人鼻息：指依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主，看人脸色行事。
(4)、己的片言只语，套用自己说过的话，根本没有他个人的创见，却自鸣得意。
(5)、298: "瞠目结舌——眼睛瞪得大大的,一时语塞。形容惊骇的样子"
(6)、19: 动辄得咎——辄：就。咎：罪过。一有举动就会获罪或受到责备
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