精选国学经典书籍排行榜前十名(文案124句)
国学经典书籍
1、国人必读国学经典书籍
(1)、一曰就书而摘。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》，俗称四史，其书皆大史学家一手著连，体例精严，且时代近古，向来学人诵习者众，在学界之势力与六经诸子埒。吾辈为常识计，非一读不可。吾希望学者将此四史之列传，全体游览一过，仍摘出若干篇稍为熟读，以资学文之助，因四史中佳文最多也(若欲吾举其目亦可，但手边无原书，当以异日)。四史之外，则《明史》共认为官修书中之最佳者，且时代最近，亦宜稍为详读。
(2)、孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
(3)、六朝人地理专书，但多描风景，记古迹，文辞华妙，学作小品文最适用。
(4)、读这本书，就可以知道明朝第一臣王阳明学问的梗概，著名的知行合一就来自这里。阳明龙场一悟后脱胎换骨，成为千古佳话。《传习录》这本书是阳明心学的主体，提出了满大街都是圣人、人人都有良知等观点，特别是对儒学进行了进一步阐释，使儒家思想脱离了朱熹理学的繁琐禁锢，变得简单、唯美、实用。《传习录》后来风靡日本，对日本产生了很深的影响。
(5)、心者修裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。——《菜根谭·概论》
(6)、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——汪洙《神童诗》
(7)、李白被称为“诗仙”，他的诗文充满想象力，朗朗上口、气势磅礴，代表中国浪漫主义诗文创作的最高水准。
(8)、有所谓存目者，其书被屏，不收入四库者也。内中颇有怪书，宜稍注意读之。
(9)、《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。孔子说：“诗三百篇，一言以蔽之，思无邪”。《诗经》讲述的全是纯洁的思想、高尚的行为。
(10)、竹汀在清儒中最博洽者，其对伦理问题，亦颇有新论。
(11)、该书不同于传统的经史子集编纂，分文学、历史、哲学三编，以阅读学习经典为主，有导读、注释、评析，辅以中外名家评论，配有参考书目。
(12)、文字音韵，为清儒最擅之学，佳书林立，此仅举入门最要之数种，若非有志研究斯学者，并此诸书不读亦无妨也。
(13)、此书西汉末晚出，何时代人所撰，尚难断定。惟书中制度，当有一部分为周代之旧，其余亦战国秦汉间学者理想的产物，故总宜一读。注释书有孙诒让《周礼正义》最善。
(14)、《论语》是讲述道德的书籍，虽然是两千多年前对儒门弟子言行的要求，但其提倡的仁、信、忠、孝等思想并不会过时。这就很好的和当下社会产生接触点，其大部分内容完全可以在当下社会作为行为准则。
(15)、处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。——《菜根谭·概论》
(16)、《论语·大学·中庸》发挥了儒家学说，论述了道、理、心、诚、仁、义、礼、智等哲学范畴，并加以阐述发挥，提出了以理为范畴的哲学体系。《论语》较为集中地反映了孔子的思想;《大学》是“初学入德之门”;《中庸》是“孔门传授心法”的重要著作。
(17)、此为中国最古之类书，先秦学说存其中者颇多，宜浏览。
(18)、选取在当时即引起很大反响的十九篇文章，并分为三卷。第一卷，我们需要什么样的文明，选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷，我们需要什么样的自由，选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷，我们需要什么样的社会，选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。《容忍与自由：胡适读本》不在高深的理论，而在对大众普及胡适先生改造社会的重要思想，本书配以大量珍贵图片、历史背景、延伸阅读等材料，最大限度地还原胡适先生思想精华，以当年文章回应当今时代主题。
(19)、此为秦汉间道家言荟萃之书，宜稍精读。注释书闻有刘文典《淮南鸿烈集解》颇好。
(20)、《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。
2、国学经典书籍排行榜前十名
(1)、杜甫被称为“诗圣”，和李白一起，是中国古诗创作的两座高峰。他的诗句工整而富灵性，有现实主义的人文关怀。
(2)、《论语》为二千年来国人思想之总源泉；《孟子》自宋以后势力亦与相埒。此二书可谓国人内的外的生活之支配者。故吾希望学者熟读成诵，即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。
(3)、经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神，作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”
(4)、《传习录》是明代心学宗师王阳明的著作，记载了阳明先生的语录和论学书信。这本国学经典著作的名字，还是比较有来头的，出自《论语》中的，“传不习乎”一语。《传习录》分为上中下三卷，虽然总体的篇幅并不长，可是内容已经涵盖了阳明心学的精髓了。如果想要了解千古心学的真谛和王阳明的大智慧，这本书是最佳选择。
(5)、《千家诗》选用民间广泛流传的名家名篇;《神童诗》主要辑录了神童汪洙的部分诗歌，《名贤集》《增广贤文》则汇集文献佳句及有韵的.谚语。
(6)、作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
(7)、人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。——《三字经》
(8)、三曰就人分类而摘读传。读名人传记，最能激发人志气。且于应事接物之智慧，增长不少，古人所以贵读史者以此。全史各传既不能遍读(且亦不必)，则宜择伟大人物之传读之，每史亦不过二三十篇耳。此外又可就其所欲研究者而择读。
(9)、面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。——《菜根谭·概论》
(10)、《最强大脑》第四季即将开播，还拒绝全脑你就落后了！
(11)、故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也;所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。——《孔子家语·王言》
(12)、盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。——《菜根谭·概论》
(13)、此书为汉代儒家、法家对于政治问题对垒抗辩之书，宜浏览。
(14)、《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。
(15)、疾病患者。药补不如食补，食补不如动补，动补不如心补。临摹描红和经典诵读的过程，调整身心，缓解疼痛，增加肌体免疫。
(16)、“人之初，性本善，性相近，习相远。……”《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。童声初啼，便是向善;念念不忘，必有回响。
(17)、淡薄之士，必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》
(18)、生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。——《菜根谭·概论》
(19)、佛学时国学的一大源泉。佛，传于印度，盛于中国。现在大乘各派，印度全绝；正法一派，全在中国。我们的禅宗，是可应用的佛教，在世间的佛教。印度人学佛，也只能来中国。
(20)、颜习斋为清初大师之戴氏所编《学记》，颇能传其真。徐世昌之《颜李学》亦可供参考，但其所集《习斋语要》、《恕谷(李塨)语要》将攻击宋儒语多不录，稍失其真。
3、国学经典书籍100本
(1)、学习国学经典对于传承我们的文明，增强民族凝聚力都起着重要作用，而且国学经典可以在以下方面让孩子得到长足的提高。
(2)、战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为"离骚体"。必读的国学经典书籍《诗经》
(3)、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
(4)、荀子(约公元前313年——公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿"。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵领令。
(5)、待人宽一分是福，利人实利己的根基。——《菜根谭·概论》
(6)、《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
(7)、《马氏文献通考》，本依仿杜氏《通典》而作，若尊创作，应举《通典》，今舍彼取此者，取其资料较丰富耳。吾辈读旧史，所贵者惟在原料炉锤组织，当求之在我也。
(8)、本门所列书，专资学者课余讽诵，陶写情趣之用。既非为文学专家说法，尢非为治文学史者说法，故不曰文学类，而曰韵文类。文学范围，最少应包含古文(骈散文)及小说。吾以为苟非欲作文学专家，则无专读小说之必要。至于古文，本不必别学，吾辈总须读周秦诸子、《左传》、《国策》、四史、《通鉴》及其关于思想、关于记载之著作，苟能多读，自能属文，何必格外标举一种，名曰古文耶？故专以文鸣之文集不复录(其余学问有关系之文集，散见各门)。《文选》及韩、柳、王集聊附见耳。学者如必欲就文求文，无已，则姚鼐之《古文辞类纂》、李兆洛之《骈体文钞》、曾国藩之《经史百家杂钞》可用也。
(9)、有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。——《菜根谭·概论》
(10)、本书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子形象的重要依据。书中内容大都具有较强的叙事性，具有较高的文学价值。另外，书中的许多故事和孔子的许多充满哲理的语言对我们具有深刻的借鉴意义。
(11)、 读这本书，就可以知道明朝第一臣王阳明学问的梗概，著名的知行合一就来自这里。阳明龙场一悟后脱胎换骨，成为千古佳话。《传习录》这本书是阳明心学的主体，提出了满大街都是圣人、人人都有良知等观点，特别是对儒学进行了进一步阐释，使儒家思想脱离了朱熹理学的繁琐禁锢，变得简单、唯美、实用。《传习录》后来风靡日本，对日本产生了很深的影响。
(12)、读此者不必顺页次，亦不必求终卷者(各书亦随忆想所及杂举，无复诠次)。
(13)、若欲看注解，可看《十三经注疏》内郑注孔疏。《孝经》之性质与《礼记》同，可当《礼记》之一篇读。
(14)、司马光的《资治通鉴》，顾名思义，这是一部治国的参考书。毛主席就非常看重这本书，把它放在床头桌上，朝夕不离手。中华书局把这部书编为20本，量非常大，可根据个人的兴趣和需要进行选读。
(15)、第29部《龚自珍全集》龚自珍(清代1792-1841)
(16)、此书现通行者为元、明人伪撰。其古本，清儒辑出者数家，王国维所辑最善。
(17)、荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
(18)、妙学巧记《传统国学》课程是针对中国传统经典国学专业研发的国学记忆课程体系，通过学习国学，聆听国学，不仅可以培养学生良好习惯，提升道德品质，还能有效帮助提高学生的文学修养。学生从小熟背《道德经》、《论语》、《大学》、《孙子兵法》、《百家姓》、《三字经》和《弟子规》等国学经典，不但能有效提升自己的人文修养和写作水平，更能从中习得丰富的为人处事的道理和经验，一生受益无穷！
(19)、弟子规、圣人训、首孝弟、次仅信;泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。——《弟子规》
(20)、养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。——《菜根谭·概论》
4、小学生必读国学经典书籍
(1)、佛学时国学的一大源泉。佛，传于印度，盛于中国。现在大乘各派，印度全绝;正法一派，全在中国。我们的禅宗，是可应用的佛教，在世间的佛教。印度人学佛，也只能来中国。佛所讲的宇宙精微，的确在儒家之上。儒佛略有不同，就是一个偏现世的多，一个偏出世的多。《心经》是般若部经典的核心，也是佛学和禅宗的精华，解心经，通佛理，是学好国学的必备根基。必读的国学经典书籍《论语》
(2)、第12部《史记》司马迁(西汉约公元前145-前87?)
(3)、处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。——《菜根谭·概论》
(4)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
(5)、 《四书》不是一本书，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是国学的核心，要学好国学，熟读《四书》是基本功。《大学》是相对于《小学》来说，是古时读书人入门必读经典；《中庸》是国学的心法；《论语》是两千年来国人思想的总源泉，《孟子》在宋朝后与《论语》并驾齐驱。
(6)、蒙学经典：《弟子规》《朱子治家格言》《孝经》
(7)、《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界。
(8)、第3部《庄子》庄子(战国约公元前369-前286)
(9)、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭·概论》
(10)、第22部《苏东坡全集》苏轼(北宋1037-1101)
(11)、三百千千《文字画研究》、《御定康熙字典》、《新修康熙字典》《远东国语辞典》《幼学琼林》《古文观止》《龙文鞭影》《增广诗韵合璧》《古诗源》《宋元诗评注》《清诗评注》《随园诗话》《古文辞类纂》《续古文辞类纂》《经史百家杂钞》《儿童中国文化导读》、《儿童西方文化导读》《古今图书集成》《纲鉴易知录》
(12)、三书卷帙浩繁，今为学者摘其要目：《田赋考》、《户口考》、《职役考》、《市籴考》、《征榷考》、《国用考》、《钱币考》、《兵考》、《刑考》、《经籍考》、《四裔考》，必读；《王礼考》、《封建考》、《象纬考》，绝对不必读；其余或读或不读随人(手边无原书，不能具记其目，有漏略当校补)。
(13)、读此可知王学梗概。欲知其详，宜读《王文成公全书》。因阳明以知行合一为教，要合观学问事功，方能看出其全部人格，而其事功之经过，具见集中各文，故阳明集之重要，过于朱、陆诸集。
(14)、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等.《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
(15)、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——《菜根谭·概论》
(16)、它被称为中国最杰出的兵法著作，历来备受推崇，是各国军事家，经济家的必备之书没有之它的作者孙武被称为兵圣，世界兵学鼻祖。每个中国人必读之书，再多的语言也无法形容它的地位。
(17)、北江之学，长于地理，其小品骈体文，描写景物，美不可言。
(18)、王船山为清初大师之非通观全书，不能见其精深博大，但卷帙太繁，非别为系统的整理，则学者不能读，聊举此书发凡，实不足以代表其学问之全部也。
(19)、(4)《论语(中日文对照)》刘德润刘淙淙编注
(20)、《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。他追求精神自由，视名利地位如粪土腐鼠。齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。
5、小学生国学经典书籍
(1)、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
(2)、屈、宋作，宜熟读，能成诵最佳，其余可不读。注释书，朱熹《楚辞集注》较可。
(3)、奢者富而不足，何如俭者贫而有余。——《菜根谭·概论》
(4)、专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。
(5)、“一粥一饭，当思来处不易”，每一口饭都不容易！“半丝半缕，恒念物力维艰”，要晓得节省，不是消费刺激生产！“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，做人做事，事先准备好，不要口干了才掘井汲水。“自奉必须俭约，宴客切勿流连”，财物的运用，对自己尽量地节省。宴会场合“切勿流连”。“器具质而洁，瓦缶胜金玉”，家里用的东西不要太讲究，好用、干净就是了。
(6)、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。——《菜根谭·概论》
(7)、《左传》原名为《左氏春秋》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，相传为左丘明所著。这本国学经典书籍代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用，同时也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
(8)、《孟子》是儒家的经典著作，全书充溢着一种“浩然之气”，被南宋朱熹列为“四书”，为孟子、及其弟子所著。孟子是孔子道统的最好继承人，他将儒家学说创始人孔子的思想核心“仁”完善成为了“仁政”，后世尊他为“亚圣”，其学说《孟子》囊括和发展了儒家的思想精华，是一本非常值得推荐的国学经典著作。
(9)、《解蔽》、《正名》、《天论》、《正论》、《性恶》、《礼论》、《乐论》诸篇，最当精读，余亦须全部游览。注释书王先谦《荀子注》甚善。
(10)、390句民间常用谚语，既可以当诗词，也可以积累处世哲学。比如易涨易退山溪水，易反易复小人心。力微休负重，言轻莫劝人。
(11)、著名出版家、教育家、商务印书馆创始人之一张元济先生等原编著。
(12)、陈沣《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬疏，最为精切，其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。
(13)、该书以宋本《十一家注孙子》为底本，同时参阅了有代表性的各家研究成果。
(14)、第16部《陶渊明集》陶渊明(东晋约365-427)
(15)、《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。
(16)、《诗经》。《诗经》现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，如我们熟悉的《关雎》、《桃夭》、《氓》、《蒹葭》等；《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德；《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。
(17)、本书告诉我们，要时刻保持对事物辩证的看待方式，学习他人的美好品德，通过他人的教导对自身进行约束和修养，将人性中的“恶”通过后天努力而改正，并通过自身道德感化、教育他人，做一个善于思辨，勤奋修身，善于学习他人所长并改正自身缺点的人。
(18)、我个人在阅读《聊斋志异》的时候，深深地体会到，聊斋真的是一部大百科全书，故事中不光有鬼狐妖怪的传奇故事，作品不光是文学作品，故事中还包括，有情感学、心理学、管理学，甚至经济学、博弈论、市场营销学的各种知识内容。
(19)、“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”
(20)、 魏晋六朝人诗宜读以下各家：曹子建、阮嗣宗、陶渊明、谢康乐、鲍明远、谢玄晖。
(1)、戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作，但其书极精辟，学者终需一读，最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。
(2)、此书虽以文史标题，实多论学术流别，宜一读，胡适《章实斋年谱》可供参考。
(3)、在艺术形式上，《诗经》还略显粗糙，艺术表现也不够成熟，但却篇篇都是正能量，是涵养精神最好的诗歌，其后的唐诗宋词，虽然在艺术形态上达到了巅峰，但这方面却远不如《诗经》。
(4)、孟子善于论辩，长于思考，探索人性、人生、社会、政治等诸多问题，是要告诉我们：要时刻谨记保持美好的品德，经常通过自省等方式修养自身，将人性中的善发扬光大，做一个善良、正直、勤奋修身，勇于挖掘自身缺点并改正的人。
(5)、内中惟二十八篇是真，书宜精读，但其文佶屈赘牙，不能成诵亦无妨。余篇属晋人伪撰，一浏览便足(真伪篇目，看启超所著《古书之真伪及其年代》，日内当出版)。
(6)、作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
(7)、该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年，由台湾商务印书馆印行。此次修订再版，采用横排简体字，并吸收了有关庄子研究的最新成果。
(8)、顾亭林为清学开山第一人，其精力集注于《日知录》，宜一浏览。读文集中各信札，可见其立身治学大概。
(9)、容甫为治诸子学之先登者，其文格在汉晋间，极遒美。
(10)、(3)《儿童论语一百句(拼音插图本)》(钱逊等编，国际儒学联合会组编)
(11)、子部重要书目：《老子》,《墨子》,《列子》,《庄子》,《孙子》,《荀子》,《韩非子》, 《管子》,《尹文子》,《慎子》,《淮南子》,《抱朴子》,《孟子》,《公孙龙子》, 《艺文类聚》
(12)、再说为什么要读《幼学琼林》，这书在古代不过是幼儿教材，可是你读了这本书，什么天文、地理、政治、军事、经济，你大概都知道了。还有《朱子治家格言》，以前的孩子七八岁就会背了。读完了，家中的长辈会询问，作者说的哪些地方自己做对，哪些地方做错，做对的就在对的地方画上红点，做错的地方画上黑点。就像道士的功过格。一个孩子知道对错，知道自我反省，会对自己的行为进行俢正。这就是古人的人格教育呀！
(13)、处世让一步为高，退步即进步的张本——《菜根谭·概论》
(14)、老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。————尼采
(15)、妙学巧记企业宣传片重磅来袭，关注教育的你，一定不能错过！
(16)、《诗言志辨》被公认为中国现代学术经典之作。
(17)、此书价值远在司马原著之下，自无待言，无视彼更优者，姑以备数耳。
(18)、学是一个寻常的家饭，当随事而警惕。——《菜根谭·概论》
(19)、第24部《传习录》王阳明(明代1472-1529)
(20)、“全面两孩”+“婴儿潮”，为全脑教育带来什么？
(1)、墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。
(2)、黄仁宇先生的作品，提出了大历史观，在学界也是享誉一时，很值得参考及阅读。全书是小说式的描写，通俗易懂，对深入感受封建王朝的社会、政治、生活很有帮助。
(3)、清朝一代史迹，至今尚无一完书可读，最为遗憾，姑举此二书充数。魏默深有良史之才，《圣武记》为纪事本末体裁，叙述绥服蒙古、勘定金川、抚循西藏诸役，于一事之原因结果，及其中间进行之次序，若指诸掌，实罕见之名著也。李次青之《先正事略》，道光以前人物略具，文亦有法度，宜一浏览，以知最近二三百年史迹大概。
(4)、以上各书，无论学矿、学工程，皆须一读，若并此未读，真不能认为中国学人矣。
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