精选出自《孟子》的名言名句(文案142句)

孟子名言名句大全解释

1、孟子名言释义

(1)、(译文)向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里.

(2)、(42)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.

(3)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(4)、始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。

(5)、(译文)孟子说：“孔子是一个不会做过火的事的人。”

(6)、(译文)一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手.

(7)、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

(8)、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”(离娄下)

(9)、(译文)百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.

(10)、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

(11)、(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)

(12)、孟子说：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”

(13)、(译文)一个人不讲信用，是根本不可以的。

(14)、贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。

(15)、(译文)贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白.

(16)、鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

(17)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(18)、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

(19)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

(20)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子尽心上》)

2、出自《孟子》的名言名句

(1)、(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.

(2)、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

(3)、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

(4)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

(5)、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

(6)、(译文)人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

(7)、(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

(8)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

(9)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(10)、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》

(11)、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

(12)、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

(13)、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》

(14)、一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。

(15)、贤君必恭俭礼天，取于民有制。(《孟子·滕文公上》)

(16)、大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子离娄下》)

(17)、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

(18)、彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。

(19)、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

(20)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

3、孟子的名言名句大全以及翻译

(1)、    明朝洪武初年的一天，朱元璋在书房读书。他像往常一样拿出儒家经典进行学习，然而，这次品读经典的他没有像往常一样专心致志的做学习笔记，相反却大发雷霆！那么，让朱元璋如此火冒三丈的人是谁呢！他究竟说什么样话让朱元璋按捺不住情绪，引来了雷霆之怒呢！

(2)、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)

(3)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。《孟子·尽心上》

(4)、(译文)不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。

(5)、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.

(6)、(译文) (孟子说：)“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”

(7)、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。

(8)、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。

(9)、(译文) (孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

(10)、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》

(11)、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》

(12)、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(离娄上)

(13)、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的.

(14)、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。

(15)、他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

(16)、尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

(17)、释义：我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。

(18)、(译文)孟子说：“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”

(19)、(译文)在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

(20)、一日暴(pù，同“曝”)之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子告子上》)

4、孟子名言名句及解释

(1)、出自《孟子·万章章句上》。我从来没有听到过，自己做的不正确，但去匡正别人，更何况是辱没自己，来匡正天下呢？

(2)、(赏析)老百姓是最懂得感恩的，执政者的每一个善举，都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言：“天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。”推而言之，我们只有设身处地的为别人考虑，别人才会我们考虑。“乐以天下，忧以天下”这也使我们想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。不过，从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧，“后”天下之乐而乐，的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神，而且，也更具有一种浓厚的悲剧意识。所以，它能更为激动人心地为人们所传诵。

(3)、(23)得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.

(4)、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

(5)、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子公孙丑下》)

(6)、虽然我经常叫嚣着“我爱钱，钱使我快乐！” “好想买买买啊，买一条街，买一幢楼，买豪华游轮和飞机……”

(7)、为什么不能像鲁大爷那样说白话文呢，譬如：“地上本没有路，走的人多了，便成了路。”

(8)、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

(9)、浩生不害问曰﹕“乐正子，何人也？”孟子曰﹕“善人也，信人也。”

(10)、简析：用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。意谓凡事只能亲身经历，才能有更深的体会。

(11)、(赏析)敬爱自己的老人，爱护自己的孩子，这是人之常情。如果能从这一点出发，对待别人的老人或孩子，像对待自己的老人和孩子一样，那么，我们就将自己的爱施与了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。

(12)、富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。

(13)、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。

(14)、(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”

(15)、(25)爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。

(16)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》

(17)、孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。

(18)、(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)

(19)、(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.

(20)、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心;当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

5、孟子名言名句大全解释及翻译

(1)、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

(2)、(60)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

(3)、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

(4)、(译文)孟子说：“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就是于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

(5)、(译文)孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

(6)、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

(7)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

(8)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(9)、杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。)

(10)、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》经典孟子名言名句其进锐者，其退速。

(11)、(译文)行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。

(12)、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

(13)、如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。

(14)、(译文)尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。

(15)、《孟子》一书共3万多字，是儒家四书之中篇幅最大的一本，它是孟子及其弟子所作。

(16)、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(17)、“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”《孟子告子上》

(18)、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

(19)、(解释)敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈;爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。

(20)、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。

(1)、富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

(2)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

(3)、(译文)质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

(4)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(5)、其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。

(6)、有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。

(7)、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

(8)、(译文)为争夺土地而战,杀死的人遍野；为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过.

(9)、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

(10)、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

(11)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》

(12)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子-告子上》

(13)、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

(14)、(君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。)

(15)、善良的人待人友爱，有礼貌的人尊敬别人；爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。

(16)、(59)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

(17)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

(18)、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

(19)、(译文) (孟子说：)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

(20)、人最大的缺点就是爱做别人的老师，对别人指点、说教，自认为比别人高明。

(1)、(48)爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.

(2)、孟子偶尔也会讥讽某些人：“人之患在好为人师。”

(3)、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》

(4)、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。

(5)、(译文)君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣；抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。

(6)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。《孟子离娄上》。

(7)、周周日：08：00 12：15  16：35

(8)、仁者无敌。(《孟子·梁惠王上》)“讲仁德的人是天下无敌的。”)

(9)、“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

(10)、(译文)君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌.

(11)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(12)、(译文)解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意.用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了.

(13)、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

(14)、(赏析)这句话阐述了个人与社会的关系。要想赢得别人的尊重，首先就要去尊重别人，这种尊重，应该是发自本心的，非功利主义的。如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中，时常惦念：我给某人帮了忙，某人为什么没有给我帮忙?这样的结果，多数是“爱人者人难爱之，敬人者人难敬之”。

(15)、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)

(16)、释义：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!

(17)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(18)、(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”

(19)、释义：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

(20)、昔孟子少时，父早丧，母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄(bì)，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖(yī，拱手礼)让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

(1)、(译文) (孟子说：)“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”

(2)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！