精选那一世 仓央嘉措原文(文案86句)

仓央嘉措那一世

1、仓央嘉措那一世

(1)、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

(2)、因原作本是汉语，作者亦是高手，歌词蕴涵的诗意与境界反倒似乎超越了仓氏情歌的汉译。

(3)、关于仓央嘉措康熙四十五年(1706年)，仓央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。

(4)、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

(5)、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

(6)、那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子。

(7)、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息。

(8)、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

(9)、那一天我闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言。

(10)、关于仓央嘉措康熙四十五年(1706年)，仓央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。

(11)、为你朗读|Flower&YouAreMyLove

(12)、传说好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。

(13)、那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

(14)、《那一世》是仓央嘉措的名篇。描述了一段凄美的爱情以及对爱人的思念之情。

(15)、在仓央嘉措看来，世间所有的一切，都比不上爱情与家人的陪伴与守望。于是，在布达拉宫的冷清的日子里，这位被誉为世间最美的情郎用自己曼妙的笔与玲珑的心将世间的爱情描绘的凄美动人。其中，比较著名的就是这一首《那一世》。

(16)、作者简介：仓央嘉措(1683—1706年)，为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界。

(17)、 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

(18)、布达拉宫，在青灯与古佛间一遍一遍的咏读着经文，一切都显的那么冷清。他所能做的，就是在每一次升起风马的时候，能够感受自己心爱姑娘的气息。

(19)、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言。

(20)、所谓的缘分，只不过就是在合适的地点，遇见一个合适的人。你，注定是我今生倾心驻足的风景，一世不舍的眷恋。世间安得双全法，不负如来不负卿。

2、那一世 仓央嘉措原文

(1)、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

(2)、那一年 ，磕长头匍匐在山路， 不为觐见 ，只为贴着你的温暖。

(3)、那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。

(4)、清圣祖康熙五十六年(1717年)，游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年(1746年)圆寂 ，终年六十四岁。

(5)、你托起过一碗酥油茶，可你托起过一座雪山吗？雪山冰凉，你的手心滚烫你托起过一块玛尼石，可你托起过一颗星星吗？你站在黑暗中，只有一双手发亮，你托起过我的问题，可你托起过自己的答案吗？

(6)、传说仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；

(7)、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。

(8)、那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你喜乐平安。

(9)、那一世我转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见。

(10)、那一刻 ，我升起风马 ，不为乞福 ，只为守候你的到来。

(11)、那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

(12)、让我住进你的心里， 默然相爱， 寂静欢喜。

(13)、通俗的自然美。仓央嘉措所处的时代，文人多受“年阿”诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而他却坚持将通俗的语言写入诗篇，使《情歌》语言简洁清新，平淡质朴，自然流畅，柔美委婉。

(14)、《那一世》是相传为仓央嘉措的名篇。描述了一段凄美的爱情以及对爱人的思念之情。

(15)、那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖。

(16)、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去)

(17)、内容之美：仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻。

(18)、那一世，我翻遍十万大山；不为修来世，只为路中能与你相遇。

(19)、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去)

(20)、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

3、仓央嘉措的一生经历

(1)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。

(2)、《那一世》这首诗被很多人误解为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品，而且说是他的“被奉为经典”的“传世情诗”。实际上，它并不是仓央嘉措的作品，而是著名音乐家何训田著作的。现在这首诗被改编成多个版本，有的题为《那一天》、《那一夜》或者《信徒》。

(3)、仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

(4)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

(5)、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见

(6)、康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。

(7)、我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。

(8)、那一刻，我升起了风马，不为祈福，只为守候你到来。

(9)、那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇。

(10)、那一刻我升起风马，不为乞福只为守候你的到来

(11)、那一月，我摇动所有的转经筒；不为超度，只为触摸你的指尖。

(12)、 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

(13)、那一天垒起玛尼堆不为修德只为投下你心湖的石子

(14)、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里。

(15)、那一世， 转山转水转佛塔啊， 不为修来生 ，只为途中与你相见。

(16)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

(17)、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

(18)、ほら足元を见てごらんこれがあなたの步む道ほら前を见てごらんあれがあなたの未来母がくれたたくさんの优しさ爱を抱いて步めと缲り返したあの时はまだ幼くて意味など知らないそんな私の手を握り一绪に步んできた梦はいつ空高くあるから届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)母(はは)がくれたたくさんの优(やさ)しさ(母亲带给了我那么多的温暖)爱(あい)を抱(いだ)いて歩(あゆ)めと缲(く)り返(かえ)した(她告诉我要怀抱着爱前进)あの时(とき)はまだ幼(おさな)くて意味(いみ)など知(し)らない(那时我还年幼不明白其中的意义)そんな私(わたし)の手(て)を握(にぎ)り(她拉着那样的我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)梦(ゆめ)はいつも空高(そらたか)くあるから(梦想似乎总是在天空的远方)届(とど)かなくて怖(こわ)いねだけど追(お)い続(つづ)けるの(很害怕我达不到但我一直不停的追逐着)自分(じぷん))の物语(すとおり)だからこそ谛(あきら)めたくない(因为是自己的故事所以不想放弃)不安(ぶあん)になると手(て)を握(にぎ)り(不安的时候她就握住了我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)

(19)、那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；

(20)、此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。

4、仓央嘉措《 相见》全文

(1)、那一月，我摇动所有经筒，不为超度，只为触摸你指尖。

(2)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(3)、本来的少年郎，有着和自己情投意合，青梅竹马的姑娘，他向往的是爱情和与家人的陪伴，可命运却让他与自己的姑娘，家人分开。那个雪域最大的王让多少人羡慕，这却不是他想要的。

(4)、只是就在那一夜我忘却了所有抛却了信仰，舍弃了轮回

(5)、人生若只如初见，我是少年人，我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑，与有情人做快乐尽兴的事，不妄一场人生。

(6)、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

(7)、连明天都把握不住，我还是喜欢对你说永远，你可以怀疑我，，怀疑明天，一定要相信我的话，，相信永远，永远是明天的明天，，比明天更远，我看见你，就看见永远。

(8)、 我们不是初遇，而是重逢。所以，我们不必害怕别离，也不必担心一撒手就不会相遇。

(9)、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回。　

(10)、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。

(11)、那一夜 ，我听了一宿梵唱 ，不为参悟 ，只为寻你的一丝气息。

(12)、世人一般理解为是描述了一段凄美的爱情以及对爱人的思念之情。

(13)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

(14)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。

(15)、那一夜，我听了一宿梵唱；不为参悟，只为寻你的一丝气息。

(16)、而在佛弟子眼里，诗人此处所日夜思念的那个“情人”，其实指的是佛陀，就是一心念佛的意思。

(17)、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。

(18)、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。

(19)、《那一世》是仓央嘉措的名篇。描述了一段凄美的爱情以及对爱人的思念之情。

(20)、那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹。

5、仓央嘉措《那一世》原文

(1)、此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。

(2)、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖。

(3)、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；

(4)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的气息。

(5)、传说仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；

(6)、康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

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