精选安土重迁黎民之性(文案117句)
安土重迁
1、安土重迁造句高中
(1)、译文：安于本乡本土，是百姓们的本性；与自己的亲人联系在一起，是人之常情。
(2)、而安土重迁的农业生产方式导致农业社会的自然经济结构。
(3)、中国农民安土重迁,但有生路,谁愿背井离乡。
(4)、永光四年(公元前40年)九月，汉元帝下令撤销了一些墓园的管理机构和人员。十月，又下令撤销了各郡国祖庙的管理机构和人员。
(5)、在工作推进中，渐渐理解了老百姓对于房屋拆迁的抵触，恐惧和一步步的信任所感动，因为在他们的世界里，房屋能遮风避雨，劳作能填饱肚子，生活所难，也许他们穷极一生，终究没有走出过这个村子，也没有做完一场梦，每一个人都深刻体会到，我们都是普通人，这就是生活。
(6)、从老远的地方搬向另一个地方，对于安土重迁的华人来说，是件大事。
(7)、在为金融机构赋能这个相同的目标上，主要的两类玩家各有所长。科技公司更注重于底层基础架构建设。蚂蚁金服在吸收开源软件的基础上，强调自主独立研发，比如推出了分布式数据库OceanBase等，刘伟光指出，目前大部分核心银行系统的设计和架构的代际还处于传统IBM大机时代或者IOE架构时代，以及基于这些技术的集中式架构，核心知识产权并不在银行手中。当然，银行系公司的优势在于银行业务的洞察能力，“应用系统需要什么架构、如何支持线上线下的融合等”，也有业内人士指出，银行系开发的系统更迎合监管需求。
(8)、旧调重弹: 老调子重弹。比喻把老的一套又重新搬出来。
(9)、从三种行为方式可以看出，汉民族的大规模迁徙人口不同于游牧民族的居无定所，而是有着各种各样的外在或内在原因的。哪怕是几代不曾回家的华侨们，他们中大多数人对珍惜自己的中国血统并对于本土念念不忘，成为香蕉人(黄皮白心)毕竟是少数。
(10)、中国农民安土重迁,但有生路,谁愿背井离乡。
(11)、 东汉元帝时期，土地兼并日趋加剧，农民纷纷破产，有的投入田庄，沦为佃客和奴隶，有的成为国家佃农，有的成为流民。这样一来，这些人原来所承担的租税赋役，都转嫁到了自耕农身上。
(12)、可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。
(13)、“可是，生活就是这样，我们不是在一步步往前走，一步步变好吗，对不对？你想想几十年前，再看今天的生活。我们中国老百姓的日子还要继续往前走啊！”
(14)、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。
(15)、家乡很好，有着众多志趣相投的朋友和同学，自带的圈子很有归宿感，大家在一起打牌、唱歌和侃大山很是自在。工作稳定而娶妻生子，至今不知不觉十余年矣。
(16)、书中解读了区块链技术的基础，并依托国内外区块链公司的案例，分析了包括金融、供应链、保险、公益、电商在内多个行业的应用落地。
(17)、此人是个另类“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”--《汉书·元帝纪》中华民族的主体汉民族是一个骨子里的农耕民族，对于土地的眷恋是镌刻在基因里的，因此海棠问的“安土重迁”就是这个民族最基本的特点之一。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”--《哀郢》古人说“狐死首丘”，今人讲究“落叶归根”，多少的大开大合之人最终都放不下这一缕乡愁呢？对于土地的眷恋逐渐转化为对于家乡的思念，可口的小吃、熟悉的小道和慈爱的双亲，这些都是游子最寻常的梦境，如果不是为了更好的生活，有谁愿意背井离乡呢？如果家乡能够提供同样大的平台那该多好啊。
(18)、别人触犯了自己却不和他计较，不是指不纠正别人的错误。
(19)、时至今日偶尔想起如果当年咬牙买一套房之类的云云，大抵都付诸一笑了。
(20)、这里主要体现的是中国的乡土文化的特点。首先，乡土文化是中国社会的特色。而安土重迁，最大的特点是不流动，世世代代在同一片土地生活，因而形成了独特的不需要文字、差序格局、礼治、男女有别的熟人社会，不是横暴权力也不是同意权力，而是以文化教化、以长为尊的长老统治，这是一种有特点的文化。
2、安土重迁黎民之性
(1)、东汉元帝时期，土地兼并日趋加剧，农民纷纷破产，有的投入田庄，沦为佃客和奴隶，有的成为国家佃农，有的成为流民。这样一来，这些人原来所承担的租税赋役，都转嫁到了自耕农身上。
(2)、另一方面，作为数字化的基础，监管部门也在积极推动上云进程。据雷锋网了解，2016年7月银监会发布的《中国银行业信息科技“十三五”发展规划监管指导意见(征求意见稿)》(以下简称《意见》)中，银监会就已经对银行云发布了相关监管意见。《意见》明确指出，要积极开展云计算架构规划，明确实施架构迁移路线，计划到“十三五”末期，面向互联网场景的重要信息系统全部迁移至云计算架构平台，其他系统迁移比例不低于60%。
(3)、唐玄奘《大唐西域记·序论》：“人主之地，风俗机慧，仁义昭明，冠带右衽，车服有序，安土重迁，务资有类。”
(4)、第二种是躲避战乱。比如“永嘉南渡”等，当中原战乱时就会有大量人口南渡长江躲避战争，这是中国经济中心南移的重要原因。虽然自发，确是情非得已。
(5)、当年的背井离乡是为了求学乃至寻求更好的发展，而今天的蛰伏和自在则是一个安于现状的灵魂的归宿，两者并不冲突。
(6)、中国信息通信研究院发布的《金融行业云计算技术调查报告(2018)》指出，在金融行业，云计算仍是非常小的规模部署，大部分是在小规模测试阶段，更多的企业还是采用建设私有云的方式。另外，金融机构的IT系统颇有些安土重迁，即使系统迁徙上云，也大多是客服、人脸识别、生物核身系统辅助性系统，核心系统仍存储在机房或者自有私有云上。而承载了大部分银行对外的金融服务和关键主营业务的发展的核心系统又是银行IT转型中最重要的基础，刘伟光近日也撰文指出，只有这个基础发生了变革，才能从本质上支撑好以客户为中心的互联网线上经营模式，顺应时代发展趋势和环境的改变。
(7)、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。
(8)、第二种是躲避战乱。比如“永嘉南渡”等，当中原战乱时就会有大量人口南渡长江躲避战争，这是中国经济中心南移的重要原因。虽然自发，确是情非得已。
(9)、在蚂蚁的语境中也同样如此。刘伟光表示，“云”不仅只是一朵云。“金融云”是蚂蚁金服科技开放的品牌名称，承载所有技术和业务能力的输出。据他介绍，“除了基础架构中的分布式数据库和中间件、大数据分析、移动开发框架等基础的IT能力之外，还包括金融行业所需要的的面向大数据和互联网时代的安全、信用、风控能力。”
(10)、(近义词)安居乐业 安家立业 安家落户 恋恋不舍
(11)、出自：《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
(12)、据刘伟光介绍，这次合作工期的减少主要是“在项目实施交付上打破了传统IT项目中的流程和做法，不再用总包商、集成商、多方产品供应商组成多国部队联合作战的模式，而是采用一站式服务做法，并且利用了公有云和私有云的各自优势，以及DevOps的工具。”
(13)、译文：百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。
(14)、 《汉书·元帝纪》：“诏曰：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。顷者有司缘臣子之义，奏徙郡国民以奉园陵，令百姓远弃先祖坟墓，破业失产，亲戚别离，人怀思慕之心，家有不安之意。”
(15)、指表演既不沉闷也不过火。常被人错误地用来表示商品销售不够火爆。
(16)、第三种外出谋生。比如历史上大名鼎鼎的“走西口”、“闯关东”和“下南洋”，这些基本上就属于自发行为了。
(17)、中国农民安土重迁，但有生路，谁愿背井离乡。安土重迁的意思安土重迁的意思是安于本乡本土，不愿轻易迁移。重：不轻易。
(18)、出处：丁玲《杜晚香》：“我们决心在这里安家落户。”
(19)、也就是说，金融上云受到了内外因的双重驱动。
(20)、安土重迁：安：安心，习惯，安于；土：本乡本土；重迁：把搬迁看得重，不随便迁移。
3、安土重迁的背景
(1)、业精于勤：意思是指学业的精进在于勤奋。出自唐·韩愈《进学解》。
(2)、比如，移动端的金融服务需求具有全天候、碎片化、高并发的特点，因此需要一种新型的全方位的分布式架构能力。
(3)、这里泥土芳馨，花开有声，拔节有序，分蘖有形。这里鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。这里空气澄澈，呼吸可甜。若无布局调整，我是不会离开此园的。这里的水土养育了喜乐安谧的我，故土难离，久住而迁，见故校旧址，纵然尘世之中，人事已变；阡陌之上，草木不舍；较之昔日，十失其九。纵有三分忆春处，还是畅然有得，安土重迁。
(4)、说了离乡背井，那一个不怕的。★明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回(近义词)：恋恋不舍、安居乐业(反义词)：背井离乡、志在四方(语法)：作谓语、宾语、定语；指安于本乡本土的生活(英文)：beattachedtoone&#xsnativelandandunwillingtoleaveit(安土重迁，安土重迁)留恋故乡，不愿轻易迁居异地。《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
(5)、安土重迁--在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。
(6)、高爵重禄: 爵：爵位，官爵；禄：俸禄。泛指爵位高，俸禄厚。
(7)、出处：汉·班固《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
(8)、高位重禄: 官职高贵，俸禄丰厚。同“高位厚禄”。
(9)、旧雨重逢: 旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。
(10)、释义：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
(11)、福不重至，祸必重来: 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
(12)、随着社会经济的进一步发展,”安土重迁”的观念越来越深入人心。
(13)、由于政治腐败，官吏贪残，天灾频繁，各地不断爆发反抗统治者的斗争。在这种严峻的形势下汉元帝以德教治国，以期缓和社会矛盾。
(14)、并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。
(15)、老调重弹: 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。
(16)、安土重旧: 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
(17)、安土重迁是一个汉语成语，意思是安于本乡本土，不愿轻易迁移。安土重迁指在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁，形容留恋故乡。
(18)、安土重迁: 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
(19)、(成语释义)土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
(20)、 由于政治腐败，官吏贪残，天灾频繁，各地不断暴发反抗统治者的斗争。在这种严峻的形势下汉元帝以德教治国，以期缓和社会矛盾。
4、安土重迁造句子
(1)、因此，汉民族“安土重迁”和数次大规模迁徙是不冲突的，甚至说前者在迁移群体中有着很深刻的体现，比如每年回国寻根问祖的华侨群体。
(2)、 四海为家 志在四方 东奔西走 背井离乡 东征西讨戎马倥偬离乡背井
(3)、(拼音)( ān tǔ zhòng qiān )
(4)、安居乐业，汉语成语，拼音是ānjūlèyè，意思指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作；形容管理者把社会治理得很好。
(5)、出处：东汉班固《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
(6)、远涉重洋: 重洋：辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。
(7)、原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为不能使人满意。
(8)、出处：东汉班固《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”意思是，百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。
(9)、接着，汉元帝又下令撤销了为父母陵园设置的护墓及祭祀人员。这些措施，在一定程度上缓解了矛盾，促进了社会的稳定和经济的发展。
(10)、安土重迁并非看重迁移的意思，而是形容留恋乡土，不愿轻易迁移到外地。
(11)、出自《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
(12)、释义：指到一个新地方安家，长期居住。也比喻生物被移到新的地方生长繁殖。
(13)、他们的人却由于工作、求学和各种各样的奋斗而身处异乡，甚至异国他乡，但他们的心永远在中国，在家乡，然为了梦想又何妨呢？
(14)、“我的童年、少年甚至青年的记忆都跟那条河分不开。回家，再也见不着那条河了”
(15)、第三种外出谋生。比如历史上大名鼎鼎的“走西口”、“闯关东”和“下南洋”，这些基本上就属于自发行为了。
(16)、随着社会经济的进一步发展，“安土重迁”的观念越来越深入人心。
(17)、 解释：下诏说：“留恋故乡，不愿轻易迁居异地是百姓的本性，这如同骨与肉相互依附一样。最近官府用大臣侍奉君主、儿子侍奉父亲的道理，报请从各郡国迁移部分居民来侍奉这个陵园，这样做会使得百姓们远远地抛弃了祖先的坟墓，破产失业，亲戚别离，人人怀上思慕故土之心，家家产生不安的气氛。
(18)、家乡很好，有着众多志趣相投的朋友和同学，自带的圈子很有归宿感，大家在一起打牌、唱歌和侃大山很是自在。工作稳定而娶妻生子，至今不知不觉十余年矣。
(19)、悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。并非悲哀而不伤心。
(20)、 永光四年(公元前40年)九月，汉元帝下令撤销了一些墓园的管理机构和人员。十月，又下令撤销了各郡国祖庙的管理机构和人员。
5、安土重迁的重怎么读
(1)、“生活了大半辈子了，都是这个样，这一说变啊，不习惯”
(2)、出处：东汉班固《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”意思是，百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。
(3)、整部微电影围绕一个“拆”字，也是围绕一个“情”字，用最朴实的语言最贴近生活的画面感动到你，故土情，邻里情，这些都是中国老百姓一直有的人情味。
(4)、在这一群市井小人物中，可以看到最普通的故土情，邻里情，有护猪心切的老太太，有朴实和善的村长，有顽固守旧却重情重义的王二叔……他们组成了市井众生相，面对政府的"违章拆迁"计划，大家也是各有各的难处。为猪住所发愁的老太太始终不愿离开，念旧的二叔半夜到村里的老槐树下抽烟，还有为了动员大家搬迁的李片长带头捐款来补助老太太李淑芬……
(5)、Chineseclansystem中国宗法制社会
(6)、而安土重迁的农业生产方式导致农业社会的自然经济结构。
(7)、当元帝自己在渭城县的陵墓修建开始后，又下诏说：“留恋故乡，不愿轻易迁居异地是百姓的本性，这如同骨与肉相互依附一样。最近官府用大臣侍奉君主、儿子侍奉父亲的道理，报请从各郡国迁移部分居民来侍奉这个陵园，这样做会使得百姓们远远地抛弃了祖先的坟墓，破产失业，亲戚别离，人人怀上思慕故土之心，家家产生不安的气氛。如果这样，东部地区就会遭受人为的损耗，关中地区又会增添无以聊生的百姓，这不是长治久安的方法。”
(8)、永光四年(公元前40年)九月，汉元帝下令撤销了一些墓园的管理机构和人员。十月，又下令撤销了各郡国祖庙的管理机构和人员。
(9)、一种是政府主导的迁徙。比如明初的山西往全国地区的大移民和清初的湖广填四川，究其原因乃是因为战乱导致人口分布不均而有政府主导的迁徙。
(10)、迭矩重规: 规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
(11)、旧地重游: 重新来到曾经居住过或游览过的地方。
(12)、成家立业，落叶归根，中国传统历来都是安土重迁，热土难离的，然而时代变化着，经济发展，城镇化是必然的趋势，拆迁，一拆一迁之间牵动着百姓的利益与情感，拆迁，事关身家安危，立锥之地，被拆迁户看似小家，对其自身来讲，实乃大家，对即将到来又必须面对，且事关自身的安身立命之地，忽听拆迁顿时陷入一个未知领域，本在自己的故土扎了根，这一场变动或许会带来暴富，但也意味着更多的风险，以后的立足之地，以后的家，在哪里？对这些未知的恐惧，对家的渴望，犹如在黑暗中行走，拆迁户心里总是充满了担心、焦虑、不安。
(13)、安土重迁，在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故土。这是中国人传统的观念。
(14)、最近，坐落于龙眠河畔和平尚城之新宅，添置了几盆偌大的盆景，榕树、小叶紫檀、玉树之类，均高一米有余。榕树根系发达，对黑色土质要求甚严。小叶紫檀，千年寿树，不择土壤。安土重迁之人，略思之，人从故地徙，土当然得从故园来。校园菜畦的沃土，凝结伊人之心力，每掘一平米，每运一桶土，总有一种情怀在心间滋长，怅然若失，抑或藕断丝连。
(15)、作谓语、宾语、定语；指安于本乡本土的生活。示例：自古道：“安土重迁。”说了离乡背井，哪一个不怕的。
(16)、很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
(17)、反义词：背井离乡。离开自己的故乡，到外地生活(多指在不得已的情况下)。
(18)、我的极其随性，铸就了安土重迁的惰性。说雅丽一点，是根植于斯的乡土情结盘踞于心。我的过往人生直线搭在现实与理想之间，一头是无欲无求，一头是心如止水。这种根深蒂固的情愫牵引我，注定走不出故园的视线。丧失了几次所谓远走高飞的良机，但坦然多于悔意。所谓漫不经心，对季节变换多不敏锐，对年龄增长多无在意，对功名利禄多不追求，如此云耳。对钟爱的诗词书法，即使有再多的反复咏叹与多年临摹，也不过是庄子《逍遥游》里的蜩与学鸠，不知天高而笑大鹏曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”？或曰：孤陋寡闻之有。
(19)、第二是确立一个主机下移的长期项目，在后台建立两个核心，逐步做一些剥离、迁移的工作，向新核心演进，依然是两个核心共存，而前台都不会有感知。
(20)、释义：意思指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作；形容管理者把社会治理得很好。
(1)、译文：人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。
(2)、(出处)《后汉书·南蛮传》：“［蛮夷］外痴内黠，安土重旧。”
(3)、他进一步解释说，“在过去为客户构建一个全新项目时，要组织多国部队，首先是底层系统提供商、包括IBM、EMC存储、交换机、路由器等公司；第二需要数据库、中间件的供应商。这时可能需要集成商来与我签订总体合同。虽然客户只面对一个技术提供方，但背后其实存在着一大批厂家。在过程中大家的目标经常会不一致，以及开发测试与生产环境可能不同，因此中间的推诿、扯皮的状况屡见不鲜。”
(4)、故伎重演: 老花招或老手法又重新施展。同“故技重演”。
(5)、hatetoleaveaplacewhereonehaslived
(6)、西溪镇领导们在拆旧革新房屋改建的工作中，遇到的重重困难和克服解决的能力，切入实际村民走访，深入调研，解决村民心里的疙瘩，解决他们的后顾之忧，将工作一步步展开。
(7)、表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。
(8)、近义词：安居乐业。意思指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。
(9)、引证释义：明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回：“自古道：‘安土重迁。’说了离乡背井，哪一个不怕的。”
(10)、安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。
(11)、人们对已经熟悉并喜爱的地理特征会眷恋，而安土重迁
(12)、在这种新定义下，汉口银行党委书记、董事长陈新民也曾撰文称，银行业金融机构以开放、分享的姿态和平台化输出方式，跨领域、跨行业与第三方合作，以达到为社会提供更丰富、安全和便捷的在线金融服务的目的。
(13)、比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
(14)、居不重席: 坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
(15)、因此，汉民族“安土重迁”和数次大规模迁徙是不冲突的，甚至说前者在迁移群体中有着很深刻的体现，比如每年回国寻根问祖的华侨群体。
(16)、卷土重来: 卷土：人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后，重新恢复势力。
(17)、中国人安土重迁,不会轻易离开自己的家乡，但凡是有点生路，谁会愿意背井离乡，在他乡做一个无根的浮萍。
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