精选食古不化的典故(文案96句)
用食古不化造句
1、用食古不化造句二年级
(1)、或许有人说，这有什么，玩笑嘛！我要说的是，在现实中，能做到苏、黄般大度的恐怕不多。一般说来，书法家叫人看自己的作品，最希望听到的往往是赞赏，而不是他们口头上所谓的请赐教、请指正等。
(2)、全诗启示人们，凡要做一个坚强、正直的人，就要经得起千磨万凿的敲打，就要经得起烈火般的考验，苦其心志，劳其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的节操。
(3)、值得重视的是，目前许多学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥，死记硬背，知其然不知其所以然。
(4)、全诗揭露金钱对人情世态的污染，勾画出钻营逐利者的冷漠心态。
(5)、这样一种“刻舟求剑”的思维方式至今未能退出思想舞台。
(6)、这种刻舟求剑的人,当然不能给他做大事的机会。
(7)、汉 崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”
(8)、在传统的中国画学习中，临摹非常重要，学习中国画需要先掌握一定方法。《芥子园画传》可以引导我们如何看待中国画的规律性问题，但同时也要警惕，在学习中不能仅仅把《芥子园画传》当成一个死的样式，学习古人如果只学到样式就将无法创造。不能仅仅依赖于古人提供的范式而不师法自然进行创造。
(9)、有人引用石涛的话来说：“君子惟借古以开今也。”认为我画的戏剧人物粗看无法，细看有法，匠心就在无法与有法之间，是一种创新。再综观古今名画，我发觉“繁”与“简”、“写实”与“夸张”，以及国画中的多角透视，以拙胜巧等特殊关系，开始在我的头脑中逐清楚明朗起来。我还把云冈石窟、龙门石窟、四川汉画像砖等画册集中起来仔细玩味，寻找历代石刻的相似之点和不同之处。古今国画家都主张要有“笔、墨”，讲究“六法”，这些可贵的启示伴随着我在艺术创作的道路上做长期的努力，但我还是认为“法”是人们创造出来的，并非一成不变。……我画戏剧人物经过反复推敲，终于摆脱了古法“十八描”程式的束缚，而运用自己的“钝、滞、涩、重”和“简”的刻意传神，“以少少许胜多多许”，成为具有“稚拙、率真”，所谓“不失其赤子之心”的一些特点，获得一些人们的“偏爱”和赏识，这可说是我长期不懈的努力所带来的一点意想不到的艺术效果。
(10)、(22)她不厌其烦地调弄着自己的彩色头巾。
(11)、守株待兔 (shǒuzhūdàitù)株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
(12)、马路上的清洁工人为了生计日晒雨淋，让人心酸；抽时间去做公益活动扫扫街道，就自我感觉无比高尚。这就是人性。
(13)、你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？
(14)、再回到“以儒治国”的话题。儒家思想在中国历史上与其他学说既对立又统既竞争又借鉴，同时其学说体系也与时俱进、应物而变。我们应该充分吸取和借鉴儒家学说经世致用的有益成分，转化为我们今日治国理政的丰富营养，但是更要对其中的无益甚至有害成分予以警惕。所谓“以儒治国”，意味着对儒家文化的整体性肯定。而整体性肯定某一类传统文化，是在囫囵吞枣。我们可以从不同的角度对传统文化进行分类。儒家文化、道家文化、法家文化……是一种分类；主流文化、非主流文化(亚文化)，又是一种分类；庙堂文化、民间文化，也是一种分类。还可以做出别的区分。但无论从何种角度分类，都不能认为某一类文化是整体性优秀的。儒家文化内部也有精华与糟粕之分，任何一类文化也都如此。不深入其内部细加辨析而整体性地肯定某一类文化，正是食古不化的表现。
(15)、全诗以竹喻人，并喻示：只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底，必将有所作为，定会成就一番事业。
(16)、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？
(17)、举一反融会贯通，贯通融会，含英咀华，细嚼慢咽，穷原竟委，寻根究底，咬文嚼字。
(18)、例2：从科举考试中，许多人还了解到了有一种形式“八股文”。以至于人们一提到八股文，很多人就会把它与“刻板”“陈腐”联系起来，________思想，扼杀了人们的聪明才智，并且戕害人才似乎已是历史定论。但其实，八股文并非都是些________的迂腐之作，历史上很多的名家大师参加过科举，留下过很好的八股文篇章。
(19)、诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神，只有具备坚强的意志，顽强的毅力，锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操，才能在成才的路上，不断探索，开拓奋进。
(20)、历史固然可以为监，但是如果不考虑时空条件的差异，就是食古不化。
2、食古不化的典故
(1)、似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回
(2)、全诗之旨在于：奉劝年少者，珍惜宝贵的青春、大好时光，努力学习。
(3)、有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”
(4)、李智揣测杨肉白必然会来探望亲亲，于是在病院里布满了警员，刻舟求剑。
(5)、人类食古不化地流连在柏拉图的洞穴里，仍然像远古时期一样，对于真实世界的映象心醉神迷。
(6)、这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。
(7)、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
(8)、造句：他愁眉苦脸地看着这张考试卷，又错了许多题。
(9)、造句：他的学习劲头越来越足，过去那种没精打采的样子再也看不见了。
(10)、信息时代情况在不断发生变化,我们不能用刻舟求剑的方法来解决新问题。
(11)、拥有现代自由思想及独立人格的青年学生,还必须奉行早已被主流社会以及价值观所抛弃的那一套礼仪,如果不是一种穿越,就是一种食古不化,或是泥古拘方。
(12)、解析：分析第一空和第二空。根据“穿着‘汉服’，就让人哭笑不得”到“一齐行跪拜礼”可知，“让人哭笑不得”和“令人欲哭无泪”相比，后者更严重。
(13)、东坡曰：“鲁直(黄庭坚字)近字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。”山谷曰：“公之字固不敢轻论，然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。”二公大笑，以为深中其病。
(14)、诗人主张日日争新，提出只有不断开拓，不断创新，不断进取，才能不断“争新”。
(15)、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
(16)、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
(17)、诗人以高瞻远瞩的道理，告诉人们要看得远，必须要站得高。
(18)、袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。
(19)、技术指标只是参考而已，灵活利用，不能刻舟求剑。用刻舟求剑造句用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？这样一种“刻舟求剑”的思维方式至今未能退出思想舞台。
(20)、工作勤奋不挑肥拣瘦是那一代打工者的特征，慢慢的他们希望能够得到高一点的薪水，帮助家乡亲人改善生活，所以极度需要加班，多挣点收入，如果不能提供加班的企业，基本上不会受到青睐。
3、用食古不化造句子
(1)、我们再分析一下苏、黄二人受到对方调侃后的反应。“二公大笑，以为深中其病。”也就是说，苏、黄二人没有恼怒，没有不快，也没有尴尬，而是开怀大笑，认为对方深深说中了自己的书法弊病。从某种意义上说，这也能反映一种大家风度。
(2)、书法是在实用汉字基础上逐渐发展起来的一门艺术，虽曰书画同源，但不同之处在于：从源头上讲，绘画是以现实中存在的原型为依据具象地表现出来的；汉字或书法则不一定，如果说有些字也是像绘画一样依据实物表现的，那也只是抽象的表现，而已经远非实物本来的样子了。尤其当书法艺术发展到用纯抽象的线条作为艺术表现手段时，人们对书法的描述，就不得不更多地依靠比喻，而且即使是比喻，也仍有一些让人不知所云，这正如古人所谓的“羚羊挂角，无迹可求”。
(3)、人都在选择做自认为值得的事情：平常没有运动的习惯，却用高价去买健身卡；年轻求学阶段不好好学习，成年后却积极参加这个那个的学习班。人就是这样，有条件的时候不珍惜，没条件的时候创造条件也要去做。
(4)、(2)刘备割据荆州不还，孙权屡派人要债，刘备不厌其烦，叫来诸葛亮：“孔明啊，把切糕分他一半!”据说事后孙权还把孙尚香附送。
(5)、做人不要像鹦鹉学人说话那样，呆头呆脑地照本宣科，人云亦云。照本宣科的字面意思是照着本子念条文。
(6)、(近义词)守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥
(7)、褚遂良说：“既然如此,我为什么偏要讲求对笔、纸的选择呢。”虞世南说：“要使手、笔相协调,互相配合,这是最难能可贵的啊！”褚遂良高高兴兴地告辞了。
(8)、然而斗筲之儒死抱住先圣的骸骨不松手,刻舟求剑,削足适履,以至于作茧自缚,自欺欺人,垮坍也就是迟早的事了。
(9)、第中国愿与国际社会一道，推动联合国与时俱进，革故鼎新。
(10)、谢安索善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。
(11)、(近义词)： 囫囵吞枣、浅尝辄止、食古不化
(12)、(17)他日复一日，月复一月，总是不厌其烦地论证这样一个真实：一个人想成为的与他现在的所是之间没有疆域。
(13)、“刻舟求剑”这个成语讽刺那些办事迂腐,不知道变通情况的人.
(14)、历史固然可以为鑑，但是如果不考虑时空条件的差异，就是食古不化。
(15)、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。
(16)、所谓：钱能解决的问题，就不是什么大问题。可是面对90后、00后的一代新生人类来说，却没那么简单。
(17)、后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。
(18)、我早期的水墨戏剧人物画，多偏重在客观舞台形象的简单速写和撷取素材，但随着创作经验的不断积累，我的构思方法也略显成熟。这样，作品的构思才有自己的特点。例如画《空城计》，按照舞台速写，场面上可以有许多人，但我表现时却舍弃了守西城的老兵和司马懿的兵卒，只取了城楼上羽扇纶巾的诸葛亮和城下疑虑不决的司马懿。通过这种构思，定下了取与舍，突出了重点，作品的主题反而更鲜明了。这在中国传统绘画中，就叫“以少少许胜多多许”。而这种“少少许”不是凭空从天上掉下来的，也不是简单的省略，而是经过深思熟虑之后取得的，可以说是“千虑之一得”，实乃“不工者，工之极也”的体现。
(19)、 白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的意思 刚愎自用—— 固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦 鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上。
(20)、(例句)深知杜竹斋为人的吴荪甫此时却～，竟没有看透竹斋的心曲。他一而再，再而三的，用鼓励，用反激。★茅盾《子夜》十用百密一疏造句"智者千虑，必有一失"，买房人再机关算尽，也难免百密一疏，碰上糟心的事儿。
4、用食而不化造句
(1)、很显然的，我们不能从这些食古不化的作家中期待进步跟启发性的想法。
(2)、(6)对于同学们提出的各种问题,他总是不厌其烦地进行讲解。
(3)、东坡曰：“鲁直(黄庭坚字)近字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。”
(4)、他由于不学理论,不关心时政,所以在工作中常常闹出刻舟求剑那样的笑话来。
(5)、(24)我的任务是帮助人;身为行销人员，我必须去找寻需要帮助的人。所以，我应该不厌其烦地去找需要我帮的人。
(6)、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
(7)、实践是检验真理的唯一标准，刻舟求剑是行不通的。
(8)、不要缩在角落里，啜着饮料，刻舟求剑地等人说话。要反客为主，开始和所有人谈话，我是说和所有人。
(9)、当然，经验也有不足，重要的一点就是经验具有保守性，使人墨守成规，有时按经验办事，就是按老套套办事，用过去的方法办现时的事情，不识时务，刻舟求剑。
(10)、每次打高尔夫球，看到维护球场和草坪球道的工人就有一种酸楚感，我们在尽量享受日光浴，他们却设法躲避烈日；我们尽量想在绿草如茵的球道上多走几步，他们却希望能少走一步就省一步；我们希望通过打球活动来强身健体，他们却希望尽量节省点体力；我们在贪婪地欣赏鸟语花香，他们则麻木得恍如陌路。这就是“主动”与“被动”的区别。
(11)、美国军队的转化也应该带给我们盼望，任何大型的组织，包括最食古不化的政府或政府机构都可以被转化。
(12)、在那个年代，对于员工的情绪管理确实不需要动太多的脑筋，只要把“金钱”高高举起，就万事大吉了。
(13)、(10)老师傅总是一遍又一遍，不厌其烦地诉说他年轻时的趣闻轶事，我已经听得耳熟能详了。
(14)、家长们以当年学习的方法来要求如今的孩子无异刻舟求剑。
(15)、总说艺术来源于生活而高于生活，但如果不首先热爱生活，那么，无论是欣赏艺术还是艺术创作，总是流于空洞无物或枯燥无情。因此，我更加留心生活，更注重品位生活的细节。
(16)、凡事不可以己度人,刻舟求剑,恐怕与人与己都有不利。
(17)、我忍不住摇头,请司空摘星拿主意,无异于缘木求鱼、刻舟求剑,毫无可操作性。
(18)、历史固然可以为鉴，但是如果不考虑时空条件的差异，就是食古不化。
(19)、读音：(róng guāng huàn fā)
(20)、不可否认，苏东坡和黄庭坚，既是北宋的书法大家，也是整个中国书法史上的重量级人物，毫无疑问，他们的书法都达到了开宗立派的高度。但开宗立派从某种意义上说也是一把双刃剑。
5、食古不化的用法
(1)、这种刻舟求剑的人,当然不能给他做大事的机会。“
(2)、时代在发展，社会在进步，如果还用老眼光看待新事物，无异于刻舟求剑。
(3)、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
(4)、旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光，而是应该积极进取，有所作为。
(5)、学习画谱只是入门，如果要创造，则须在此基础上到生活中去发现，挖掘自己对于生活的理解和表现方法。宋画的严谨、元画的萧散、明清的个性，诸如此类，取舍均因人而异，也须在学习中渐渐体悟。
(6)、我们要用发展有眼光来看问题，用刻舟求剑的方法以及静止的观点来分析问题是行不通的。
(7)、之所以这么做，是因为大家认为每件事都必须要做，于是就要么希望包罗万象，要么担心百密一疏。
(8)、(8)也许会被人毫无恶意、不厌其烦地询问“你不结婚吗”，如果每次都受伤，那可真是没完没了。可是比世人的目光还要可怕的，实际上是你自己那颗在意世人目光的心。
(9)、C项“拘泥”指固执死板，不知变通，正确的用法是“拘泥于思想”，排除；
(10)、但卡佩罗也不是食古不化，我担任俱乐部主教练时，球队进行十到十五天的集训，我也会允许球员和他们的妻子以及正式女友见面。
(11)、旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为。
(12)、傻孩子,你倒是学会了刻舟求剑…但这剑却害了船上的所有人…额,当然了,有我,这个结果就要改一改…
(13)、但是,廖衡百密一疏,他想破脑袋也不会猜到,陈凡已经有了一双不一样的眼睛。
(14)、“既然如此，我为什么偏要讲求对笔、纸的选择呢。”
(15)、对待学习应采取认真的态度，那种～的学习方法是不可取的。
(16)、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。刻舟求剑出自哪部古籍,刻舟求剑的意思含义,刻舟求剑造句(解释)：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
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