精选伏尔泰10句经典名言(文案100句)

伏尔泰名言捍卫你说话的权利

1、伏尔泰名言捍卫你说话的权利后面怎么接

(1)、第一个是同理心。没有人的见识可以保证是这个星球独一无永远正确的。

(2)、美酒饮教微醉后，好花看到半开时。——宋·邵雍

(3)、人生而无知，但还不是愚蠢，教育才把他们变蠢。——英国·罗素

(4)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——春秋·孔子

(5)、演讲力训练专家文若河老师授课，3天学会演讲，轻松闯职场！

(6)、是非观意即对一个问题或是观点判断对错的能力以及依据。

(7)、真正的友谊少之又少，比爱情更为稀缺，因为他们必须纯凭灵魂相互吸引。

(8)、如果说，是非判断标准是关于观点本身的捍卫与否的权衡之那么，传播范围就是决定捍卫说话者权利的限制之二。

(9)、 不管到底谁说的这句话，其实并不重要，关键是它传递出的共和精神。这也正是中国社会所匮缺的。

(10)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——春秋·老子

(11)、《三块广告牌》以一起悬而未决的奸杀案件为引，悲痛欲绝的母亲米尔德雷德为了给警方施压，租下了三块无人问津的公路广告牌，在广告牌上写下了“强奸致死”、“至今没有抓到凶手？”、“为什么，威洛比警长？”，简短的三句话即有力的道出了作为母亲的痛苦，也写出其对警察破案水平的愤慨，一石激起千层浪，米尔德雷德的行为给当地警方造成了极大的压力，电影也从而带出了另外两个主角，被直指的警长威洛比和他鲁莽的下属迪克森。

(12)、以下是西方哲学家的名言金句，选取标准一是人生哲学方向，二是能代表哲学家核心思想，三是考虑流传的广度——

(13)、而我发表观点的权利，由我自己运用我的知识，自己来捍卫。 

(14)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。——战国·庄子

(15)、换句话来说，就是很多人都在犯错，那么很多人都不觉得自己要对这个错负责。就好比当今很多不良商家，为了赚钱，把一些坏掉的食品，如臭掉的肉，死的鸡鸭鱼等，回收二次加工再次投入市场。

(16)、我的说话权利由我自己来争取，通过了解世界，学习知识，思考和尝试发声来争取。说的有道理，那是智商；说的适合，那是情商；说的受欢迎，那就争取到了权利。就这么简单。

(17)、由此我们透过亲情、种族、司法、信仰，这些马丁·麦克唐纳所建立起来丰富的内在层次，一步步的在这一越发耐人寻味的故事中，得以感悟以电影所寄望的主旨，迪克森与米尔德雷德的矛盾激化，无疑是电影最具张力的一节，而威洛比写给两人遗书，使他们在看到遗书后的和解，这一过程中，电影“仇恨从来就无法解决问题，但是爱可以解决问题”。关乎人性之善的内核才真正显现。

(18)、我查阅了一番，发现，这句话，其实并不出自任何成书，文献，不属于任何一个系统论证中的一部分，他源自于一个故事。

(19)、我不赞成你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。。——法国·伏尔泰

(20)、我同意你的观点，但是我请你注意你发表观点的时间，场合和对象。不然，我很难去誓死捍卫你说话的权利。

2、伏尔泰10句经典名言

(1)、第273期，6月9日—11日(端午假期)，在北京大学开课。

(2)、所以说，我不赞成你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。这样的名人名言，被当成普遍的鸡汤，甚至真理，我觉得其到了走下神坛的时候了。

(3)、确实如此。不过，说出这句话比之理解这句话，需要更多的勇气。

(4)、轻而易举就换得的成功，那也很容易就失败。所以，希望大家读了伏尔泰这句名言，认真去对待困难和挫折以及人生中所遭遇的不幸，现在看来是不幸，你只要接受，并且积极去面对它，不去逃避，余生必将会有源源不断的惊喜在等着你，就如柳暗花明又一村一样。

(5)、正是因为这件事，女作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔在评论这件事的时候，写出了“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”这句话，然而，她错误的将这句她自己的评语加上了引号，致使后人以为这是转引自伏尔泰本人说过的话。

(6)、在我们周围，经常会发生这样的事儿，当人们意见相左，说不到一起的时候，大家会竭尽全力做的就是让对方闭嘴，“你先别说，听我说！”“你的话我一个字儿都不想听！”“你别说了，我知道你要讲什么了！”诸如此类的语言堤坝我们设置了一重又一重。对！我把这类话叫做语言堤坝。我们本想用它去拦阻对方，却不料越堵越糟糕，最后，语言的洪水决堤，势不可挡，激烈的语言交锋、冲突也在所难免。

(7)、比如，进化论是对还是错？希腊历史是真还是假？夏朝是存在还是不存在？量子力学相对经典力学哪个更好。等等。

(8)、不是所有的可以随意讨论的话题都可以在任何时候，任何地方得到传播的。

(9)、灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。——清·曾国藩

(10)、于是霍尔在评论中写道：“‘我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利’从此便成了伏尔泰的一贯态度。”她“错误”地将这句她自己的评语加上了“引号”，使读者误以为这是伏尔泰本人的话。

(11)、那么，有没有不适合用是非标准来判断的区域呢。

(12)、我不赞同你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。

(13)、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。——春秋·老子

(14)、对于不可言说之物，必须保持沉默。——英国·维特根斯坦

(15)、你，又在逃避什么？大多数人都在逃避现实，不敢去面对房子，车子，活在虚拟网络里。这才是最可怕的，这样的人，往往又是伤不起，内心脆弱。

(16)、能用是非判断的问题，必然是不涉及取舍，双难的道德标准的问题，必然是涉及确定的标准之下的问题。在确定标准的基础之上的观点，就可以适用于是非判断。

(17)、不再爱，是对现实世界，对身边的人的一种失望，所以选择了不再去爱。在爱情里，就好比一个人把自己伤害得体无完肤，伤痕累累，他对这个人彻底失望了，选择了不再爱。

(18)、之所以用吸毒的影片来作例子，这就在于第影片的传播很广，更有认知度；第二是吸毒在国内几乎是一个不需要辩驳的共识。

(19)、古天乐在剧中的言论，在劝说自己的女友吸毒时表示：吸一下多爽啊。来试试。吸了就能忘掉所有不快。

(20)、我是这样理解命运的：一个人的命运，固然决定于他一生的境遇，但更决定于他如何看待自身境遇。

3、泰戈尔 捍卫你说话的权利

(1)、至人无己，神人无功，圣人无名。——战国·庄子

(2)、不是限制言论本身，而是限制言论在什么范围内才可以传播。

(3)、当表达这种捍卫观的时候，就是在展示自己的胜利宣言，看，我在人格上已经高人一等了，我不同意你，还要捍卫你说话的权利，看我多么高尚。这样的人设很难有人拒绝。

(4)、这句话，除了可以指导我们和他人有效沟通，还可以在口语交际中灵活运用，包括具有讽刺意味的运用。比如，对于那些太过惊悚、太离谱的言论，我们就可以用这句话进行委婉的暗示。

(5)、还有一些不那么合法的手段，属于私人的暴力。

(6)、人，只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。——法国·帕斯卡

(7)、你说你一生何其短暂，你读了几百本书，就自称大师，或是标榜自己各种称号，这就是最愚蠢的事了。一般真正有智慧的人，不会自己标榜自己，也不会赞同别人怎么称赞自己，特别是大师一词更会让他受之有愧。

(8)、即：我的声音有多大，取决于我的态度和知识。而不取决于一句名人名言。

(9)、           四。誓死捍卫他人的权利的原因会是什么？

(10)、某洪志被打压的时候，造的谣言是最多的。其中一条就是不许人说话。多少年过去了，你再看看，对其的暴力手段是不是合理应当。

(11)、如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。

(12)、让人翻跟头，跌倒的，很多时候，也不是最难走的路，也不是最难熬的苦和困难。很多时候，你再回想过去爬不过去的坎，选择逃避的路，都发现只是那个时候不够成熟，太年轻，吃不来苦而已。

(13)、           三。传播的范围捍卫说话者的权利的限制之一

(14)、用电影的台词说：你有权保持沉默，但你说的一切将会成为法庭证供。

(15)、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。——伏尔泰《格言》

(16)、推论一下，在一个不理性的社会里，亦不会有伟大思想的结晶。

(17)、这样的暴力还出现在上海街头，有人穿着二战时的日军军服，走上街头，被市民秀了脚法。

(18)、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。——宋·陆象山

(19)、人都是爱凑热闹的，都有看客心理的。我们也都经历过有人说我们，我们也要说回去。有人骂我们，我们也要骂回去的年龄。

(20)、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

4、伏尔泰名言捍卫你说话的权利原文

(1)、什么是宽容？宽容是人性的附属物，我们满是弱点和错误，让我们为我们的愚蠢互相原谅吧。

(2)、要在这个世界上获得成功，就有必要坚持到底：至死都不能甩手。

(3)、等等。相反，这些言论在我反对的同时，这些言论的发表也同时在我的誓死反对的行列。

(4)、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——德国·尼采

(5)、包括，分裂国家的言论；恐怖主义言论；为军国主义，侵略主义洗地的言论的发表，都不可能提到我的誓死捍卫。

(6)、伏尔泰的这句“名言”仅仅是一个误传，他从来没有说过这样的话，最早提出这句“名言”的，是英国女作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔。

(7)、比如伏尔泰的这句名言，很容易击中人心中最深底的地方。但是，这句话的来源是什么，有没有系统的论证，适用于什么地方。这些都是不清晰的。

(8)、面对疾病与案件的重压，警长威洛比选择了自杀来结束生命，然而没有了作为天平的威洛比，警员迪克森与母亲米尔德雷德的矛盾变的更为深化，由此所衍生的种种暴力行经，正义是非的取向开始变的模糊，马丁·麦克唐纳的高明之处就是在于其在这部群戏作品中，没有树立起一个绝对的善恶标签，以三个主人公为核心所建立起的多方群戏，都成了其巧用美国现存的社会问题去构建电影内在深度的奠基。

(9)、 同其他启蒙思想家一样，伏尔泰认为自由和平等是人的一项神圣不可侵犯的权利。伏尔泰与卢梭观点不合，他曾经猛烈抨击过卢梭的一部书。但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，他却挺身而出为之辩护。他对卢梭说：“我坚决反对你的观点，但我誓死桿卫你说这种话的权利。”这句话成为体现共和精神的一个典型观点。

(10)、然而，这是在表示，你要明着不占理，还要大说特说的节奏吗？

(11)、天时不如地利，地利不如人和。——战国·孟子

(12)、这也是符合辩证法的，辩证法的目的不是为了无法认知事物的确实属性。恰恰相反，辩证法恰恰是为了让我们认清事物的本质，即确定态，而不是不黑不白的非确定态。

(13)、过于出名，去哪儿，都得包着脸，戴着帽子，戴着口罩，跟朋友吃个饭，见个面，如果是异性，被人抓拍了，很容易就造成绯闻。

(14)、那是西方成熟的时代。读者不妨以此权衡今日之吾国吾民。

(15)、真正的友谊又是无需表达的，因为它已超越言语。

(16)、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——唐·韩愈

(17)、你看当今多少食品，堪称泻药，一吃准拉肚子，可为何很多人还屡吃不爽，人都拉虚脱了，身体恢复后，借着吃。就如有些人抽烟一样，有瘾了还。

(18)、也可以拨打：400-645-1230报名。

(19)、暴力手段到底是什么？合法的暴力就是国家法律的执行体系。

(20)、在《三块广告牌》中，直至结束也没有告诉观众真凶是谁，真相对观众来说也变得并没有那么重要，自编自导的马丁·麦克唐纳透过这样一个没有真凶的故事，对复杂的人性作出了手术刀般精准的剖析，其所真正着点的就是一股源于人性本源的真善之美，不管是自杀的警长威洛比，鲁莽的迪克森，还是讨要真相的母亲，以及其他配角，都旨在令人在偏见、狭隘和暴戾这些人类共存的阴暗面间，去感悟以深植于人性本源的善意。

5、伏尔泰名言捍卫你说话的权利是什么意思

(1)、苏格拉底说过，人必须具有知识，才能达到善。也许，也许应该补上一句：人必须具有关于自己的知识，才能达到真。

(2)、一个人不能两次踏入同一条河。——古希腊·赫拉克利特

(3)、因为他知道自己的不足，知道自己所了解的知识，永远是冰山一角，面对浩瀚无边的知识海洋，只有敬畏，是读不完，喝不完的，怎么能感到自满呢？当然，如果你读书，不知道思考，你就如伏尔泰所言一样，很容易自满了。

(4)、他的史诗《亨利亚德》(1728年)，以法国16世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被当做开明君主的榜样来歌颂。

(5)、霍尔曾明确表示，她“综述”了伏尔泰的思想。她的依据是“爱尔维修事件”：伏尔泰并不喜欢爱尔维修所写的《论精神》一书，称之为“一堆毫无条理的思想”；但当后者的书出版后倍受教会攻击时，伏尔泰又慨然为之辩护。

(6)、再比如道德规范的公共认知部分：趁着没成年，快点去杀几个人的言论发表权利，就不可能得到我的誓死捍卫。

(7)、要根据一个人的发问来判断这个人，而不要根据他的答复来判断他。

(8)、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。——古希腊·亚里士多德

(9)、我的说话权利，不需要任何人帮我誓死捍卫；我也不会去捍卫任何人说话的权利。

(10)、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

(11)、 而霍尔写的这封信后来被收入在一九四三年出版的一本书中。说到这里，结果已经很清楚了，伏尔泰根本就没有说过“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”这句话。

(12)、爱情中，不也往往是如此。很多人的爱情经历了风吹雨打，却经不起平凡和平淡。这到底是什么原因所致？

(13)、这是法国启蒙思想家、文学家、哲学家伏尔泰的名言。这句话对于我们与他人沟通、交流极具指导意义。

(14)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——春秋·老子

(15)、倒是相反，我誓死反对，你宣传吸毒的言论发表的权利。

(16)、但，有趣的是，这句话在近些年来，俨然成为了一个普遍的真理，一个被广泛认同的真理，成为了一个天然正确的价值尺度。

(17)、是不是就需要我们在这个具体问题上，抱有一种，我不赞成你说吸毒可以的言论，我也不可能誓死去捍卫你宣传吸毒的权利？

(18)、        二。哪些是适合用是非判断标准的问题

(19)、那么，为吸毒作宣传，去洗地的言论是不是就不能借着说话者权力必须得到捍卫的理由，从而公开？

(20)、多元化的价值观，必须建立在一个有明确标准的主流价值的基础之上存在，而不是完全放任的，失去评判标准能力的泛多元化时代，这个价值才有意义。

免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！