精选1～3年级端午节古诗(文案105句)

小学端午节最常见诗

1、小学端午节最常见诗句一年级

(1)、 《乙卯重五诗》(南宋·陆游)重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

(2)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。张耒《端午》

(3)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

(4)、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

(5)、时花竞巧，子粽争新。——唐·李隆基《端午殿宴群臣探得神字》

(6)、戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

(7)、《竞渡诗》 (唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

(8)、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

(9)、见破底，何须更求指诀。小学端午节古诗篇5《端午》

(10)、作为诗的国度、词的故乡，中国的每一个传统节日都洋溢着浓浓的诗情画意，端午节就是浸润在诗词歌咏中的风俗长卷。古往今来的文人骚客留下无数美妙的诗词华章，在《全唐诗》和《全宋词》中收录端午诗词上百首，或追思屈子，或寄诗龙舟，或咏叹离别……苏东坡更是唱出一曲“佳人相见一千年”的情歌……

(11)、坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。

(12)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》

(13)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

(14)、尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。

(15)、端午节的古诗小学，古诗是我们从小就开始学习的，其实对于古诗我们每个人都不能完全的`学会，比较历史上记载的古诗是非常之多的，但也有很多是我们常见的，以下了解端午节的古诗小学。端午节的古诗小学念奴娇(宋张榘)

(16)、对于陆游来说，这个端午真是难得的闲适愉快啊!

(17)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

(18)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

(19)、农历五月五日端午节，是第一个被列入世界非物质文化遗产名录的中国节日。端午节，亦有端阳节、重五节、龙舟节、浴兰节、诗人节等别称。在盛夏的开端，几场细雨，几卷荷风，在这烟水迷离的日子里，吟咏踏歌的先贤诗人、文人墨客款款走来、绰约闪现于目前……在他们眼中的风情端午是：一首千年吟唱的风景诗，一幅异彩纷呈的风俗画，一次家国情怀的屈子祭，一个骚客雅集的诗人节，一场鼙鼓震天的龙舟赛，一缕芬芳满口的粽子香，一盏绵长甘冽的雄黄酒……

(20)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

2、1～3年级端午节古诗

(1)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》

(2)、南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云：“唐中宗朝，安乐公主五日斗百草。”宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。

(3)、粽子是中国传统的节日食品，农历端午节前后上市。由于各地的口味和饮食习惯不同，粽子的用料和风味也因地而异，各有特点。其中比较著名的有：

(4)、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

(5)、在这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。

(6)、榴花日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

(7)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。苏轼《少年游》

(8)、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。朱翌《朝中措》

(9)、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

(10)、江苏省苏州粽子长而细，为四角形，有鲜肉、枣泥。豆沙、猪油夹沙等品种。特点是配料考究，制作精细。以猪油夹沙粽子为例：选用上等红小豆，煮熟后去皮，滤沙，再加入成倍的砂糖和适量的油脂熬制成馅。裹扎时馅里还要夹一块肥板油(或膘肉)。煮熟后成水晶般明亮的脂肪，口味甜美。

(11)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕

(12)、竞渡深悲千载冤，忠魂去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋·张耒《和端午》

(13)、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。元稹《表夏十首》之十

(14)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。――宋・苏轼《浣溪沙端午》下阕　　

(15)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句

(16)、日长蛟虚问祭，关雕虎枉招魂。——宋·宋祁《屈原祠》

(17)、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。朱翌《朝中措》

(18)、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐·刘禹锡《竞渡曲》

(19)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

(20)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》小学端午节简短诗句宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。张孝祥《点绛唇》

3、小学端午节最常见诗词

(1)、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》

(2)、未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

(3)、月日天晴明，杨花绕江啼晓莺。——唐·张建封·《竞渡歌》

(4)、我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。

(5)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

(6)、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。钱琦《竹枝词》

(7)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

(8)、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

(9)、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

(10)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》

(11)、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

(12)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。

(13)、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀·《端午》

(14)、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。刘克庄《贺新郎》

(15)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。赵蕃《端午三首》其二

(16)、端午临中夏，时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》

(17)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。《午日观竞渡》

(18)、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

(19)、到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石

(20)、银塘朱槛曲尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

4、小学端午节最常见诗句四句

(1)、往事莫论量。千色忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

(2)、五月五日(梅尧臣)屈氏已沉死，楚人哀不容。

(3)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。张榘《念奴娇》

(4)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋·高箸《重午怀旧》

(5)、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

(6)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

(7)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。秦观《端午》

(8)、彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

(9)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

(10)、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。陆游《楚城》

(11)、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。朱翌《朝中措》

(12)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。《浣溪沙端午》

(13)、一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。

(14)、条脱闲揎系五丝。――宋・李清照失调名《端午》词断句　　

(15)、端午节的起源历来众说纷纭，至今仍有争论。概括起来有六种说法：一说是祭奠龙的节日，二说是为了纪念爱国诗人屈原， 三说是纪念春秋时代晋国忠臣介子推，四说是纪念春秋时代吴国大将伍子胥，五说是纪念会稽孝女曹娥，六说是起源于五月五日的恶月恶日的俗忌。

(16)、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

(17)、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋·晁补之《永遇乐端午》

(18)、仙宫长命缕，端午降殊私。《端午日恩赐百索》

(19)、《端午六幺令·天中节》 (宋·苏轼)虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

(20)、这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。

5、《端午》古诗

(1)、在日复一日的.学习、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？以下是我为大家收集的小学端午节古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。小学端午节古诗篇1端午月山主人酒边即事

(2)、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》

(3)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。张榘《念奴娇》

(4)、楚人悲屈原，千载意未歇——宋·苏轼《屈原塔》

(5)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。范成大《鹧鸪天》

(6)、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》

(7)、为了大家度过一个祥和、安定的假期，对端午节假期中的安全问题提出以下几点要求：

(8)、旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”

(9)、同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。

(10)、这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。

(11)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

(12)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》

(13)、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

(14)、端午临中夏，时清人复长。 ——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》

(15)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》

(16)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

(17)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙端午》

(18)、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山端午》端午节的古诗小学3端午节的诗句1

(19)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》描写端午节的经典诗句风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。《已酉端午》

(20)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重诗》

(1)、学习中华民族传统文化，遵纪守法。做到自爱、自强、自律，勇于抵制不良行为，不与社会闲杂人员来往，积极参与禁毒、反邪教等方面的法制宣传活动。

(2)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。――唐・殷尧潘《端午日》　　

(3)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

(4)、午日观竞渡(边贡)共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

(5)、好酒沈醉酬佳节，分酒，分歌。——宋·苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

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