精选老子十句名言警句摘抄(文案88句)

老子十句名言警句

1、老子十句名言警句精选

(1)、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(2)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(3)、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》

(4)、一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。

(5)、《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”

(6)、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

(7)、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ——老子《老子》

(8)、 江海所以能为百谷王者，以其善下之。《老子》

(9)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 ——老子 《道德经》

(10)、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。

(11)、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(12)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(13)、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(14)、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

(15)、·受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

(16)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(17)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

(18)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(19)、了解别人是智慧的，了解自己才是高明的；战胜别人是有力量的，克服自身弱点才是真正的强者。

(20)、执大象，天下往。往而不害，安平泰。老子名言名句“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”

2、老子十句名言警句摘抄

(1)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(2)、·知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

(3)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(4)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(5)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。老子名言名句执古之道，以御今之有。

(6)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(7)、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

(8)、天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》

(9)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(10)、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

(11)、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

(12)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

(13)、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

(14)、飘风：狂风。狂风不会刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。用来比喻来得凶猛，去得也快。

(15)、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(第八章)

(16)、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”(第七章)

(17)、一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。

(18)、“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”(第十一章)

(19)、·图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(20)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

3、老子精辟短句

(1)、以，因为。因为他不与人相争，所以天下没有人能跟他争。这话乍一听不好理解，实则蕴含着极深的哲理与极大的人生智慧。世人对于权势、利益往往都是争得你死我活、寸步不让的，但结果往往是两败俱伤。而那些坐观壁上、不参加争夺的人，往往却能坐收其利。这与“鹬蚌相争，渔翁得利”的寓言有些相似。

(2)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

(3)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

(4)、这句话的意思是，“所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命。”(陈鼓应)在现代社会，我们当然不必标榜自己，要求做成圣人，但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于一得一失，看起来像是很务实很真实地活着，实际上却让自己的生活失去了弹性。失去了弹性的生活怎么能持续很久？

(5)、人效法地，地效法天，天效法道，而道则是纯任自己而然、自然而然。既“道”是物质性的、最先存在的实体，这个存在是耳不闻目不见，是寂静又空虚，不以人的意志为转移而永远的存在，无所不至地运行而永不停止。

(6)、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

(7)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

(8)、立身处世的三件法宝，珍爱自己的身体和生命。

(9)、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

(10)、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》

(11)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

(12)、“无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)”

(13)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(14)、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

(15)、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。”(第二十二章)

(16)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

(17)、注释：我从不强迫我门人，学生应该怎么学怎么问？当有所请凝之时，别人教我的，我也将这样教你。望子成龙，望女成凤，不是老师所强调的，人天教父同等。

(18)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

(19)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(20)、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

4、《老子》名言警句

(1)、·昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(2)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

(3)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(4)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(5)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

(6)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

(7)、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

(8)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

(9)、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

(10)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(11)、天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。

(12)、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

(13)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(14)、最方正的物体往往没有棱角，最大的器物往往最晚才制成，最动听的天籁之音听起来好像没有，最崇高宏大的物象好像看不见。其中“大器晚成”一句，最为后世所常用，比喻圣人或杰出的人才在晚年才表现出与众不同，在最后有杰出的成就。

(15)、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

(16)、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

(17)、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

(18)、·民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

(19)、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

(20)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

5、老子十句名言警句大全

(1)、道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

(2)、反者道之动。弱者道之用。 ——老子 《道德经》

(3)、故常无欲，以观其妙。 ——老子 《道德经》

(4)、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

(5)、 夫唯不争，故天下莫能与之争。《老子》

(6)、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

(7)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

(8)、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

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