精选国庆节的古诗七言绝句(文案134句)

国庆节的古诗

1、国庆节的古诗20首五言绝句

(1)、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

(2)、林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

(3)、死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

(4)、宋代《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

(5)、每次念及都忍不住让眉眼弯起，身负着礼仪之邦的美誉，创造着举世瞩目的惊奇。

(6)、这诗作于１８３９年(农历己亥)，是诗人的代表作之一。这首诗是作者最著名的代表作之一。诗人将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。

(7)、胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。

(8)、萧关逢候骑，都护在燕然。国庆节古诗大全——杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。

(9)、你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，

(10)、寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞佛门超拔脱俗的神秘境界。 

(11)、连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

(12)、忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

(13)、看九州方圆，普天同庆;江河歌唱，遍地流芳。

(14)、作者登上赣州贺兰山顶，借水怨山，抒发国家兴旺的感慨，表达深沉的爱国情思。

(15)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》

(16)、生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。——张煌言《甲辰八月辞故里》

(17)、这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；

(18)、妇女齐心亦健儿，犁锄在手皆兵器。——张维屏《三元里》

(19)、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。——毛泽东《七绝·为女民兵题照》

(20)、陆游《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

2、国庆节的古诗七言绝句

(1)、功能体现，国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。

(2)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

(3)、黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》去国十年老尽、少年心。

(4)、描绘了天门山一带的雄奇阔远，写活了浑阔茫远的水势。

(5)、相思日永琼楼观。向重城媚，芳树万家葱茜。去来争道，尽醉蓬壶上苑。

(6)、陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

(7)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

(8)、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

(9)、林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

(10)、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

(11)、去割慈亲恋，行忧报国心。——李白《杭州送裴大泽赴庐州长史》

(12)、全诗平易自然，纯白描的手法绘制出一幅桃园图景。

(13)、偏教。眠未稳，鼓雷动地，爆竹腾霄。恁无限、人生羁路迢迢。

(14)、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南•闲梦远》

(15)、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》

(16)、李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

(17)、勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象。

(18)、诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。

(19)、祖国，是多么深情的名字！每次想起都抑制不住情绪的起伏，赞叹你五千年里的瑰丽，感慨你百十年间的命运。祖国，是多么绚丽的词句！

(20)、国庆节的意义还体现了显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，这三个国庆庆典的基本特征。

3、国庆节的古诗20首

(1)、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

(2)、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇•赤壁怀古》

(3)、看九州方圆，普天同庆;江河歌唱，遍地流芳。

(4)、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

(5)、感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

(6)、州桥南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。

(7)、陆游《金错刀行》呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!

(8)、——汤显祖《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》

(9)、莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。——李益《塞下曲·伏波惟愿裹尸还》

(10)、这是一首爱国主义诗篇，作于1192年(宋光宗绍熙三年)的秋天，陆游当时在山阴(今浙江省绍兴市)。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。

(11)、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人•春花秋月何时了》

(12)、诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，读者仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟。

(13)、暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

(14)、    此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。

(15)、陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

(16)、  岳飞(1103—1142)，南宋抗金名将。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。官至枢密副使，封武昌郡开国公。以不附和议，被秦桧所陷，被害于大理寺狱。孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。《宋史》有传。《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷，不传。明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。词存三首。

(17)、国庆节是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定假日。它们通常是这个国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个国家守护神的圣人节。

(18)、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

(19)、国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。

(20)、惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。——张煌言《甲辰八月辞故里》

4、国庆节的古诗

(1)、精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。——鲁迅《题三义塔》

(2)、祖国，是每个国人冀望的期许！祖国，是我心底最动听的旋律！这天我们手持接力的火炬，未来让我们与你一路同行！

(3)、诗人剪裁下这临行送别时的一瞬，使其成为了永恒。

(4)、  《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。

(5)、“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆节。

(6)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

(7)、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。孟浩然《凉州词》浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。

(8)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

(9)、柳永这首词，描写杭州的自然风光和都市的繁华，展现了杭州的繁荣、壮丽景象。  

(10)、余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》

(11)、千古英雄，太平盛世，锦绣前程满故园。今朝起，领风骚千载，万众心间。

(12)、祖国，是多么深情的名字！每次想起都抑制不住情绪的起伏，赞叹你五千年里的瑰丽，感慨你百十年间的命运。祖国，是多么绚丽的词句！

(13)、此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。

(14)、首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

(15)、在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。 

(16)、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

(17)、  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗语言不假雕饰，直抒胸臆。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。

(18)、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚

(19)、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

(20)、    译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。“落红不是无情物，化作春泥更护花”

5、国庆节的古诗20首七言绝句

(1)、国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。

(2)、但是诗人表示自己这辈子也不去，做梦也不会梦到。

(3)、    诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。

(4)、征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

(5)、后两句是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋*忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

(6)、黄鹤楼是武汉的地标，是中国古代四大名楼之一。

(7)、看九州方圆，普天同庆;江河歌唱，遍地流芳。

(8)、此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。

(9)、忆峥嵘岁月,生灵涂炭;黎民多难,长夜茫茫.

(10)、《静夜思》(唐)李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《月下独酌》(唐)李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。《八月十五夜月》(唐)杜甫满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。《月夜忆舍弟》(唐)杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。《望月怀远》(唐)张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《秋宵月下有怀》(唐)孟浩然)秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。《十五夜望月》(唐)王建　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《八月十五夜玩月》(唐)刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。《嫦娥》(唐)李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。《霜月》(唐)李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。《中秋待月》(唐)陆龟蒙转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。《月夜》(唐)刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。《天竺寺八月十五日夜桂子》(唐)皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。《中秋月》(宋)苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。《中秋登楼望月》(宋)米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

(11)、枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长。

(12)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》

(13)、忠贞自是孤臣事，敢望千秋春史传。——张煌言《甲辰八月辞故里》

(14)、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基

(15)、三十功名尘与土，八千里路云和月——岳飞《满江红·怒发冲冠》

(16)、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。——张养浩《山坡羊•骊山怀古》

(17)、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛？——岳飞《满江红·遥望中原》

(18)、祖国，你走过了不平凡的61年。像一个婴儿成长为壮年，今日您正充满活力，散发着蓬勃的朝气你有过磨难，也有过欢笑 历经了崎岖坎坷 明天会更美好！

(19)、忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。

(20)、华夏神州，万里河山，换尽旧颜。看风云世界，五湖四海，巨龙耸立，上下千年。

(1)、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

(2)、青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？

(3)、   《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗，起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

(4)、暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

(5)、通过昔时的繁盛和眼前的凄凉的对比，感叹人事变化和盛衰无常。 

(6)、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！——辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》

(7)、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。风露巧欺客，分冷入衣裘。

(8)、四月带花移芍药，不知忧国是何人。——吕温《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》

(9)、连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

(10)、国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。

(11)、三将军，一姓葛，两姓陈，捐躯报国皆忠臣。——张维屏《三将军歌并序》

(12)、   译文：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？

(13)、飘逸之中自带豪气，表达了诗人的朝气蓬勃与探索精神。

(14)、   李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

(15)、忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。

(16)、笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听?记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。

(17)、已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜。——张煌言《野人饷菊有感》

(18)、    译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

(19)、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——托尔斯泰

(20)、古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。

(1)、1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

(2)、董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》只有精忠能报国，更无乐土可为家。

(3)、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》

(4)、为庆祝国庆日，各国政府通常要举行一次国庆招待会，由国家元首、政府首脑或外交部长出面主持，邀请驻在当地的各国使节和其他重要外宾参加。但也有的国家不举行招待会，如美国、英国均不举行招待会。

(5)、举国上下庆国庆， 遥想当年战鼓惊. 全国人民齐祝兴， 皆出儿女爱国心

(6)、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行·百战沙场碎铁衣》

(7)、  永乐十九年(1421年)，于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。宣德五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年(1446年)，因进京觐见时不向王振献媚送礼，遭其党羽诬陷，下狱论死，后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。正统十四年(1449年)土木堡之变，明英宗亲征瓦剌，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。

(8)、看世界沧海桑田，庆中华成立四九年.中华美德源流长，英雄辈出焕荣光.

(9)、陆游《金错刀行》呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!

(10)、彷佛城开不夜，金吾也禁弛连宵。拚赢得，狂心恣放，欢泪浥红绡。

(11)、男儿立志扶王室，圣主专征灭土酋。——岳飞《寄东林慧海上人》

(12)、感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

(13)、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

(14)、林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

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