精选培根名言读史使人明智英文原文(文案150句)

培根名言读史使人明智

1、培根名言读史使人明智道理

(1)、我长年混迹于不少读书群，几乎接触了所有类型的读书但不学习的人，笨都笨的那么“有档次”，人艰不拆。

(2)、出处：英国弗兰西斯·培根《培根随笔》中的论读书。

(3)、历史对于我来说非常模糊，自从上初中就开始接受历史的学习，后来继续学习历史。一直都对历史比较感兴趣，可是在自己的脑海中对于历史的概念总是很模糊，总希望找时间系统的学习历史，了解历史的发展，历史的兴衰。

(4)、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚

(5)、“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”

(6)、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

(7)、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈.---培根(英国)

(8)、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

(9)、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

(10)、每每读过之后，要对形成人生观与世界观有所裨益才对。

(11)、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

(12)、士会为赏识自己的人献出生命，女子为喜欢自己的人梳妆打扮。

(13)、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。——郑渊洁

(14)、 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

(15)、读书不学习类型其二：逻辑混乱，思考无力，“圣上英明、蒙蔽圣听”可笑，“圣上崩坏，佞臣当道”很对……

(16)、历史是昨天的现实，现实是明天的历史。看一个人的过去，可知他的现在以至将来；那么看一个人的现在，也多少可以窥见其历史。一个人如此，一个社会也是如此。人体解剖，给类人猿以至古猿的研究提供了钥匙，此之谓也。

(17)、是以物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——《史记·平准书》

(18)、译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

(19)、诗歌的韵律培养孩子语感，提高孩子说话的能力。

(20)、这是蒯通游说韩信背叛汉王时所说的话。办事坚决果断，才能成就大事；优柔寡断，则往往败事。

2、培根名言读史使人明智英文原文

(1)、岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！——《史记·伯夷列传》

(2)、但在某些特定的历史时期，或者叫作非常时期，读史可以使人糊涂，那就是在让人读伪造的历史的时候。

(3)、英文释义：读历史可以使人通达事理，有远见；读诗歌使人聪慧灵秀；学习数学可以使人周到缜密；自然哲学可以使人透彻深入；伦理学可以使人不随便，不轻浮；学习逻辑修辞可以使人善于说辞辩论。

(4)、女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。——《史记·扁鹊仓公列传》

(5)、类别：人生 一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

(6)、可纵然读书乐趣多，诗歌却是文字里的“极品”，不仅有共鸣，还有共情。书要多读，诗更要勤读！

(7)、作者是台湾童书作家陈卫平，除了《写给儿童的中国历史》，还有《写给儿童的世界历史》。这套书一共16册， 以孩子能懂的经验、语言，搭建孩子眼中的世界史观。列出了完备的历史年表，在时间轴上将中国与西方做并列比较。文物照片、原创插图，强调写实生动，符合历史场景，让孩子身历其境，借以传达正确的历史常识，丰富孩子的美感经验。语言亲切活泼，朴实清楚。通过阅读这套书，引导孩子自发的思索、评价历史，避免简单的背书、记书。书中还设计了“亲子共赏”栏目，鼓励孩子与父母一起探讨历史问题，发现历史趣味。对于8-9岁的小学生也可以自主阅读。

(8)、《闭门日札》是邵燕祥先生在1989—1990年期间几个月闭门写出来的读史笔记。那几个月闭门在家，每日一篇，既打发时间，也作为一段私人记录。日札整理成书，首次公开出版。先生读古诗词、读鲁迅的文章、读《管锥篇》，有对书中人名、地名的考证和探究，有对前人书中思想的思考和质疑，有对书中情景的想象，读后种种妙悟汇成一集。

(9)、解释：读书可以陶冶情操，可以让生活多姿多彩还可以增长我们的才干。

(10)、我长年混迹于不少读书群，几乎接触了所有类型的读书但不学习的人，笨都笨的那么“有档次”，人艰不拆。

(11)、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

(12)、即便像张枣在《镜中》所言，“望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。”

(13)、那也没关系！一切都可以重头再来，因为下一个季节就是春天。

(14)、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

(15)、做人要学会培养出他的这种品性，学习他似自然界当中的水，竹等事物可刚可柔，能屈能伸，变化多端。因为太过刚劲则易被折断，太过柔弱则难以坚强，我们需要刚柔并济，该刚时则刚，柔时则柔，如果能炼就这样的品质，我相信每个人也一样能够获取成功，实现自己的人生梦想。

(16)、事物达到全盛时就会转衰，达到极点就会转化，质朴之后有华丽文采，这就是终而复始的变化规律。

(17)、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

(18)、译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

(19)、所采史实，皆出自信史，对流传甚广的野史及民间传说，偶有采择，皆指明其非为史实，并以信史与相对照；所选史材避开艰深的历史问题，选取其中意义浅白易懂、富于情趣的故事，务使读者轻松明了其中要义；故事标题皆富于意趣、亲切可观，内容富于情致、浅易畅晓，不以森然面目以待读者；故事皆两千字以内，读者略有空闲即可进入，开卷即有收获。

(20)、上述毛病，看似不读书的人可能会更常见，但其实读过书的也不少哩，甚至因为有了专业术语加成，更加肆无忌惮，编出来的自以为是连自己都深信不疑了，对于反对者，不时拿出几个专业术语扣扣帽子，perfect！

3、培根随笔读史使人明智

(1)、把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉，

(2)、(解析)从浑浊的源头流出清澈的泉水，扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。凡事都要从根本来分析。

(3)、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》

(4)、读书不学习类型其一：知道几个专业术语，就满嘴跑火车，大谈“民主、自由、威权主义”，真要说“如何”、“怎么”……立马嗝屁，顾左右而言它；

(5)、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动类别。关于培根的诗句礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

(6)、读书不学习类型其五：胡说八道，口无遮拦。小时候写作文编造名人名言的毛病一直改不了，张口就来，吹牛成性，其实谁说过了，出处在哪里？

(7)、释义：读历史可以使人通达事理，有远见；读诗歌可以使人聪慧灵秀。

(8)、就史读史，犹如就事论事，是不得要领，甚至会上当受骗的，无论所读是伪造的历史还是真实的历史——准确地说，完全真实的历史是不存在的，我们所谓真实的历史，只是相对地较少伪造、较少遮掩，经过明智的读者以明智的眼光披云拨雾，从不同记载的比较当中获取较近于原初的状态而已。

(9)、上述毛病，看似不读书的人可能会更常见，但其实读过书的也不少哩，甚至因为有了专业术语加成，更加肆无忌惮，编出来的自以为是连自己都深信不疑了，对于反对者，不时拿出几个专业术语扣扣帽子，perfect！

(10)、这套书可以说是为小学生量身定制，全彩色图文版，生动而有趣。把中华上下五千年的历史剪裁成300余个妙趣横生的小故事，每个故事都插配精美的手绘插图，增强了本书的可读性和趣味性，从而使孩子们更加直观、更加感性地了解历史，获得知识。

(11)、·成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。---培根

(12)、没人知道台湾诗人痖弦的《秋歌》里的“暖暖”是谁？他边轻唤这个名字，边述说秋日的变化，荻花掉落，大雁南行，山间少有人走动，一片肃杀之景。

(13)、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而五味矣。

(14)、三年后，培根作为英国驻法大使的随员旅居法国巴黎。短短两年半的时间里，他几乎走遍了整个法国，这使他接触到不少新的事物，汲取了许多新的思想，并且对其世界观的转变产生了极大的影响。

(15)、类别：人生 一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。

(16)、读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。人的活动是有意识的、自觉的。读史就是人类思考自己过去的活动，从而更好地认识自己，并自觉把握人生的现在和将来。人类在经历重大历史事变之后，总要考察其发生的原因和结果，从中吸取经验和教训，思考避免重犯历史错误的途径和方法。

(17)、培根：弗兰西斯·培根(FrancisBacon，1561—1626)英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”

(18)、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.

(19)、平时看他与哪些人亲近，富有时看他与哪些人结交，显达时看他举荐哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫困时看他不要哪些东西。

(20)、然而明智了又怎样呢？真正明智的读者，读史益增其明智之后，就会以为还是糊涂的好；甚至以为无论真实的还是伪造的历史都不如无史。

4、培根名言历史使人

(1)、人本就都有一死，要么死得比泰山还重，要么死得比鸿毛还轻。

(2)、为适应小学生的阅读能力和习惯，句子不长不短，很适中；用的词语也浅显平实，是好记易懂的普通话，对一些实在无法回避的人名、地名的生僻字，也加注了拼音和注释。每一个历史事件的来龙去脉，每一位人物的脾气秉性，用不多的文字，交代得清清楚楚、脉络分明，又生动又活泼，读起来毫不费力。所以，读过这本书之后，在阅读能力和写作能力上，都会有很大的提高。每个故事名称都是用成语来命名，所以在学历史知识的同时也顺便学习了成语，是不是一举两得呢？麦田建议小学生们可以利用暑假时间来读一读这套书。

(3)、希利尔写给儿童的世界历史、世界地理和艺术史(套装全3册) (7-14岁)入选2015年国家新闻出版广电总局向全国青少年推荐百种图书！

(4)、可里克尔的诗仿佛在说，在秋天里一定要振作，要思考，不要去管那落叶飘落。

(5)、弗朗西斯·培根，1561年1月22日出生于伦敦一个新贵族家庭。记载培根幼年时期生活学习的文献不多。培根幼时接受语言、圣经和神学教育后在1573年，年仅12岁的培根被送入剑桥大学三一学院深造，大学中的学习使他对传统观念和信仰产生了怀疑，开始独自思考社会和人生的真谛。

(6)、因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧，让美放射出真正的光辉。关于培根的爱国名言培根的·知识就是力量.---培根·奇迹总是在不畏中闪现.---培根·安逸和满足易成为腐败与堕落的温床.---培根·成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度.---培根·知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外.---培根·毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理.---培根·无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来.---培根·才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌.---《培根论说文集》·人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动.---《培根论说文集》·人与人之间最大的信任就是关于进言的信任.---《培根论说文集》·过于求速是作事上最大的危险之---《培根论说文集》·幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望.---《培根论说文集》·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也.---培根·在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美.---培根：《论美》·美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽.同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的.---培根·有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.---培根·好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶.---《培根论说文集》·饶舌的人多虚妄.---培根。关于培根的名人名言在向荣誉攀登的一切美德中，做事敏捷是至高无上的。因为，上司不喜欢用那些城府深、能力强的人，而喜欢用那些敏捷而勤奋的人。

(7)、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

(8)、可春天还意味着梦想，哪怕白日做梦也迷人。美国诗人艾米莉.狄金森在《要造就一片草原……》中写道：“有白日梦也就够了，如果找不到蜂。”即便春天不来，我们也会倍加思念。

(9)、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。(Studiesservefordelight,forornament,andforability.)——培根

(10)、曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒天真的认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。但这样就能描绘出最高的美吗？其实这样画出来的美人，大概只有画家本人会喜欢。

(11)、第十届文津奖获奖图书，畅销台湾三十载，贯通上下五千年。鲜活、系统、客观，帮助孩子别嫌疑、明是非、定犹豫。学会了解自己，评价世界。这套书一共14本，看起来非常精致，针对历史人物、专有名词、文物、事件、成语等，都有详细的介绍与注释小专栏，增进孩子的历史深度与知识。

(12)、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。

(13)、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

(14)、《希利尔儿童世界历史》采用编年体的写史方法，以时间为经，空间为纬，重要历史人物和事件为节点，把不同国家地区在同一时间段的历史发展放在一个巨大的“时间阶梯”上，深入浅出地讲述了从万物起源到二战结束的历史大事和著名人物，为孩子们提供了世界历史中个时代的连续图景。书中运用“不超出孩子理解能力”的语言和妙趣横生的比喻，使得那些看起来枯燥无味的孤立史实，不仅有了内在的时空关联性，而且变得精彩纷呈和寓教于乐，令人有身临其境之感，犹如坐上了魔法飞毯，穿行于时光的隧道，追溯着我们这个世界的来龙去脉和文明进程。

(15)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》

(16)、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

(17)、法国诗人保尔.福尔的《夏夜之梦》特别应景，“在一个夏夜，我看见在大地一切的路上，花坛的蔷薇都向一枝自由的蔷薇跑去。”

(18)、叶嘉莹先生品读诗词，从不看重诗词字面意义，而是屡屡探讨诗里诗外的人生。先生说杜甫的诗可学，因为那是真诗歌。但陶渊明的不可学，因为他写的是人生。只有过上了“采菊东篱下”的生活，你才有心情或能力续写“悠然见南山”，这是学不来的。

(19)、读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。

(20)、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

5、培根说读史使人明智读诗使人聪慧

(1)、解释：读书可以弥补我们自身的不足，生活经验又可以弥补我们读书的不足，所以我们与生俱来的天赋就像是没有经过培养的花草，读过书后才知道怎么去修剪移接。

(2)、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

(3)、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺

(4)、诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。正是诗歌特殊的节奏和韵律，使得诗歌要比其他文学形式的作品更容易培养孩子的语感和说话的能力，包括发音、说话的节奏，都可以通过诗歌得到良好的早教目的。

(5)、里克尔的《秋日》太有名了，尤其是那段“谁此时没有房子，就不必建造，谁此时孤独，就永远孤独，就醒来，读书，写长长的信，在林荫路上不停地徘徊，落叶纷飞。”

(6)、这是就一般情况而言的，在正常情况下，了解人类社会发展的来龙去脉，可以使眼界和心胸都开阔起来，使悟性和思路都变得明澈。

(7)、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

(8)、类别：修养 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

(9)、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

(10)、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼.---培根(英国)

(11)、司马迁本人也是“隐忍就功名”的典型，他受宫刑而能忍受屈辱，在隐忍中写就了一部《史记》，传之后世。

(12)、人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。

(13)、务必要根据符合正道的学问来发表言论，不能歪曲学问来迎合世俗！

(14)、中华是诗词的故乡，从“关关雎鸠，在河之洲”到“敕勒川，阴山下”，祖先们就这样颂唱着，将诗词歌赋代代相传保留至今。

(15)、之前不少家长留言，想要麦田老师推荐一些历史方面的书，可见大多家长都知道读历史对孩子的重要性。《写给儿童的中国历史》的作者陈卫平认为之所以要给孩子讲历史，是因为中国传统的价值观、家庭的价值观需要传承，而且读历史的孩子不容易迷失。下面推荐的这些历史书籍，希望家长们能带着孩子一起潜下心来，慢慢品读，就像我们小时候一样，享受共读历史的这份美好。

(16)、·人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。---《培根论说文集》

(17)、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

(18)、译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。

(19)、这句名言论述了读书的重要性，并且告诉我们不同的书籍有不同的好处。历史告诉我们人类社会发展的种种可能性，从而使人变得理智明智。诗歌是形象思维的，充满了感情和文采，多读诗可以让人有灵气。数学需要演算，必须非常小心谨慎，从而使人变得周密。物理学解释客观世界，让人变得深刻。伦理学解释人类关系，从而让人充满慈悲之心。逻辑学则揭示了概念、判断、推理的内涵，从而让人善于言辞。

(20)、◎本文转载自“古典文学与诗词”，图源网络，图文版权归原作者所有。

(1)、若孩子们从小读一些诗歌，那么无论是文学素养，还是生活情趣都会有所提高。

(2)、这是一本关于中国古代历史的人文知识类手绘图画书。全书主要介绍了从原始部落时期到清朝的人文历史知识。每个朝代(原始部落时期除外)包含两个跨页，分成三个板块的内容。一个跨页包括两个板块：一是疆域图，包括中原王朝和周边的政权；二是人文知识的手绘图，主要表现当时的人文、科技、发明、军事、服饰等。第二个跨页是采用绘本的形式讲述该朝代的重大历史事件，既简洁明了又富有风趣的讲明这个王朝从兴到衰的过程。另外还附有7个跨页的知识内容，系统的介绍一些富有的趣味的古代文明科技、宏大建筑和知名人物等相关知识。一卷中国历代王朝的涂鸦，一部中华文明的发展史。

(3)、因为造物是吝啬的，不会把所有的优点都集中到一个人身上。所以有许多人，他们容颜俊秀却一无作为，因为过于追求外形美而放弃了内在美。

(4)、 浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。

(5)、像邵燕祥老师这样有眼光、有胆量，同时也有意识培养青年作者的人的大力支持，我的诗才得到了才得以在诗坛发表,得到了较多读者的喜爱。——舒婷

(6)、一千张羊皮，抵不上一领狐腋(珍贵之物)。一千个唯唯诺诺的人，抵不上一个正色直言的人。

(7)、几乎没有父母会阻止孩子，在夏天的傍晚出去玩耍。夏天捍卫了孩子们的小小自由。

(8)、功业难以成就，却很容易失败；时机很难把握住，却容易失去。

(9)、这部《培根随笔》收录了培根的58篇短文，本书也是英国随笔文学的开山之作。其简洁的语言、优美的文笔，让诗人雪莱不禁感慨“培根勋爵是一位诗人……正如他的哲理中近乎超人的智慧满足我们的智力那样；他的文章的调子，波澜壮阔，冲击你心灵的局限，带着你的心一齐倾泻，涌向它永远与之共鸣的宇宙万象。”

(10)、著名教育学家叶澜教授也有过精辟的论述：“每个学科对学生的发展价值，除了一个领域的知识以外，从更深的层次看，至少还可以为学生认识、阐述、感受、体悟这个丰富多彩的世界提供不同的路径和独特的视角，提供一种惟有在这个学科的学习中才能获得的经历和体验。”

(11)、读书不学习类型其五：胡说八道，口无遮拦。小时候写作文编造名人名言的毛病一直改不了，张口就来，吹牛成性，其实谁说过了，出处在哪里？

(12)、最高的美是画家所无法表现的，不能被直观的描绘出来。这是一种奇妙的美。

(13)、读书不学习类型其一：知道几个专业术语，就满嘴跑火车，大谈“民主、自由、威权主义”，真要说“如何”、“怎么”……立马嗝屁，顾左右而言它；

(14)、虽说冬天的寒冷让许多人高兴不起来，但是在诗人顾城眼里却别有趣味。

(15)、一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼;一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。

(16)、陈涉早年曾经和别人一起被雇佣耕地，休息时对工友说“苟富贵，勿相忘”，工友们笑他妄想富贵，陈胜有感而发此言。后来陈胜揭竿而起，名垂青史，成就了自己的“鸿鹄之志”。

(17)、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

(18)、自古以来千千万万的诗人，就是千千万万种人生。你读了一个人的诗，其实就是走了一遍他的人生。在这个诗人的诗里，你可以看到他看过的风景，品味他品尝过的人生，酸的甜的苦的辣的，其中滋味，百转千回。而每一种人生，都有一种态度，诗人对人生的态度，可以借鉴孔子的“三人行，必有我师。”和“择其善者而从之，其不善者而改之。”这两句话。

(19)、而历史甚至将证明，所谓糊涂的读者也许是真正明智的人，而自许明智的人也许其实是糊涂蛋。谁又能判断，哪个是真糊涂，哪个是装糊涂，哪个是真明智，哪个仅仅是自以为明智的“大愚若智”呢？归根结底，判断明智和糊涂的标准是什么？

(20)、就像日本诗人谷川俊太郎在《河流》中写道：“妈妈，河水为什么冰凉，因为想起了曾被雪爱恋的日子。”其实啊，如果展开孩童想象的翅膀，就要去追问妈妈：如果河水恋上太阳，那么它就该温暖我们裸露的脊梁。

(1)、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根(英国)

(2)、培根曾有过经典的阐述：“读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。”

(3)、但也不尽然是这样，诸如罗马大帝奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、英王爱德华四世、古雅典的阿尔西巴底斯、波斯的伊斯梅尔等，他们既是大丈夫，又是美男子。仔细探寻的话，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

(4)、弗朗西斯·培根，第一代圣阿尔本子爵(1stViscountStAlban)，英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的(虽然他坚信上帝)。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者;在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。他曾说过：“知识就是力量。”

(5)、儿童的记忆力很强，即便是对不太理解，甚至完全不理解的东西也能很快记住，尤其对那些没有内在联系的记忆内容，更能反映出儿童的记忆优势，熟读背诵古诗词，对提高幼儿的记忆力有非常好的帮助。

(6)、《DK儿童历史大百科》历史时间跨度长，地域范围广，覆盖几乎所有人类发展的重要史实，知识点全面，图文并茂，符合孩子认知特点，兼具趣味性和科学性，适合5~18岁孩子阅读。书中充满趣味的叙述风格和精美的图片也非常适合家长和孩子一起阅读。

(7)、·饶舌的人多虚妄。---培根关于培根的《谈美》名言德行如同宝石一般，在朴素背景的衬托下更加美丽。

(8)、他在《叽叽喳喳的寂静》里写道：“雪，用纯洁拒绝人们的到来……许多小灌木缩成一团，维护着喜欢发言的鸟雀。”这是多么美的镜头，大人说的抱团取暖，莫过于灌木与鸟雀的相互依偎。

(9)、不过，这也没关系，只要心里有“暖暖”在，就总有那么一个希望。你瞧，无论是里克尔还是痖弦，诗人心里的秋天，就是不颓废！

(10)、而在后一种情况下，读史而不糊涂的人几希；但也未必没有例外，读的都是伪造的历史，却也变得明智起来，不过须有一个条件，就是同现实相对照。

(11)、这种论证方法，通过叫做归纳论证。同时也运用了排比的修辞方式。这样写，增强了论述的气势，使人强烈地感受到知识对于人的作用，从而有力地论证了论点。

(12)、不同的人，自谓得之就好，不必计较是否能因而明智。

(13)、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代.---培根(英国)

(14)、待人宽厚真诚，富有人格魅力，自然会受到人们的敬仰。

(15)、·好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。---《培根论说文集》

(16)、同样，一个打扮并不华贵却端庄高雅而有美德的人是令人肃然起敬的。美貌的人并不是完人。

(17)、类别：人生 一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

(18)、出自《论学问》，文章分析了学习的主要的目的，不同人采取不同学习方法及学习是如何对人的性情品格产生潜移默化的影响。

(19)、读书不学习类型其六：无知无畏，乱谈不熟悉领域。连经济数据都看不懂的人，大谈国家医保政策的不合理……

(20)、介绍：弗朗西斯·培根(FrancisBacon,1561一1626年)，第一代圣阿尔本子爵(1stViscountStAlban)，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。

(1)、作为一本世界历史的普及读物，无论从内容到形式都特点鲜明，读起来生动有趣。书中为历史事件和发展过程配以大量的珍贵图片，从各种类型的绘画到雕塑、工艺品，再到文字、工具和照片，充分展示和还原了一个个真实的历史面貌。围绕时间轴展开的排版方式不枯燥，且条理清晰。图片配合文字，孩子阅读时可以产生生动的形象记忆，让轻松有趣地学习历史成为一种现实和可能，能极大地激发孩子对历史的兴趣。

(2)、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

(3)、读诗应闻其声，会其意，而不是强行背诵，却不知晓其中道理。

(4)、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》

(5)、抓住时机是成就功业的关键，机遇可遇不可求。时机来时，当断则断，错失机遇，很可能就会错失建功立业之机！

(6)、明智的读者，读史可以增益其明智；糊涂的读者——如对现实的社会生活、人际关系无知并且糊涂——因读史而能变得明智也难，能不变得更糊涂就不错了。

(7)、类别：道德 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

(8)、释义：学习就如逆水行船，如果不用力向前划，就一定会后退。

(9)、春秋时期晋卿赵简子有位臣子，名为周舍。周舍是一位敢说真话的臣子，对赵简子的不妥之处直接指出，使其改正。赵简子也是耿直之人，颇为欣赏周舍。周舍死后，他伤心不已，感慨而出此言。

(10)、古人重生，也重死。死得其所，死得有价值，也是对自己生命的尊重。

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